Общественный строй Древнерусского государства по «Русской правде»

Таким образом, "закупы" - крестьяне (иногда и представители  городского населения), временно потерявшие свободу за пользование ссудой, "купой", взятой у феодала. Он находился фактически в положении холопа, свобода его ограничивалась. Он не мог без разрешения господина покидать двор.

За попытку бегства  превращался в холопа.

«Изгои» бывали свободные и зависимые. Это были:

-  бывшие закупы;

-  выкупившиеся на  волю холопы;

- выходцы из свободных слоев общества.

Они не были свободными до тех пор, пока не поступали на службу к хозяину. Жизнь изгоя защищается Русской правдой штрафом в 40 гривен. 
На низшей ступени общественной лестницы были холопы и челядь. Они не являлись субъектами права, а за них отвечал хозяин.

Таким образом, они были собственниками феодала. Если он совершал кражу, то платил господин. В случае нанесения холопом побоев, тот  мог его убить «в пса место», т.е. как собаку.

Если раб укрылся у своего господина, то последний мог защитить его, заплатив 12 гривен, или отдать на расправу.

Закон запрещал укрывать беглых холопов.

Заключение

На основе изученного материала и источников можно  сформулировать следующие выводы.

Древнерусское государство, созданное древнерусской народностью, явилось колыбелью трех крупнейших славянских народов - великороссов, украинцев и белорусов.

Громадное значение имело  древнерусское право, памятники  которого, особенно Русская Правда, дожили и до Московского государства. Имели они значение и для права соседних народов.

Русская Правда прямо  предусматривала неравноправие  людей, принадлежащих к разным социальным группам.

Правом и привилегией  феодалов было право на землю и  эксплуатацию крестьян, защищались также жизнь и здоровье феодала. За посягательство на них устанавливалась высокая мера наказания, дифференцированная в зависимости от положения потерпевшего.

Основную массу трудящегося  населения составляли смерды, которые  жили общинами-вервями. Вервь была связана круговой порукой, системой взаимопомощи.

Феодально-зависимые  крестьяне («закупы») имели свое собственное  хозяйство, но при этом брали у  феодала «купу» – денежную сумму или натуральную помощь и в силу этого обязаны были работать на хозяина.

Существовала также «невольная челядь»: несвободные мужчины – «холопы» или «челядины» – и несвободные женщины – «рабы». Челядь была почти полностью бесправной, Русская Правда приравнивает ее к скоту.

Список использованных источников:

1. Андреева, И.А. Основы государства и права: Учебник / И.А. Андреева. – М.: Наука, 2006.
2. Буганов В. И., Преображенский А. А., Тихонов Ю. А. Эволюция феодализма в России. М.: Наука, 1980. С. 59.
3. Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. – М.: Знание, 2007.
4. Исаев, И.А. История государства и права России: Монография / И.А. Исаев. – M.: Юристъ, 2005.
5. История государства и права России: Учебник / Под ред. д.ю.н., проф. Титова Ю.П. – М.: Феникс, 2001.
6. История государства и права России: Учебник для вузов / Под ред. С.А. Чибиряева. – СПб: Питер, 2004.
7. История государственного управления в России: Учебник / Под ред. Марковой А.Н. – М.: Наука, 2001.
8. История отечественного государства и права. Часть 1: Учебник / Под ред. О.И. Чистякова. Изд-е третье, перер. и доп. – М.: Юристъ, 2004.