План
1. Введение……………………………………………………………………………2
2. История Древнего Египта…………………………………………………………2
3. Особенности развития
культуры и искусства Древнего
Египта:
▪
Быт …………………………………………………………………………..6
▪
Письменность……………………………………………………………….6
▪
Музыка……………………………………………………………………….8
▪
Игрушки……………………………………………………………………..8
▪
Религия………………………………………………………………………9
▪
Наука…………………………………………………………………………11
▪
Медицина…………………………………………………………………….11
4. Архитектура Древнего
Египта:
▪
Древнее Царство…………………………………………………………11
▪
Среднее Царство…………………………………………………………17
▪
Новое Царство……………………………………………………………19
5. Символика пирамиды………………………………………………………………20
6. Скульптура Древнего
Египта………………………………………………………21
7. Связь искусства и
мифологии Древнего Египта………………………………….27
8. Культура Древнего Египта
и современность………………………………………29
9. Заключение………………………………………………………………………….31
10. Список терминов……………………………………………………………………32
11. Список использованной
литературы………………………………………………33
Введение
Египет – волшебная
страна! Кто не мечтал туда
попасть? Я мечтала и мои
мечты сбылись. Мы были в
Египте под Новый Год. Это
было незабываемо! Лежа на пляже
под жарким солнышком в декабре
трудно представить себе, что
такое «минус 20», глядя на вечноцветущую
бугенвилею, напрочь забываешь про
облетающие на зиму березы, и
даже бутафорские елочки не
способны вызвать ощущение скорого
Нового года... Египет – это
удивительное место! Я люблю
Египет. Люблю пустыню – даже
больше, чем море. Люблю Пирамиды,
и много чего интересного о
них знаю.
Египет является
одной из древнейших цивилизаций,
возникшей около 3100 лет тому
назад. Египет считается одним
из лучших мест для отдыха.
Древние греки и римляне ездили
на отдых в Египет , посещали
различные триумфальные представления.
Многие ещё со школьной скамьи
мечтали посетить эту страну -
колыбель одной из самых древних
цивилизаций в истории человечества,
оставившей свой неизгладимый
след в великолепных памятниках
и в произведениях современной
архитектуры. Египет стал излюбленным
местом встречи Востока и Запада.
Экзотическая девственная природа
с просторными песчаными пляжами,
обрамляющими ласковые воды Нила,
Средиземного и Красного морей.
Сказочные миражи и закаты
над барханами бескрайних пустынь,
зелёные жемчужины оазисов, широкий
ассортимент памятных сувениров
и произведений народного искусства,
а главное - очень дружелюбный
и гостеприимный народ.
Египет – необычайно красивая
страна, страна не похожая ни на одну
другую. Ни в одной стране мира не возможно
найти таких архитектурных ансамблей,
такого представления о загробной жизни,
о быте и т.д.
Чем же так необычаен Египет,
чем же он привлекает туристов со всего
света, в чем заключается особенность
архитектуры и скульптуры древних
египтян – все это я попытаюсь
разобрать в своем реферате.
История Древнего Египта
Весьма трудно
ответить на вопрос: “Что привлекает
внимание стольких поколений
людей в Египте?” Единственное,
что нельзя отрицать, — это
необъяснимая загадочность и
притягательность страны пирамид.
Чтобы полностью
окунуться в мир той эпохи,
нужно знать не только историю,
но и психологию людей, нормы
общения и этики. И конечно,
неотъемлемой характеристикой времени
и народа является культура.
Попытки
изучения истории Египта были
предприняты еще во времена
фараонов. Деление Египетской истории
на периоды Древнего, Среднего
и Нового царства практиковалось
уже в 13 веке до нашей эры.
По исчислению древнего египетского
жреца, историка Манефона, жившего
в 4-3 веках до нашей эры, история
Египта, начиная с момента его
объединения, насчитывает правление
31 царской династии. Смена династий
означала исторический поворот
в истории древнеегипетского
государства.
Люди
появились на территории Верхнего
Египта предположительно в эпоху
раннего палеолита, примерно полмиллиона
лет тому назад. Климат в
те далекие времена существенно
отличался от современного, был
более влажным и дождливым,
Нил своими водами заполнял
всю сегодняшнюю речную долину,
вплоть до самых пустынь.
Когда-то
давно Египет был разделен
на храмовые города-государства,
"номы". В разных города поклонялись
разным богам: солнцу-Ра, небу-Нут,
быку Апису, крокодилу Себеку.
Богами плодородия были Исида
и Осирис; по легенде, Осирис
был убит злым богом пустыни
Сетом и затем воскрешён своей
женой и сестрой – Исидой. Когда
первый фараон, Мина, объединил страну,
он провозгласил себя богом
Гором, сыном Осириса. Мину
изображали с мотыгой в руках:
этот царь мобилизовал многие
тысячи крестьян и огородил
дамбами нижнее течение Нила.
Прежние болота превратились
в плодоносящие поля, и страдавшие
от голода бедняки были обеспечены
хлебом; благодарный народ почитал
фараона как бога. Наследники
Мины также называли себя богами
и возводили себе при жизни
заупокойные храмы; эти храмы
постепенно увеличивались в размерах
и, в конце концов, превратились
в огромные возвышающиеся над
долиной пирамиды. Пирамида Хеопса,
одно из чудес света, имела
высоту 150 метров; для ее строительства
были мобилизованы рабочие отряды
со всей страны; сто тысяч рабочих,
сменяясь каждые три месяца, возводили
пирамиду 30 лет. Сын Хеопса, Хефрен,
построил ещё одну гигантскую
пирамиду рядом с пирамидой
отца; у ее подножия возлежал
сфинкс – колоссальный каменный
лев с лицом фараона. Вокруг
великих пирамид простирался
город мертвых: вдоль улиц этого
города стояли гробницы вельмож,
хранившие их мумии – как,
фараон, его слуги надеялись на
жизнь после смерти. Они надеялись
воскреснуть, подобно Осирису;
и их тела должны были быть
готовы к этому воскрешению
– поэтому из них делали
нетленные мумии.
Великие
стройки довели народ до изнеможения,
и фараоны были вынуждены уменьшить
размеры своих гробниц. Царская
власть постепенно слабела; правители
областей, номархи, превратились
в полусамостоятельных князьков;
они создавали собственные заупокойные
храмы с сотнями жрецов и
рабочих. Никто не помышлял
о строительстве новых дамб
и о хлебе для бедноты –
а, между тем, население всё
возрастало. В конце концов, голод
привел к восстанию. "Царь захвачен
бедными людьми, – писал жрец Ипувер. –
Детей знатных разбивают о стены…Мумии
выкинуты из гробниц… Простолюдины стали
владельцами драгоценностей… Каждый
город говорит: "Да будем мы бить имущих
среди нас…" Мор по всей стране. Кровь
повсюду".
Древнее
Царство фараонов погибло в
огне восстаний, и страна распалась
на номы. Война, голод и мор
погубили большую часть населения;
для возрождения деревень и
городов потребовались многие
десятилетия. Через двести лет,
когда города вновь стали многолюдными,
фараон Ментухотеп I объединил страну
и восстановил древнюю Империю.
Были построены новые ирригационные
системы и новые храмы; цари
вновь наделяли крестьян землей
и возводили пирамиды. Это время
вошло в историю как эпоха
Среднего Царства; оно совпало
со временем возрождения Двуречья
при Хаммурапи. Так же, как в
Двуречье, в Египте в это время
уже не было рабочих отрядов;
земли храмов обрабатывали трудившиеся
на индивидуальных наделах "царские
люди". "Царские люди" получали
от храма довольствие, посевное
зерно, орудия труда, а затем
сдавали в храмовые амбары
весь урожай. Время от времени
население деревни выстраивали
в шеренги и подвергали "смотру";
писцы и жрецы шли вдоль
рядов и проверяли, кто где
работает; молодежь распределяли
по "профессиям", кого – в
солдаты, кого – в ремесленники,
кого – в земледельцы. Так
же, как Империя Двуречья, египетская
Империя была социалистическим
государством, где вся жизнь шла
по указаниям писцов. Никто не
знает, с каких пор существовал
этот порядок и как долго
он существовал – когда появилась
письменность, всё было уже так,
как заведено. Так продолжалось
из века в век, крестьяне
возделывали поля, а писцы сидели
во дворе храма, записывая отчетность
на листах болотного тростника,
папируса.
В 332 году
до н. э. в Египет вошли
войска Александра Македонского,
разгромившие персидские полчища.
Народ Египта встретил его
как освободителя. Александр Македонский
принес ритуальную жертву мемфисским
богам, посетил древнего оракула
в оазисе Сива. Жрецы провозгласили
македонского царя сыном бога
Амона. От имени Александра
Македонского страной правил
Птолемей. После смерти царя он
провозгласил себя правителем
Египта. Преемники Птолемея уважали
египетские обычаи и традиции,
более того, часть этих обычаев
они переняли. Цари греческого
происхождения правили Египтом
вплоть до 30 года до н. э., когда
он был завоеван римскими легионами
и превратился в провинцию
Римской империи.
На этом
заканчивается история Древнего
Египта.
Особенности развития культуры и искусства
Культура
Древнего Египта настолько отличается
от всех остальных, в том
числе и предшествующих культур,
что существует гипотеза ее
внеземного происхождения. Однако
несомненна связь ее с сахаро-суданскими
культурами. Концентрация племен, чьи
специфические этнические особенности
создали египетскую культуру, связана
с переходом к оседлому земледелию,
привязанному к плодородным, легко
орошаемым землям долины Нила.
Так же особенности Древней
египетской культуры и искусства
заключаются в том, что страна
имеет изолированное географической
положение, там рано зародились классовые
отношения и государственность,
и так же, возникла тесная связь
искусства и религиозного ритуала.
Все эти факторы поспособствовали
тому, что у египтян исключалась возможность
заимствовать что-либо извне.
Быт. Развитие древнеегипетской культуры
обусловлено благоприятными условиями
обитания в долинах крупных рек, на плодородных
землях. Приоритет социальных связей и
разрушение родовой Замкнутости привели
к качественным сдвигам в развитии орудий
труда. Расширение и развитие земледелия
происходило как за счет внедрения более
совершенных систем ирригации и освоения
пойменных земель, так и путем завоеваний,
т. е. увеличения государственной территории.
Увеличивалось и число используемых в
хозяйстве растений, одомашненного скота.
Крестьянское
натуральное хозяйство велось
на основе личной собственности
и права наследования, хотя формально
земля и вода принадлежали
фараону, который собирал налоги
с вельмож и храмовых хозяйств.
Несмотря на недостаток леса,
в Древнем Египте высокого
уровня достигла деревообработка.
Ремесленники изготавливали прекрасную
мебель, образцы которой найдены
в некоторых гробницах. Из дерева
также были сделаны луки и
колесницы, речные и морские
суда, известные по изображениям
и сохранившимся реальным предметам.
В глубокую
древность уходят корнями традиции
гончарного искусства. С помощью
гончарного круга древнеегипетские
мастера изготавливали разнообразную
посуду. Они изобрели фаянс, глазурь
и стекло. И за пределами Египта
славились изделия ювелиров из
золота, серебра, полудрагоценных
камней, слоновой кости.
Письменность. Наиболее древние
египетские тексты, дошедшие до нас, - это
молитвы богам и хозяйственные записи.
Литература
Древнего Египта представлена
различными жанрами – это поучения
царей и мудрецов своим сыновьям
и ученикам, множество сказок
о чудесах и чародеях, повести,
жизнеописания сановников, песни,
заклинания.
Примером
повествовательной литературы I тыс.
до н. э. является “Отчет
Унуамона” о его путешествии
по поручению фиванского верховного
жреца в финикийский город
Библ за лесом для храмовой
ладьи.
Возникновение
египетской письменности относят
к XXX в. до н. э. Постепенно
вырабатывается скоропись, известная
позднее как иератическое письмо.
Затем, около 700 г. до н. э.,
из прежней деловой скорописи
появилось новое письмо – демотическое
(народное).
Благодаря
развитию письменности в храмах
создавались религиозные, научные
и литературные труды. В них
идеологические мотивы представлены
достаточно выпукло. Центральное
место в древнеегипетской религии
занимала богиня Маат, отождествлявшаяся
с истиной и порядком (законом).
Владыки, визири рассматривались
как жрецы истины, создатели, учредители
и блюстители законов. Моральные
и правовые нормы фиксировались
в развивающейся древнеегипетской
литературе, прежде всего официального
характера. Так, принципы Маат
утверждаются в "Текстах пирамид",
в одном из древнейших поучений
"Премудрость Птаххотепа". "Мемфисский
богословский трактат" освящает
существующие социальные отношения
как созданные Птахом. Бессмертие
и могущество фараона восхваляется
в заупокойных "Текстах пирамид".
(книга Мертвых)
Музыка. Многочисленные
барельефы с изображениями писцов и инструменталистов
времен Древнего царства говорят о большом
общественном значении музыки в Египте.
Музыкальная культура Египта – одна из
самых древних в мире. Музыка звучала в
народном быту, сопровождая различные
трудовые процессы, религиозные обряды,
массовые празднества и гуляния, а также
в торжественных шествиях и дворцовых
развлечениях. Она была тесно связана
с танцем, пантомимой, драматическими
произведениями, литературой. Постепенно
произошло разделение музыки на культовую,
придворную и народную. Важное место отводилось
ей в религиозных обрядах, при оплакивании
умерших и в массовых драматических действиях
– “страстях Осириса”, “мистериях Исиды”.
Согласно воззрениям египтян, музыка несла
в себе магическую функцию. До наших дней
не дошло ни одного памятника древнеегипетской
музыки. Остатки египетского народного
творчества можно предположить сохранившимися
в современном фольклоре коптов и других
народов, населяющих территорию Древнего
Египта. Культовые напевы не записывались,
передаваясь из уст в уста от посвященных
к посвященным, причем храмовые музыканты
– жрецы – строго соблюдали традиции
профессионального искусства.