Искусство китайской каллиграфии: анализ культурной традиции

Искусство китайской каллиграфии: анализ культурной традиции автореферат  диссертации для написания диплома, курсовой работы, тема для доклада  и реферата

 

 

Актуальность темы

 

Каллиграфия является ведущим  пластическим искусством Китая, эстетика которого предопределила особенности  «каллиграфического видения» художественной формы, ярко проявляющиеся в китайской  живописи, скульптуре, архитектуре, прикладном искусстве, танце, фотографии, кинематографии и пр. Каллиграфия в Китае с  древности по XX в. включительно выполняла  основную стилеобразующую функцию, в связи с чем без знания каллиграфической истории и эстетики невозможно полноценное исследование изобразительного искусства Китая и китайской культуры в целом. Каллиграфическая традиция представляет собой видное явление в мировой культуре как по объему художественного наследия, так и по его высокому художественному уровню. Китайская каллиграфия оказала большое влияние на искусство Кореи, Вьетнама и Японии, особенно на ранней стадии формирования национальных культур этих стран.

Актуальность темы связана  с несоответствием между масштабностью  и значимостью каллиграфической традиции Китая и скудостью знаний о ней в современном западном искусствознании.

Степень изученности темы

Современная наука в странах  Дальневосточного региона активно  и разносторонне изучает историю  и эстетику китайской каллиграфии, основывая свои исследования на двухтысячелетием опыте традиционного китайского искусствознания. Западная синология приступила к исследованию китайской каллиграфии позднее всех остальных областей китайского искусства, а именно только во второй половине XX в., что связано с трудностями восприятия памятников и понимания принципов каллиграфической эстетики—европейским менталитетом. Важную роль посредников между традиционной китайской каллиграфической эстетикой и западной наукой сыграли публикации китайских специалистов-эмигрантов, таких, как Цзян И1, Чэнь Чжи-май2, Чжан Лун-янь3, Цзэн Ю-хэ4 и др. В 70-90-е гг XX в в западной синологии активизируется интерес к китайской каллиграфии и помимо популярных изданий появляются первые научные исследования американских и европейских авторов. В российской науке в 70-80-е гг тема китайской каллиграфии затрагивалась в связи с изучением живописной эстетики в публикациях Е.В. Завадской. Основной вклад в разработку каллиграфической темы в 80-90-х гг. внесли публикации С.Н. Соколова-Ремизова5. Исследования западных специалистов по искусству китайской каллиграфии недостаточны, а изучение каллиграфической эстетики вообще находится на начальной стадии, далекой от какой-либо систематичности.

 

1 Y ее Chiang. Chinese Calligraphy: An Introduction to Its Aesthetic and Technique Londres, Methuen, 1938.

 

*Ch'enChih-mai Chinese Calligraphers and their Art. Melbourne, 1966.

 

1 Chang Leon L-Y, Miller P Four Thousand Years of Chinese Calligraphy Chicago,

 

London, 1990

 

'Tseng Yuho. A History of Chinese Calligraphy. Hong Kong, 1998.

 

ьСокопов-Ремизов С H Литература - каллиграфия - живопись. К проблеме синтеза искусств в художественной культуре Дальнего Востока. М., 1985; он же. «Куанцао»

 

- «дикая скоропись» Чжан Сюя // Сад одного цветка. М., 1991. С. 167-197, он же. Китайская каллиграфия как модель пластического идеала // Общество и государство в Китае- Тез. докл. XXVI науч. конф. М., 1995. С 281-299; он же От Средневековья к Новому времени. М., 1995; он же. Китайская каллиграфия как выражение универсального через национально-своеобразное Н Искусство Востока Проблемы эстетического своеобразия: Сб. ст. СПб., 1997. С. 97-128; он же. Между прошлым и будущим Живопись и каллиграфия Китая и Японии на рубеже веков // Общество и государство в Китае: Тез. докл. XXVIII науч. конф М., 1998. С. 430-435.

 

Объект и предмет исследования

 

Объектом исследования является каллиграфическая традиция Китая, рассматриваемая  как уникальный и целостный культурный феномен. Предметом рассмотрения служат технические параметры, художественные особенности и эстетические принципы искусства каллиграфии, а также  этапы становления и развития каллиграфической традиции.

 

Хронологические рамки исследования

 

Каллиграфическая традиция исследуется на протяжении всей четырехтысячелетней истории, включая XX столетие, что обусловлено потребностью первичной стадии изучения темы в современной западной науке, так как отсутствие общего представления о развитии каллиграфии препятствует выбору направлений и стратегии для более детального анализа.

 

Цель и задачи исследования

 

Целью настоящей работы является комплексное изучение каллиграфической традиции Китая. Для ее реализации решаются следующие задачи:

 

• охарактеризовать типологию  каллиграфических памятников;

 

• показать культуру каллиграфического  инструментария;

 

• проанализировать каллиграфические почерки как установочные пластические программы;

 

• изложить основы каллиграфической техники письма;

 

• раскрыть ключевые положения  каллиграфической эстетики;

 

• осветить крупные исторические этапы развития каллиграфической традиции;

 

• определить структурные  особенности каллиграфической традиции, обеспечивающие непрерывность и  стабильность ее развития;

 

• изучить понятийный и  терминологический аппарат каллиграфической традиции;

 

• создать справочный аппарат, содержащий сведения о произведениях  каллиграфии и трактатах 

 

Источники

 

Традиционная литература по каллиграфии не обозрима по количеству и разнообразна по жанрам: практические руководства, дидактические сочинения, каталоги собраний, заключения экспертов, исторические и теоретические труды, поэмы, стансы, стихи о каллиграфическом инструментарии или об отдельных  памятниках и т.п. Список старинных  трактатов о каллиграфии превышает  тысячу наименований. Автор ориентировался на наиболее авторитетные сочинения, к  которым чаще всего обращаются современные  китайские специалисты. Так как  в трактатах по каллиграфии прямо  или косвенно задействованы все  основные канонические тексты конфуцианства  и. даосизма и эти связи хорошо освещены китайской наукой, то в рамках данной работы нет необходимости выделять классические произведения в самостоятельный круг источников. Методология исследования

 

Вопросы методологии представляют наибольшую сложность для западных специалистов ввиду того, что прямолинейное  применение любой, созданной для  изучения европейских культур методологии  сопровождается большими погрешностями  при работе с китайским материалом. Представляется вполне закономерным, что научное исследование китайской  каллиграфии стало возможным  лишь в последней четверти XX в. после  эры структурализма на волне постмодернизма, методологически раскрепостившего синологию. Ослабление жестких и  однозначных ориентиров в пространстве собственной культуры позволило  западным китаистам с большей

 

гибкостью подходить к  китайской каллиграфии, которая  менее всего среди прочих искусств Дальневосточного региона поддается  анализу посредством инокультурных методологий.

 

Установка на освещение мнения современных китайских авторов  и на следование традиции китайской  критики - обязательное условие результативного  исследования искусства китайской  каллиграфии. Междисциплинарный инструментализм  современного западного искусствознания  дает возможность сочетать разные подходы, что расширяет ракурсы исследования и позволяет приближаться к пониманию  принципов традиционной китайской  эстетики. Обычный искусствоведческий анализ художественной формы в отношении  памятников китайской каллиграфии  требует больших корректировок, для разработки которых привлечены методы культурно-философского и историко-типологического  исследований. При изучении феномена каллиграфической традиции оправдано  сочетание философско-антропологического подхода с приемами типологического  анализа художественного процесса. Положительные результаты дала и  синергетическая методология по причине ее соответствия как природе каллиграфической пластики, так и некоторым методам традиционного китайского искусствознания. В связи с тем что исторический материал чрезвычайно обширен и осваивается в западной науке первично, фактографическое исследование преобладает над реконструктивными построениями, потребность в которых возникает лишь при явных противоречиях некоторых традиционных представлений с данными археологических открытий. Научная новизна

 

Впервые в западной синологии  диссертация объемно и комплексно исследует художественную проблематику и историю каллиграфической традиции Китая, привлекая многие ранее не

 

изученные источники. На их основании  автор дает новую интерпретацию  ряда ключевых положений каллиграфической эстетики, связанных с энергетическими  характеристиками каллиграфической пластики. К новым результатам можно  отнести освещение творчества ведущих  мастеров каллиграфии, большинство  из которых совершенно не известны западной аудитории. Выявлены общие закономерности становления и развития каллиграфической традиции и предпринята попытка их объяснения через типологические параметры китайской культуры. По мнению автора, новым является создание специализированного справочного аппарата, необходимого для дальнейших исследований искусства китайской каллиграфии. Теоретическая значимость

 

Освещение столь масштабного  феномена, как каллиграфическая традиция, не просто дополняет, но существенно  меняет прежние представления о  структуре и закономерностях  развития всего изобразительного искусства  Китая.

 

Раскрытие особенностей формообразования в искусстве китайской каллиграфии  позволяет адекватно и полно  представить национальные пластические архетипы Китая, ибо именно в области  каллиграфии традиционное искусствознание  достигло наиболее высокого уровня теоретического осмысления.

 

Изучение каллиграфической эстетики вносит существенные коррективы в понимание и интерпретацию  ключевых понятий традиционной эстетики Китая в целом.

 

Положения каллиграфической эстетики являлись теоретической основой  для развития живописной эстетики, в связи с чем появляются новые перспективы ее изучения.

 

Исследование каллиграфической традиции, обладающей уникальными культурными  признаками, открывает новые 

 

закономерности эволюции художественных процессов в Китае. Необходимость анализа данных закономерностей  стимулирует дальнейшую разработку новых исследовательских методик  не только в искусствоведении, но и  в смежных областях знания.

 

Изучение каллиграфической традиции Китая дает возможность  в будущем приступить к исследованию искусства каллиграфии в Корее, Вьетнаме и Японии. Практическая значимость

 

Впервые создан словарь каллиграфических терминов на 1078 единиц, необходимый  в переводческой практике самого разного профиля.

 

Представленный в работе иллюстративный и справочный материал (330 рисунков и список 202 основных памятников) предназначен в качестве образцов для  преподавателей китайской письменности, для мастеров книжной графики  и дизайна.

 

Словарь имен каллиграфов, коллекционеров и мастеров каллиграфического инструментария на 556 единиц адресован музейным работникам и экспертам памятников китайского искусства.

 

Список 116 трактатов по китайской  каллиграфии необходим в качестве справочного материала специалистам в разных областях китайской культуры.

 

Введены в научный оборот переводы следующих источников: трактат  Юй Юань-вэя «Беседы о каллиграфии», раздел о каллиграфии из энциклопедического сочинения Се Чжао-чжэ «Пять глав о разном», теоретическое эссе Дун Ци-чана «Рассуждения о законах каллиграфии и живописи».

 

Проведенное исследование позволяет  повысить уровень профессиональной подготовки китаистов в нашей  стране. Распространение знаний об искусстве китайской каллиграфии 

 

расширяет культурные горизонты  интеллектуальной общественности

 

России, что открывает  перспективы для более глубокого  диалога двух

 

цивилизаций.

 

Апробация исследования

 

1. Работа над темой диссертации  финансировалась в 2001-2002 гг грантом РГНФ 01-04-00025а и получила положительную экспертную оценку.

 

2. Материал по истории  и эстетике китайской каллиграфии  включен в базовый курс лекций  «Искусство стран Дальнего Востока»  для студентов III курса, обучающихся  по специальности искусствоведение  на факультете всеобщей истории  искусства РГГУ (программа курса  опубликована в 1998 г.).

 

3. Тема «Китайская каллиграфия»  включена в план лекций «История  зарубежного искусства» для студентов  II курса, обучающихся по специальности  музеология на факультете всеобщей истории искусства РГТУ;

 

4. Каллиграфическая эстетика  освещается в курсе лекций  «Эстетические проблемы в религиоведении»  для студентов III курса, обучающихся  по специальности религиоведение  в Центре религиоведения РГТУ.

 

5. Исследования по каллиграфической  эстетике включены в лекционный  курс «Эстетические основы китайской  философии» для студентов IV курса  философского факультета РГГУ.

 

6. В 1999 и 2003 гг. для студентов  старших курсов гуманитарных  специальностей РГТУ прочитан  спецкурс «Искусство китайской  каллиграфии» (программа курса опубликована  в 1999 г.).

 

7. По теме диссертации  автором опубликованы монография  и 6 научных статей.

 

Структура диссертации 

 

…

 

Заключение 

 

В заключении дается итоговая характеристика каллиграфической традиции как одной из ключевых систем китайской  культуры. Проведенное исследование дает основание утверждать, что причина  длительности и устойчивости каллиграфической традиции заключена в ее внутренней структуре. Базовые характеристики этой структуры производны от онтологии  китайской культуры и репрезентируют ее основную специфику, но закономерности ее проявления обусловлены эстетическими  возможностями каллиграфии как  особого пластического искусства. Выделяются следующие структурные  особенности каллиграфической традиции.