Новгородская феодальная республика в 11-12 веках: социальный строй, религия, внешняя и внутренняя политика

Торговля

  Вдревности Новгород находился на важнейшем торговом перекрестке Восточной Европы. Сухопутных дорог в те времена было очень мало. Основные перевозки осуществлялись летом по воде, а зимой — на санях по замерзшим руслам  рек. Волхов, на котором возник Новгород, был составной частью великого водного пути древности «из варяг в греки», то есть из стран Скандинавии в Византию. Одновременно по Волхову шел путь из государств Востока на Русь и в страны Балтийского побережья.

     Знаменитый Новгородский Торг поражал своими размерами. Лавки на торгу, их насчитывалось около полутора тысяч, объединялись в ряды. Рядов было несколько десятков — кожевенный, серебряный, иконный; хлебный, рыбный свежий и  т. д. Уже по одному перечислению названий торговых рядов нетрудно представить, как разнообразны товары, которые можно было приобрести.

    В 10—12 веках много товаров привозилось в Новгород с востока и юга. На Неревском раскопе археологи обнаружили два клада арабских монет второй половины 10 века. С Северного Кавказа ввозилась древесина самшита, из которого новгородские мастера изготавливали превосходные гребни. Широко были известны в Новгороде южные стеклянные изделия (бусы, браслеты, посуда).

      Оживленной была торговля южными русскими землями. Новгородским купцам в Киеве принадлежал двор с Церковью святого Михаила. Через Киев на берега Волхова поступали пряслица из розового шифера, изготовленные в мастерских города Овруча на Волыни. Наряду с прибалтийским в Новгород ввозился приднепровский янтарь. Из Причерноморья в больших керамических сосудах привозили вино и оливковое масло.

    В конце 11 — начале 12 века богатые новгородцы пользовались фаянсовой посудой с белой поливой, расписанной кобальтом (синей краской) и марганцем (сиренево-фиолетовой), центр производства которой находился в Иране.

     Начало торговых связей Новгорода с западноевропейскими странами относится к 10 — 11 векам. Скандинавские саги не раз упоминают о торговле между новгородцами и норвежцами. В хронике Адама Бременского (10 в.) приводятся слова датчан, которые рассказывали, что при попутном ветре они за один месяц преодолевали путь до Новгорода. Плавали по Балтике и новгородские купцы: в летописи под 1134 годом говорится об аресте новгородцев в Дании.

    В 12 столетии оживились торговые отношения Новгорода с островом Готланд, расположенным в центре Балтийского моря и являвшимся главным пунктом балтийской торговли. Преобладающее влияние на Готланде и в его главном торговом городе Висби приобрели немецкие купцы, переселившиеся туда из северонемецких городов.

     В Новгороде существовала торговая фактория готландских купцов — так называемый Готский двор с церковью святого Олафа. Эта церковь, именовавшаяся новгородцами «варяжской божницей», упоминается в одном скандинавском источнике уже на рубеже 11 — 12 веков. Готский двор находился неподалеку от торга, его остатки вскрыты археологическими раскопками 1968 — 1970 годов на берегу Волхова.

    На Готланде существовало подворье новгородских купцов, также с церковью. Несколько позднее, во второй половине 12столетия, в Новгород прибыли и немецкие купцы из северогерманских городов, в первую очередь из Любека, которые основали в Новгороде Немецкий двор. Немецкие же купцы называли его «двором святого Петра». Судя по всему, и новгородские купцы были частыми гостями Любека. Скорее всего, именно их в качестве «русских купцов» освободила от торговых пошлин грамота саксонского герцога Генриха Льва, выданная Любеку в 1163 году.

     С Запада в Новгород ввозилось много нужных товаров. Прежде всего, следует назвать различные дорогие ткани, особенно сукно. Продукция местных ткачей, по-видимому, вполне удовлетворяла потребности жителей в повседневной одежде, а вот для праздничных одежд знатные новгородцы нередко предпочитали заграничные ткани. Особой популярностью пользовались сукна, изготовлявшиеся в городах Фландрии — Ипре, Генте, Брюгге.

      Существенное значение для ремесленного производства в Новгороде имел ввоз цветных металлов. Если потребность в железе покрывалась в основном за счет залежей болотных руд в самой новгородской земле, то месторождениями цветных металлов новгородцы на своей территории  не располагали.  Поэтому местные ремесленники  использовали медь, свинец, олово привезенные с запада. На Ильинском раскопе был найден по каким-то причинам не использованный в производстве кусок свинца из Польши весом 151 килограмм.

     Из Западной  Европы ввозились и другие  необходимые в ремесленном деле  материалы, например квасцы, использовавшиеся  для дубления кожи, производства  пергамена;  из привозного прибалтийского  янтаря искусные новгородские  ювелиры изготавливали разнообразные  украшения; применялись также импортные  ртуть, мышьяк, купорос.

    Из пищевых продуктов в Новгород ввозились балтийская сельдь, соль, в неурожайные годы и хлеб.

       Торговые отношения иностранных купцов с Новгородом регулировались специальными договорами (древнейший из дошедших до нас относится к концу 12 века). Например, в договоре с немцами наиболее существенными были статьи о предоставлении «чистого пути» немцам в Новгородскую землю, а новгородцам — но Балтике, то есть гарантии безопасности торговли. В других статьях говорилось об условиях проезда купцов по чужой территории, а также о наказаниях за причинение вреда купцам и разрешении тяжб, возникавших между русскими и немцами.

  Обоюдное стремление  получить, возможно, большую выгоду от торговли приводило к острым конфликтам. Корпоративность, присущая средневековью, приводила к тому, что обида, нанесенная па чужбине группе купцов или даже одному из них нередко становилась причиной разрыва торговых отношений. Вражда обычно сопровождалась репрессиями по отношению ко всем купцам противоположной стороны (арест, конфискация товаров).

         Помимо участия в международной  и общерусской торговле новгородские купцы обслуживали самые отдаленные районы обширной Новгородской земли. В письменных источниках не раз упоминаются новгородские купцы на Северной Двине, в Карелии, в Обонежье, в Торжке. Купцы привозили туда продукцию новгородских ремесленников, импортные товары, покупая продукцию местных промыслов.

     Итак, древний Новгород вел оживленную торговлю. Наличие большого количества сведений о торговой деятельности новгородцев, сохранившихся в письменных источниках, привело многих историков 19— начала 20 века к убеждению, что торговля и была основой экономики Новгорода. Однако это не так. Из далеких стран в Новгород привозились главным образом предметы роскоши и отчасти — сырье для ремесленного производства. Экспорт из Новгорода предоставлял возможности для приобретения привозных товаров.

     Современные историки, не отрицая важности торговли, с полной очевидностью выяснили, что основой хозяйства Новгородской земли было сельскохозяйственное производство наряду с развитым ремеслом.

 Внутренняя политика и ее регулирование. Особенности аппарата управления

       Широко известны отличия государственного устройства Новгорода от устройства других средневековых русских городов. Несколько столетий в Новгороде господствовали республиканские порядки, в то время как во главе других областей стояли князья. Основными причинами образования Новгородской республики было экономической и политическое усиление Новгорода, а так же распад Киевского государства и наступление периода феодальной раздробленности.

      Процесс  утверждения и развития республиканских  порядков был очень долгим.  В результате окончательного  распада древнерусского государства  Новгород, прежде тесно связанный  с Киевом и принимавший от  него в качестве посадников  старших сыновей великого князя, получавших впоследствии великокняжеский  престол, остался без собственных  князей.  Неустойчивость отношений  Новгорода с  княжескими союзами  вела к постепенному усилению  роли посадников.

      В 12 веке на Руси одновременно правили несколько сильных князей. Поэтому новгородцы заключали союз с одним из них. Они принимали к себе родственников то смоленского, то черниговского, то владимиро-суздальского князя. Недовольные тем или иным князем горожане изгоняли его, как нередко говориться в летописи, «указывали ему путь». Смена князей в Новгороде происходила довольно часто. Немного расширив рамки наших исследований, можно подсчитать, что в период с 1095 по 1305 год князья менялись 58 раз, причем некоторые задерживались лишь по нескольку месяцев.

       Дело в том, что в политической жизни Новгорода чрезвычайную роль играли боярские группировки, связанные с определенными княжескими династиями. Эти группировки в течение веков соперничали за власть в городе. Если во внутриполитической борьбе побеждала прочерниговская группировка, то вече приглашало на княжение представителей черниговской ветви княжеского рода, а посадником становился лидер победившей группировки. Положение менялось, если в городе брали верх сторонники владимирских князей.

  Приглашение в Новгород новых князей  было обусловлено рядом причин. Наиболее важными являются две. Во-первых, древнерусский князь был необходим в социально-политической системе тогдашнего общества. Князья осуществляли многообразные общественные функции. Они являлись предводителями войска, охраняя свою землю от внешних врагов. Князю принадлежала функция главы государства, отвечавшего за внутренний порядок, а также дипломатическими связями с соседями. Он был для своей земли верховным судьей, и, не только лично разбирая на своем дворе тяжбы, но и занимаясь законодательной деятельностью. При этом очень важно иметь в виду, что древнерусские князья были не абсолютными монархами,  а представителями возглавляемой ими земли. В решении наиболее существенных вопросов они должны были считаться с мнение веча, которое собиралось не только в Новгороде, но и в Киеве, Владимире, Полоцке и других городах.

     Все перечисленные  функции выполнялись первоначально  князьями и в Новгороде, а значит, князья были нужны городу. Во-вторых, следует учитывать еще одно немаловажное обстоятельство: традиционализм средневековья. Одной из важнейших категорий общественной жизни было понятие «старины». Это значит, что средневековые люди стремились жить «по старине», так, как жили их отцы и деды. «Старина» и служила в глазах средневекового человека наиболее существенным обоснованием судебных решений, межгосударственных и торговых отношений. Несмотря на то, что общественные отношения, разумеется, развивались и в средневековье, порождая новые формы общения между людьми, новые государственные институты, новые моральные и этнические категории, понятие «старины» прочно укоренилось в умах средневековых людей, во многом определяя образ их мышления и поступки.

      Однако  если в других русских землях  наблюдался процесс усиления  княжеской власти, в конце концов, одолевшей вечевые порядки, то на берегах Волхова происходило как раз обратное. Князья постепенно утрачивали многие из своих полномочий.

       При  этом Новгород практически никогда  не обходился без князя. Отсутствие князя считалось новгородцами ненормальным явлением и всегда точно отмечалось летописью. Так в летописи в 1141 году говорится: «Седеша новгородцы без князя 9 месяц», аналогичная запись есть в 1196 году. Иногда особенно отчетливо в летописном рассказе проявляется необходимость присутствия князя. Однажды «новгородцы не стерпече безо князя седети», поскольку «жито к ним не идяше ниоткуда», то есть был неурожай, своего хлеба не хватало, а враждебные князья не пропускали обозы с продовольствием в Новгород. Чтобы поправить положение был необходим свой князь. Известны случаи, когда новгородцы насильно удерживали уже отстраненного от власти князя, пока не прибудет ему на смену другой. Иногда князья, не желавшие, по каким либо причинам княжить в Новгороде, бежали под покровом темноты, а новгородцы силой возвращали их назад.

       Так  происходил постепенный процесс  ограничения княжеской власти. Сначала  новгородцы боролись за создание  новой княжеской династии, чтобы  лучше контролировать деятельность  князей. Когда им это не удалось, лозунгом новгородцев стала свободы  выбора князя. Но в моменты  военной опасности княжеская власть на определенное время все-таки усиливалась.    

   Высшим органом  власти в республике являлось вече. О древнерусском вече написано немало  различными историками. Однако ученые до сих пор не пришли к одному единому мне по такому важнейшему вопросу как состав участников вечевых собраний. В современной науке существует 2 точки зрения на эту проблему. Одни исследователи полагают, что в вече участвовали все свободные мужчины Новгорода, независимо от их социального статуса. Другие считают новгородское вече собиранием владельцев усадеб, которых, по мнению этих историков, было около пятисот.

      На вече  решались самые существенные  вопросы внешней и внутренней  политики республики. Приглашение и изгнание князей, вопросы войны и мира, союза с другими государствами – все это входило в компетенцию веча. Вече занималось республиканским законодательством – на нем утвердили новгородскую Судную грамоту.

     Вечевые собрания были одновременно и высшей судебной инстанцией Новгорода: изменников и лиц, совершивших другие государственные преступления, нередко судили и казнили на вече. Обычным видом казни преступников было низвержение виновного с Великого моста в Волхов.

     Вече распоряжалось земельным фондом республики. Оно выдавало грамоты на владение землей различным церковным корпорациям, а так же частным лицам. Видимо в известной степени именно вечевым пожалованиям были обязаны своими земельными богатствами новгородские бояре. Известно, например, что вече выдавало одному  из боярских родов грамоту на владение  землями по притоку Северной Двины - реке Ваге, стоимость которых выражалась по тем временам огромной суммой – приблизительно в 500 рублей.

    На вече происходили  выборы республиканских должностных лиц: архиепископов, посадников, тысяцких.  Мы сравнительно мало знаем о том, как проходили вечевые собрания. Дело в том, что летописцы как правило, отмечают только такие вечевые сходки, которые собирались при обстоятельствах, с их точки зрения важных или необычных. Руководил вечевым собранием скорее всего посадник. Ораторы обращались к участникам веча с так называемой вечевой степени. Вероятно, именно кирпичное основание степени удалось обнаружить в 1939 году экспедиции А.В. Арциховского неподалеку от южного входа в Никольский собор.

     В основе  решений веча лежал принцип  единогласия. Для принятия решения требовалось согласие подавляющего большинства присутствующих. Однако достигнуть такого согласия удавалось далеко не всегда, но, во всяком случае, не сразу. Нередко вече обсуждало какой-нибудь вопрос несколько дней. Политическая борьба подчас была очень острой  и доходила до вооруженных столкновений.