Аудиовизуальная культура

ФГБОУ ВПО «Тувинский государственный университет»

Кызылский педагогический институт

Кафедра психологии и педагогики развития личности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: студентка 5 курса 1 группы

Дулбаа Долаана Семеновна

 

 

 

 

 

 

 

 

Кызыл – 2014 г

Введение

 

Нашу эпоху современные исследователи называют по-разному. Для одних это период «постиндустриального общества», для других – «информационная эпоха», кто-то определяет её как эпоху глобализации. В тоже время ясно одно: мы живем в мире медиа – расширяющейся системы массовых коммуникаций, «информационного взрыва». В этой связи усложняются наши социальные связи, заставляя обратиться к пониманию медиакультуры, ее роли в современной эпохе, а также связи с развитием информационной культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Аудиовизуальная культура (медиакультура)

 

Медиакультура - особый тип культуры информационного общества, это часть общей культуры: мира книг, газет и журналов, кинематографа, радио- и телевещания, Интернет-ресурсов, CD- ROMов, DVD... Всего того, что связывает человека с окружающим миром, информирует, развлекает, пропагандирует, оказывает воздействие на оценки, мнения и поведение людей. Идет формирование «планетарного», «глобального» мышления. Активной участницей этого процесса является медиакультура, формируется единое информационное пространство. Речь идет, по сути, о новой информационной цивилизации, связанной с колоссальным, невиданным ранее влиянием современной «индустрии информации» буквально на все стороны общественной жизни.[1]

Как в России, так и за рубежом используются (часто как синонимы) такие наиболее распространенные термины, как «медиакультура», «медийная культура», «информационная культура», «аудиовизуальная культура», «медиаграмотность», «информационная грамотность», «аудиовизуальная грамотность», «медиаобразованность», «информационная образованность», «аудиовизуальная образованность», «компьютерная грамотность», «мультимедийная грамотность», «информационная компетентность», «информационная компетенция», «медиакомпетентность», «медийная компетентность», «аудиовизуальная компетентность», «аудиовизуальная компетенция», «медиакомпетенция», «медийная компетенция» и др. Такого рода терминологический разнобой выявили, к примеру, исследования Н.И. Гендиной, которая провела анализ различных определений, связанных с понятием информационной культуры и обнаружила, что в современном мире «используется неунифицированная терминология, зачастую без четкого определения, взамен таких близких по смыслу понятий, характеризующих знания и умения человека по работе с информацией, как «библиотечно-библиографическая культура», «культура чтения», «библиотечно-библиографические знания», «библиотечно-библиографическая грамотность», все чаще используются понятия «компьютерная грамотность», «информационная грамотность», «информационная культура» [2]

Аудиовизуальная культура - способ фиксации и трансляции культурной информации, не только дополняющий, но и служащий альтернативой прежде безраздельно господствовавшей вербально-письменной коммуникации.[3] В настоящее время осуществляется "удвоение культурной среды", при котором все достижения человечества, полностью отраженные ранее в письменных текстах, получают аудиовизуальное выражение (аудиовизуализация или "визуализация" культуры). В перспективе любой значит, прототекст предстает не только гипотетически, но и фактически существующим в виде вербально- письменного и аудиовизуальных взаимопереводных относительных эквивалентов. Ситуация свободного выбора способа потребления культурной информации предстает одной из граней плюралистичности современной культуры, в которой осложняются отношения между текстами разной природы. Специфика аудиовизуальной культуры определяется ее семиотической природой и техническими возможностями средств ее реализации: высокая информационная емкость, легкость и убедительность чувств, (образного) восприятия, доминирование репродуктивных возможностей над продуктивными, скорость и широта трансляции и тиражирования. Вследствие этого восприятие.

Аудиовизуальная культура сравнительно с вербальной коммуникацией оказывается психологически более емким и легким, но менее систематичным и рациональным, социально - более массовым и доступным, но менее стабильным и однонаправленным. Указанные особенности Аудиовизуальную культуру формируют ее социокультурные функции. В собственно коммуникативной функции аудиовизуальная культура быстро становится ведущим средством массовой коммуникации (в форме телевидения), принимая на себя связанные с этим социально-регулятивные обязанности, приобретая соответствующую институализованность и вступая в политико-идеологические и организационно-экономические связи, оказывающие серьезное влияние на его развитие. В собственно культурной функции, акцентируя внешние чувственно воспринимаемые стороны культурных явлений, аудиовизуальная культура осуществляет соответствующий отбор и создает в современной культуре перевес чувственного над интеллектуальным, реализуясь гораздо больше в специфическом феномене массовой культуры, чем в далеко не чуждой ей наглядно-просветительной миссии. [4]

Развитие аудиовизуальной культуры в ее эстетической функции происходит за счет постепенного художественного освоения технических возможностей аудиовизуальной специфики. Центр, звено этого освоения - развитие повествовательных структур (взаимоотношений рассказа и показа), соответствующих эстетическим потребностям аудитории и формирующих жанрово-стилистическую определенность аудиовизуальных текстов и их способность образовывать общезначимые смыслы. Аудиовизуальная культура. - феномен культуры 20 в., хотя она и связана исторически с ритуалами и зрелищными формами праистории и древней истории культуры, игравшими, однако, в "эпоху Гутенберга" все более подчиненную роль. В целом история видов аудиовизуальной культуры соответствует общему направлению развития средств коммуникации, при котором новые средства оказываются все более приспособленными к объективному и детально точному воспроизведению фактов действительности, а прежние виды принимают на себя функцию их более глубокого и обобщенного осмысления. Постоянное усложнение культурно-коммуникативной ситуации за счет прибавления возможностей аудиовизуальной коммуникации имеет столь большое культурологическое значение, что можно проследить изменение облика культуры в связи с изменением соотношения видов аудиовизуальной культуры, т.е. их состояние и состояние связанных с ними видов искусства становятся значит, стилистическими признаками историко-культурной эпохи.

Аудиовизуальная культура оказывается способной уже в самом усложнении своего развития на протяжении XX века выразить гипотетические смыслы истории культуры. Ее отражающие свойства оказываются наиболее "зеркальными", что подчеркивает ее актуальность как культуро- значимого фактора. Среди исследований специфики аудиовизуальной культуры концептуальным радикализмом выделяется "коммуникативно-центрическая" позиция Г.М. Маклюэна, возвещающего эру чувственного объединения человечества в утопии мистико-мифологического культурного тела-универсума за счет абсолютного развития аудиовизуальных и других электронных средств связи. В то же время практика аудивизуальной культуры поддерживает все направления культурологической мысли, подчеркивающие плюралистические тенденции в современной культуре (диалогизм, новая эклектика, постмодернизм). [5]

 

2. Основные этапы аудиовизуальной культуры.

 

В истории аудиовизуальной культуры можно выделить три основных этапа развития.

Первый этап связан с оптической записью изображения и звука на видеопленку и механической записью звука на граммофонные пластинки. Распространение записанной информации осуществлялось непосредственной передачей или пересылкой по почте носителей аудио- и видеозаписей.

Второй этап связан с успехами в развитии радиоэлектроники, появлением радио, телевидения и магнитной записью звука и изображения на пленки. На данном этапе развития аудиовизуальной культуры уже не было необходимости в непосредственной передаче носителей изображения и звука с целью распространения аудио и видеоинформации, поскольку она стала возможной с помощью электромагнитных волн. Причем необходимо заметить, что вся записываемая и передаваемая аудио- и видеоинформация на данном этапе развития представлялась в аналоговом виде.

Третий, современный этап развития стал возможен благодаря успехам в развитии микроэлектроники и, в частности, микропроцессорной техники. Появление мощных персональных компьютеров позволило представлять аудио- и видеоинформацию в цифровом виде и сохранять ее в достаточно большом объеме на магнитных и оптических дисках. Информация распространяется путем передачи носителей, электромагнитного излучения, однако с увеличением объема передаваемой информации возрастают частоты электромагнитного излучения вплоть до инфракрасного диапазона. Излучение данного диапазона имеет наименьшие потери в более однородной среде, чем окружающее нас пространство, поэтому в качестве таких сред используются кварцевые волокна, которые вместе с полупроводниковыми лазерами служат основой волоконно-оптической связи. Широко используется также спутниковая связь, но в данном случае применяется электромагнитное излучение с меньшими частотами.

В концепции информатизации образования в России говорится, что кризис эпохи аналоговой информации проявился в трех основных явлениях:

–       накопленную информацию сложно перерабатывать;

–       сложно обеспечить дальнейшую сохранность информации;

–       устройства записи, хранения и воспроизведения информации чрезвычайно разнородны.

В наступившей эпохе глобальных информационных технологий технической базой стал персональный компьютер, а методической – цифровое представление информации. Возникшие противоречия устранены, в результате чего информация стала однородна (текст, звукоряд, видеоряд представляются единым образом, в цифровом виде), информацию легко сохранять (в цифровом виде она не искажается при копировании, оптические носители информации имеют гарантийный срок хранения десятки лет), информацию легко перерабатывать, так как все операции от рутинных (например, поиск) до творческих (например, преобразование) на компьютере проводятся либо автоматически, либо автоматизированы (с участием человека).

Такой перелом и обозначение границы двух информационных эпох повлияло на появление мультимедийных технологий. Именно эти технологии объединили текст, звук, графику, фото, видео в однородном цифровом представлении. Соответственно и средства обработки, хранения и воспроизводства массивов информации стали концептуально одинаковыми.

Первые упоминания о мультимедиа относятся еще к тем временам, когда компьютеры еще не воспринимались всерьез, тогда “мультимедиа” связывали с книгами, журналами, рекламными телепередачами, средствами массовой информации. Дословный перевод слова multimedia – многосредность, или множество сред. Под средой в данном случае понимается звук, видео, текст и любые другие данные. Под мультимедиа сегодня понимается комплекс аппаратных и программных средств, позволяющих применять персональный компьютер для работы не только с текстом, но и со звуком, графикой, анимацией, видео.

Особую значимость в жизни человека аудиовизуальная культура приобрела за последние 50 лет, но уже сейчас на рубежеXX–XXI веков без медиа немыслимо социокультурное развитие во всех областях человеческой деятельности, включая, разумеется, образование. Термин “медиа” происходит от латинского media (средство) и в современном мире повсеместно употребляется как аналог термина СМК – средства массовой коммуникации. В документах ЮНЕСКО медиаобразование (medium education) понимается как обучение теории и практике овладения современными средствами массовой коммуникации.

В развитии медиаобразования можно также выделить три этапа:

·       начального развития медиаобразования (60–70-е годы XX века);

·       этап формирования основных базовых моделей медиаобразования (80-е годы XX века);

·       современный этап мультимедийного медиаобразования (90-е годы XX века – начало XXI века).

Бесспорно, и до 60-х годов медиаобразование в какой-то степени существовало в виде отдельных направлений еще с 20-х годов (кинообразование, медиаобразование на материалах прессы, радио). В 60-х годах медиаобразование во многих ведущих странах мира Великобритании, Канаде, России, США, Франции концентрировалось вокруг кинообразования.

Получило широкое распространение практическое кинообразование, основанное на том, что школьники или студенты под руководством педагога снимали короткие документальные и игровые фильмы на восьмимиллиметровой пленке. Это стало возможным благодаря тому, что именно в 60-х годах поступили в массовую продажу компактные, относительно недорогие любительские кинокамеры. Таким образом, кинообразование стало первой ступенькой к современному медиаобразованию, однако в большинстве случаев “экранное” медиаобразование использовало медиасредства.

К 70-м годам телевидение стало уже существенно опережать кинематограф по степени влияния и воздействия на аудиторию и кинообразование повсеместно стало трансформироваться в медиаобразование. Важную роль медиаобразование сыграло в 80-е годы во внешкольном обучении детей и молодежи. Здесь стоит упомянуть специальные образовательные телепрограммы, медиапрограммы в музеях и картинных галереях, организация многочисленных детских и молодежных кинофестивалей и выставок.

Современный, третий этап – это этап мультимедийного медиаобразования. Он существенно расширился по сравнению со вторым этапом за счет мощного влияния на аудиторию мультимедийных компьютерных систем и интернета.

Анализ теории и практики медиаобразования позволяет выделить, по крайней мере, семь основных теоретических подходов или концепций в данной области.

“Инъекционная” теория медиаобразования (теория “магической пули”) утверждает, что медиа оказывает очень сильное прямое, в основном негативное, воздействие на аудиторию. Дети “внедряют” в жизнь приемы насилия, увиденные на экране. Главная цель медиаобразования в этом случае – смягчить негативный эффект чрезмерного увлечения медиа. На конкретных примерах, доступных для понимания учащихся (в основном начальной образовательной ступени), нужно помочь понять разницу между реальностью и медиатекстом.

Теория медиаобразования как источника “удовлетворения потребностей” говорит о том, что главной целью медиаобразования является стимулирование учащихся (в основном средней образовательной ступени) к извлечению из медиа максимума пользы в соответствии со своими потребностями.