Аудиовизуальная культура

“Практическая” теория медиаобразования направлена на то, чтобы обучать школьников (или учителей) использовать медиаппаратуру. Это адаптированная теория “потребления и удовлетворения” в области медиа (например, дети интересуются медиатехникой – надо удовлетворить их потребности: научить фотографировать, снимать фильмы, монтировать и озвучивать их и т. д.). Этот вид медиаобразования был особенно популярен в 30–50-е годы. Наверное, теорию “практического” медиаобразования можно считать разновидностью теории медиаобразования как источника “удовлетворения потребностей аудитории”.

Теория медиаобразования как формирования “критического мышления” ставит своей целью защитить учащихся от манипулятивного воздействия медиа с помощью анализа его влияния на индивида и общество, развитие “критического мышления” учащихся (в основном уровня колледжа и выше) по отношению к медиаинформации.

Марксистская теория медиаобразования (“идеологическая”) свидетельствует о том, что медиа способно очень сильно манипулировать общественным мнением, в том числе в интересах того или иного социального класса, поэтому считается, что основным содержанием медиаобразования являются политические, социальные и экономические аспекты. В 60-х – первой половине 80-х годов она существовала в виде двух основных вариантов – “западного” и “восточноевропейского”. В первом случае медиапедагоги уделяли основное внимание критическому анализу политических, социальных и экономических аспектов медиатекстов своих стран. Во втором случае медиапедагоги, например российские, полагали, что следует критически анализировать медиатексты, созданные на капиталистическом Западе. В настоящее время “идеологическая” теория медиаобразования трансформировалась, и на первый план стал выходить не классовый, а национально-религиозный и социально-политический подход к медиаинформации.

Семиотическая теория медиаобразования (Ж. Берже, К. Метц) говорит о том, что медиа часто стремится завуалировать многозначный знаковый характер своих текстов, что угрожает свободе потребления медиаинформации. Детская аудитория (уровень средней школы и ниже) слишком пассивно относится к “чтению” медиатекстов, а поэтому необходимо помочь детям “правильно читать” медиатекст, то есть обучить правилам декодирования медиатекста, описания его содержания, ассоциаций, особенностей языка и т. д.

Культурологическая (Бэзэлгэт, Э. Харт и др.) и эстетическая (Ю. Усов, О. Баранов, И. Вайсфельд, Г. Поличко, А. Спичкин и др.) теории медиаобразования ставят своей целью помочь учащимся понять, как медиа могут обогатить восприятие, знания, развить художественное восприятие и вкус, способности к квалифицированному анализу художественных медиатекстов. Во многих странах Восточной Европы эстетическая теория медиаобразования на протяжении многих десятилетий сочеталась с марксистской, однако сегодня она в значительной степени тяготеет к культурологической теории медиаобразования, поскольку имеет явное сходство в теоретической базе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Аудиовизуальная культура – область культуры, получившая широкое распространение с развитием средств записи, передачи и воспроизведения звука и изображения. Сегодня эти средства встречаются не только в учреждениях образования, а пронизывают всю нашу жизнь. Современный мир не мыслим без медиасредств массовой информации и коммуникации (традиционно сюда принято включать печать, прессу, телевидение, кинематограф, радио, звукозапись, компьютерные телекоммуникационные сети, в частности, интернет).

 

В период перехода к информационному обществу необходимо подготовить человека к быстрому восприятию и обработке больших объемов информации, овладению им современными средствами, методами и технологией работы. Кроме того, новые условия работы порождают зависимость информированности одного человека от информации, приобретенной другими людьми. Поэтому уже недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, а надо научиться такой технологии работы с информацией, когда подготавливаются и принимаются решения на основе коллективного знания. Это говорит о том, что человек должен иметь определенный уровень культуры по обращению с информацией. Для отражения этого факта был введен термин информационная культур, который напрямую связан с термином аудиовизуальная культура (медиакультура). Ведь аудиовизуальная культура - совокупность материальных и интеллектуальных ценностей в области медиа, а также исторически определенная система их воспроизводства и функционирования в социуме. По отношению к аудитории "медиакультура" или "аудиовизуальная культура" может выступать системой уровней развития личности человека, способного воспринимать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания в области медиа.

Список использованной литературы:

1. Гендина Н. И.«Информационная культура или информационная грамотность?» М., 2005.

2. Разлогов К.Э. Искусство экрана: проблемы выразительности. М., 2000.

3. Статья Л. Б. Шамшина «Аудиовизуальная культура»

4. www. http://xreferat.ru