История православной церкви в Макевке

• Храм Святого Воскресения Христова. Червоногвардейский район.
• Свято-Троицкий храм. Поселок Калиново-Восточный.
• Храм Иконы Пресвятой Богородицы «Целительницы». Советский район.
• Свято-Николаевский храм. Поселок Ясиновка.

Один  из старейших храмов Макеевки. Совсем скоро храму исполнится 200 лет.

• Храм Рождества Богородицы. Центрально-Городской район (Бажановка).
• В поселке Грузко-Ломовка, на территории бывшей психиатрической лечебницы теперь основался Свято-Касперовский женский монастырь. 

В монастыре  освящены еще 2 храма: в честь святого  Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (в котором осуществляется ежедневное Богослужение) и святого Крестителя Господня Иоанна (в котором по вторникам  ему служатся молебны). Еще один храм находится на прилегающей территории - это Храм Божией Матери "Одигитрия" (прил.14).

В монастыре  находится чудотворный список Касперовской иконы Божией Матери. Сама же икона  в конце 16 века была принесена из Трансильвании сербом, поселившимся в Херсонской губернии по зову русского правительства для защиты границ от набегов татарских и турецких орд. Сейчас она находится в Одессе в Успенском соборе.

То, что еще 1937 году предсказал схимонах Илья, мы наблюдаем собственными глазами. Макеевка начинает сиять, вернее, уже  сияет многими построенными церквами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                         ПРИЛОЖЕНИЯ

 

  Приложение № 1

 

 

 

 

 

 

                                       

                                                     Приложение № 2   

 

 

 

 

 

 

 

                                           

                                                   Приложение №  3

 

     

 

 

 

 

                                                   Приложение №  4   

                                       

 

 

 

 

 

 

 

                                    

                                                     Приложение №  5

 

 

                                                    Приложение №  6

                                                  

 

 

 

 

 

 

 

                                             Приложение №  7

 

 

 

 

 

 

 

 

                                               Приложение №  8

 

 

 

 

 

                                       

                                                 Приложение №  9

 

 

 

 

 

 

 

                                               Приложение №   10

                                    

 

                                             Приложение №   11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  Приложение №   12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                              Приложение №  13

 

                                            Приложение №  14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                         Краткий православный словарик

Алтарь – вся восточная часть храма, отделенная иконостасом.

Амвон – возвышенное место перед средней частью иконостаса. С него произносятся проповеди и читаются тексты Библии.

Архиерей -  начальник над священниками.

Архимандрит – монашеский чин, высший перед епископом.

Благословение – внешний знак преподания благодати Святого Духа. Оно совершается через осенение крестом, Евангелием, свечою, иконою.

Богослужение – общение с Богом. Совершается священнослужителями и верующими. Включает в себя благодарения и прощения, молитвы и поклоны, прикладывание к иконам и кресту, песнопения и прочее.

Евангелие – буквально доброе известие, благая весть.

Елей – ароматное вещество, состоящее из оливкового масла с добавками четырех веществ: смирны – душистой смолы мирового дерева, благовонной корицы, благовонного тростника и кассии – благовонной коры лаврового дерева. Елеем называется и растительное, обычно оливковое, масло.

Елеопомазание – священник помазывает народ елеем, изображая на лбу крест.

Епископ – высшее духовное лицо.

Игумен – в Православной церкви – настоятель мужского монастыря, монах в священном сане.

Икона – принятое Церковью и освященное изображение Христа, Богоматери, святых и разных событий из священной и церковной истории.

Инок – монах. Называется так потому, что должен вести жизнь иначе чем обычные люди.

Иеромонах – монах в сане священника.

Келья – жилое помещение в монастыре для одного или нескольких монахов

Крестный ход -  торжественное шествие из храма священнослужителей в облачениях и сопровождающего их народа, при этом впереди священнослужителей, певчих и народа несут кресты, иконы и Евангелие.

Литургия – главное христианское богослужение, общественная служба.

Мощи  – останки святых, почитаемые церковью как исполненная благодати и обладающая даром чудотворения святыня. Как правило, эти останки не тронуты тлением. Мощи святых могут представлять собой как целые тела, так и их части или частицы.

Мученик – древнейший разряд святых, прославляемых Церковью за мученическую смерть, принятую ими за веру.

Паломник – верующий, совершающий путешествие к «святым местам».

Пастырь – религиозный наставник.

Пономарь - церковнослужитель, который прислуживает  в церкви, зажигает свечи и звонит в колокола.

Послушничество – приготовление к монашеским подвигам.

Пост – время, когда по церковным правилам христиане не должны не только мяса, масла, молока, сыра, яиц, иногда рыбы, но и другую пищу употреблять умеренно

Пострижение – при вступлении в монашество пострижение совершается в знак того, что вступающий обещает взять крест и следовать за Христом.

Престол – квадратный стол посредине алтаря – священное место. Касаться престола и предметов, находящихся на нем, могут только священнослужители.

Протоиерей – старший священник храма.

Пророк – чин святых, почитаемых христианской церковью как провозвестников воли Божией. Пророк – это лицо, говорящее от имени Бога, сообщающее народу Божьи слова. Эти слова могут быть пророчеством как в узком смысле, т.е. предвозвещением будущего, так и наставлением или утешением.

Просфора – хлеб, который употребляется для совершения Таинств Евхаристии. Он должен состоять из двух частей, изображающих две природы Иисусу Христа: божественную и человеческую. Просфоры пекут из лучшей пшеничной муки с употреблением дрожжей. На верхней части просфоры специальной печатью делают оттиски изображений креста, Божией Матери и святых.

Святость – одно из основополагающих понятий христианского учения. Его смысл состоит в причастности человека к Богу, его преображении под действием благодати Божией. В преображенном человеке восстановлена его не поврежденная грехом природа, которая подразумевает его соединение с Богом как «чада Божьего».

Святость – это всякий раз явление спасения, милости Божией к людям, благодати посылаемой Богом своему народу. Подвиг, совершаемый святыми, рассматривается не только как достижение его самого, сколько как действие благодати Божией, явление божественного промысла. Разнообразие же подвигов, приводящих к святости, свидетельствуют о многообразии этого промысла: каждый святой показывает свой путь к святости и выступает как образец этого пути.

Священник – член Церкви, имеет право учить паству, совершать Таинства и церковные службы.

Схима – высшая монашеская степень.

Схимонах – принявший схиму.

Утварь церковная – все священные вещи, которые используются во время богослужения. -

Хоругвь – знамя Церкви, полотнище с изображением Христа или святых, укрепленное на длинном древке и носимое при Крестных ходах.

Чудотворец – эпитет, прилагаемый к святым, особо прославившихся даром чудотворения, заступникам, к которым прибегают в надежде на чудотворное исцеление и т. д.

 

 

 

 

 

 

                                                                      Заключение

                                                                                                    «Есть только три разряда людей.

                                                                                                     Одни обрели Бога и служат  Ему,   

                                                                                                     Люди эти разумны и счастливы.   

                                                                                                      Другие не нашли и не ищут  Его,

                                                                                                            Эти безумны и несчастливы.

                                                                                                       Третьи не обрели, но ищут Его,

                                                                                  Эти люди разумны, но еще  не счастливы»

                                                                                                                                         Блез Паскаль

 

Многие ведущие ученые своего времени, например Ньютон и Бойль, сознательно  боролись с атеизмом, ведь ни одна научная  теория не в состоянии сама доказать все свои утверждения. Даже Колумб воспринимал  свое путешествие тоже вполне религиозно, говоря: « Выполнению моего плана  нисколько не содействовали выводы разума, математики и карты мира; просто исполнилось то, что предсказал пророк Исаия». Люди, совершавшие гениальные открытия, не отвергали существования Господа, то нам давно пора отыскать Его в своем сердце. «Первое и главное познание состоит в понимании, что существует Бог,  от которого  зависят все вещи: это научит нас принимать как благо все, что с нами случается, ибо все это явно послано нам Богом» - говорил математик Рене Декарт. И действительно, жить без Бога равносильно тому, что плыть по океану без корабля.

А в  завершении своей работы я хочу привести в пример одну замечательную притчу:

Жил-был  христианин-ученый, который мог все  объяснить с точки зрения церковного учения.

Однажды неверующий коллега спросил его:

- Церковь  учит, что Бог сотворил Землю  пять тысяч лет назад, так?  Но находки ученых свидетельствуют  о том, что жизнь на Земле  зародилась на миллион лет  раньше, так? Что же ты скажешь  об останках ископаемых, которым  больше пяти тысяч лет?

- Я  думаю, что когда пять тысяч  лет назад Бог создавал Землю, - ответил христианин, - Он намеренно  оставил эти кости, чтобы испытать  нашу веру. Ему важно было знать,  чему мы будем больше верить: Его слову или собственным  открытиям.

                                                      

 

 

 

 

Список литературы:

 

1. …Немощная мира избра Бога, да посрамит крепкая…и будет город Макеевка храним Господом до скончания века: ист. очерк / под ред. Г.С. Колябиной. – 1-е изд. – Д.: Бугасова С.Г., 2006. – 264 с.
2. Аксенов Е.В. Они не хотели называть Его Богом, а Он не переставал называть их людьми… / Е.В. Аксенов. – Д.: ПП Чернецька Н.А., 2011. – 192 с.
3. Марченко О.С. История Украины: в определениях, таблицах и схемах. 10-11 кл. / О.С. Марченко, И.М. Скирда; - Х.: Изд-во ,,Ранок”., 2011. – 112 с.
4. Ткачев А.П. МЫ ВЕЧНЫ! Даже если этого не хотим / А.П. Ткачев. – С.: Родное слово; Н.Орианда., 2010. – 304 с.
5. Лавров С. Н. Яко с нами Бог! / С.Н. Лавров. – М.: ИПО «Полигран», 1994. – 72 с.
6. Книга о Церкви / А.С. Лоргус и др.; по ред. А.С. Лоргуса. – М.: «Паломник», 1997. – 380 с.
7. Карагодин В.А. Любовь превыше всего: светлой памяти схиархимандрита Зосимы / В.А. Карагодин, С.Д. Юзык. – 2-е изд., перераб. и доп. – Д.: Православный благовестник, 2004. – 192 с.
8. Карагодин В.А. Любовь превыше всего: схиархимандрит Зосима / В.А. Карагодин, С.Д. Юзык. – Изд. 3-е, перераб. и доп. – Д.: Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь, 2008. – 111 с.
9. Энциклопедия для детей. Русская литература. ХХ век  /  М.П. Аксенова и др. – М.: Мир энциклопедий Аванта+, 2006. – 688 с.
10. Клюкина О.С. Жил человек… Сборник христианских притч / О.С.     Клюкина. – М.: Никея, 2009. – 192 с.
11. Кирдода А. Заложен и освящен камень на месте будущего храма  / А. Кирдода / / Донбасс Православный. – 2003. 9 ноябр., №66 – С.12.