Исторический жанр в произведениях В. И. Сурикова

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Августа 2013 в 16:12, контрольная работа

Краткое описание

Целью данной работы является изучение жизни и творчества Василия Ивановича, анализ его картин.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3-4
Глава 1. Краткая биография жизни В. И. Сурикова………………………….5-6
Глава 2. Творческий путь……………………………………………………….7-9
2.1. «Утро стрелецкой казни»…………………………………………………10-13
2.2. «Меншиков в Березове»………………………………………………….14-15
2.3. «Боярыня Морозова»…………………………………………………….16-19
2.4. «Покорение Сибири Ермаком»……………………………………………..20
2.5. «Переход Суворова через Альпы»………………………………………….21
2.6. «Стенька Разин»………………………………………………………………22
Заключение…………………………………………………………………………23
Список используемой литературы……………………………………………….24

Прикрепленные файлы: 1 файл

суриков контрольная.docx

— 46.43 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.4. «Покорение Сибири Ермаком».

Над картиной Суриков начал  работать с 1891 года. Он изъездил всю  Сибирь, собирая материалы. Ездил  в Тобольск и по Оби для пейзажа. В 1892 году - на Дон собрать казацкие типы, в 1893 году - па самый север Сибири рисовать остяков, в 1894 - снова в Тобольск и по Иртышу. «Этюдный материал, собранный  им за эти годы, громаден. 18Собирая эти этнографические материалы, он работал над ними, зарисовывая телеги, дуги и розвальни. Его волновали живые отпечатки истории, запечатленные в характере лиц, в родовых типах, в жесте, рождаемом от прикосновения к древнему сручью или оружию. Достаточно внимательно проглядеть те рисунки, с которых он изучал руки, взводящие курок и натягивающие лук, чтобы выяснить себе, что его волновало и захватывало.»И здесь он продолжал идти от тех же самых постоянных величин истории. "Покорение Сибири" было выставлено в 1895 году, и в этом же году умерла мать художника. После "Морозовой" - жена, после "Ермака" - мать.19 Как бы две расплаты за всякое счастье художественного осуществления. И точно так же, как смерть жены была для него освобождением от темных и трагических уз крови, так и смерть матери подрезала в тайниках его творчества корень, связывающий его с родом. Следующая историческая тема, захватившая его душу, находится вне памяти крови и вне памяти рода. Он задумал "Переход Суворова через Альпы". Законченная и выставленная в 1899 году, эта картина совпала со столетием события.

 

 

 

 

2.5. "Переход Суворова через Альпы».

В первых трех картинах была неразрешенная трагическая спазма национального духа; в "Ермаке" - убедительный документ родовой гордости, историческая хартия своего происхождения, в "Суворове" - только патриотическая тема. Хотя Суриков и ездил в  Швейцарию для этюдов и проходил пешком Сен-Готардский перевал, чтобы  почувствовать путь Суворовской  армии, все же он не мог ни понять, ни воспринять альпийского пейзажа. Не таков был характер его таланта, крепко вросшего в родную почву, чтобы  он мог что-нибудь воссоздать от чуждой земли. Альпы ему остались так  же чужды, как тем суворовским  солдатам, что переходили через них. В той отвесной стене с картонными скалами, по которой Суриков пустил Суворовскую армию, нет духа альпийской природы, а только внешние признаки ее. Тема композиции: слова Суворова, воодушевляющие солдат. У солдат нет лица, нет разнообразия индивидуальностей. У них один общий тип. Они отличаются друг от друга только возрастом, униформой, волнами единого настроения. Вглядываясь, мы можем представить их всех, как одного человека, взятого в различные возрасты его жизни. Сурикову надо было дать солдатскую безликую массу, смиренную и героическую, зажигающуюся от слов вождя.20 Если мы поделим картину диагоналями, как Суриков обычно выверял свои композиции, то увидим, что здесь основные группы расположены в двух прямоугольных треугольниках, разделенных диагональю, идущей с левого верхнего к нижнему правому углу. Лента "слов-солдат", выходящая из уст Суворова, занимает весь правый треугольник, но внизу, падая отвесно в пропасть, захватывает и нижнюю часть левого треугольника, в самый верхний угол которого вписан Суворов с конем. При этом совершенно так же хохолок-пламенник на черепе Суворова и раздутые ноздри его коня выступают над линией диагонали, выделяя две черты полководца - вдохновенность и волю.

 

2.6. "Стенька Разин".

Идея народных песен о  Стеньке Разине перешла, очевидно, у  художника в более конкретный образ: он берет Стеньку в раздумьи, одним ухом слушающего случайного певца, взятого на ладью и поющего  песню о нем же. Другие его товарищи на корме кутят и пьют. Стенька  меланхоличен и задумчив. Стенька  посредине, певец прямо против него спиной, сидящая фигура слева, пленный  перс и полный казак - все на своих  местах, но еще лишенные своих масок  и жестов. Стенька по этому замыслу является единственной волей и характером картины (как и Суворов). Но главная трудность, а быть может, ошибка всего замысла в том, что Стенька не связан никаким непосредственным чувством или переживанием с окружающими. И Ермак, и Суворов сплавлены с другими персонажами картин молнией переживаемого патетического момента. Для Стеньки же его окружение только живописная околичность, характеризующая его личность, иллюстрирующая его легенду, и только. В картине нет драматической органичности, свойственной другим произведениям Сурикова. Это единственная из его картин, которая может быть названа "исторической живописью" во всем отрицательном смысле этого понятия. Картина была выставлена в 1907 году, потом переписана и снова выставлена в Риме, продана в частные руки, и все-таки лицо Стеньки найдено не было. Только в 1910 году, после того уже, как картина была продана. Суриков нашел настоящее лицо Стеньки.21

 

 

 

 

 

Заключение.

 Значение Сурикова  как гениального ясновидца прошлого  для русского общества огромно  и все еще недостаточно оценено  и понято. Никакие археологические  изыскания, никакие книги и  документы, ни даже превосходные  исторические романы не могли  бы так сблизить нас с прошлым,  установить очаровательную, желанную  связь между отрывочным нынешним  и вечным, но забытым прошлым.  Сорок лет титанической работы, грандиозные произведения, поражавшие  всех и всякого, всеобщее восхищение  и суеверное поклонение перед  гением художника.22Каждое из его произведений становилось целой эпохой в развитии русской живописи. И вряд ли можно вспомнить другого русского художника XIX века, чей талант и творческое наследие имели бы такой большой резонанс и такое значение для всей нашей русской культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  используемой литературы.

  1. Волошин М. А. «Суриков» Ленинград« Художник РСФСР»1985
  2. Кеменов В. С. «В. Суриков. Историческая живопись 1870-1890» «ИСКУССТВО»1987
  3. www.artsurikov.ru
  4. www.voloshin.ouc.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Кеменов В. С. «В. Суриков. Историческая живопись 1870-1890» М.,1987. С. 34.

2 Волошин М. А. «Суриков» Л.,1985.С.10

3 Там же. С.16

4 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 157

5 Волошин М. А. Указ. Соч. С. 22.

6 Волошин М. А. Указ. соч. С.70

7 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 348

8 Волошин М. А. Указ. соч. С. 73

9 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 352.

10 Волошин М. А. Указ. соч. С. 80

11 Волошин М. А. 102

12 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 362.

13 Волошин М. А. Указ. соч. С. 105

14 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 370

15 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 370-372

16 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 367

17 Волошин М. А. Указ. соч. С. 166

18 Волошин М. А. Указ. соч. С. 200-202

19 Кеменов В. С. Указ. соч. С. 375

20 Кеменов В. С. Указ . соч. С. 373.

21 Кеменов В. С. Указ. соч. 379-380

22 Волошин М. А. Указ.соч. С.40

 


Информация о работе Исторический жанр в произведениях В. И. Сурикова