Происхождение, понятие и значение идеологии

 

4. Национал-социализм и фашизм

Согласно американским социологам Х. Герту и К. Миллсу дающим пространное определение национализма, национализм есть «идеология, оправдывающая национальное государство, с обществом, где состояние ума, характерное для определённой группы людей с однородной культурой, проживающих в тесной ассоциации на данной территории, разделяющих веру в собственную отличительность от других и в общую для них судьбу».  А также – это «чувство, объединяющее группу людей, имеющих реальный или воображаемый общий исторический опыт и проявляющих стремление жить в будущем в качестве отдельной группы»12.

Наряду с этим – нейтральным – словоупотреблением весьма широко распространено иное, нормативно нагруженное использование термина «национализм». Согласно многим немецким авторам, национализм представляет собой преувеличенное, гипертрофированное проявление национальных чувств, а националистические чувства суть, гипертрофированная форма национальных чувств. Равным образом в российской традиции с давних пор утвердилось противопоставление национализма патриотизму. Словарь В. Даля определяет национализм как «узкий патриотизм, шовинизм». Современные словари русского языка связывают национализм с «идеологией и политикой национального превосходства, противопоставлением своей нации другим», а также с проявлениями «чувства национального превосходства, идей национального антагонизма, национальной замкнутости».

Национализм тесно связан с обобществлением усилий по интеграции или дезинтеграции государств в мировом сообществе.  Однако этим функции национализма не исчерпываются. Национализм далеко не всегда непосредственно связан с действиями по укреплению или подрыву национальных государств. Он подпитывается чувствами и ожиданиями людей, которые ищут решение острых проблем собственного существования в национальной солидарности на основе общей истории, языка или культуры. Национализм обладает вполне определённой структурой. Элементами данной структуры является представление о нации как об органическом сообществе, вера в антропологическую естественность национальной принадлежности индивидов, приоритет принципа нации как морального критерия, а также выделение данного принципа в качестве единственного источника власти и авторитета.13

Фашизм, как крайняя форма национализма, представляет собой открытую террористическую диктатуру наиболее шовинистических, наиболее империалистических, наиболее реакционных элементов финансового капитала, именно финансового капитала, где сам народ лишь инструмент в борьбе за сверхприбыли.  В период с 1922 по 1945 гг.  к власти пришли фашистские партии и движения: в Италии – возглавляемая Б.  Муссолини Национальная фашистская партия, в Германии – Национал-социалистическая рабочая партия, или нацистская партия, руководимая А.  Гитлером, представлявшая его национал-социалистическое движение.

Особенностью периода после Второй Мировой Войны стало возникновение течений, которые попытались соединить фашистские идеи и ценности с некоторыми элементами из традиционных идеологий.  Эта тенденция получила название «новой правой». В настоящее время внутреннюю государственную политику, схожую, по мнению многих специалистов с неофашизмом, проводят такие государства как Эстония и Латвия.  В этих странах ежегодно проводятся нацистские парады, парады СС, награждаются ветераны СС, устанавливают памятники фашистам, и сносятся памятники советским солдатам-освободителям.

 

Заключение

Идеология – это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, выражающих интересы различных социальных классов, групп, обществ. Каждая идеология стремится к широкому распространению среди населения путём пропаганды самой себя Пропаганда бывает: устная, печатная, наглядная.  Эта сторона идеологии представлена появлением СМИ (средство массовой информации), начавшими своё распространение с середины XIX века.  Каждая идеология претендует на то, что именно она даёт верное знание о мире, а различные политические организации стремятся к распространению в обществе своих оценок прошлого и настоящего, и своё представление о будущем.

Но на деле любая идеология всегда неполна, всегда излагает только часть породившего её философского учения, всегда связывает эту часть с привычными для народа представлениями. Таким образом, можно сделать следующий вывод:

а) идеология зависит от исторической ситуации и от культуры народа, среди которого она распространяется

б) разные идеологии, построенные на основе одной и той же философии, могут и противоречить друг другу.

 

Список литературы

1. Алексеев, П.В. Социальная философия ценности - мораль – идеология – М.: Проспект, 2005. - 363c.
2. Гаджиев, К.С. Введение в геополитику: – М.: Логос, 2003. -400с.
3. Дербишайр, Д.Д. Политические системы мира – М.: Рипол Классик, 2004. - 368с.
4. Ирхин, Ю.В., Зотов, В.Д,, Зотова, Л. В. Политология – М.: Проспект, 2005. - 253c.
5. Исаев, Б.А. Политология: краткая хрестоматия - СПБ.: Алгоритм, 2008. - 698с.
6. Кара-Мурза, С.Г. Идеология и мать её наука: монография - М.: Алгоритм, 2002. - 291с.
7. Лисичкин, В.А. Война после войны: информационная оккупация продолжается – психологические войны – идеология/ В.  А.  Лисичкин, Л.  А.  Шелепин.  – М.: Алгоритм, 2005. - 391с.
8. Малахов, В.С. Национализм как политическая идеология: национализм – М.: Университет Книжный дом, 2005. - 600с.
9. Саркисянц, Мануэль Английские корни немецкого фашизма – СПб.: Академический проект, 2003. - 999с.
10. Хайек, Ф.А. Дорога к рабству. Социалистическая идеология – М.: Алгоритм,2005. – 692с.

1 Алексеев П.В. Социальная философия ценности - М., 2005.–253С.

2Гаджиев К.С. Политология.- М.,2005. – 460С.

3Ирхин Ю.В., Зотов В. Д., Зотова Л.В. Политология. - М., 2002.-202С.

4 Тургаева А.С., Хренова А.Е. Политология. - СПб.,2005. – 360С.

5Алексеев П.В. Социальная философия ценности - мораль – идеология.- М., 2005. – 253С.

6Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Социалистическая идеология – М., 2005. – 262.С.

7Гаджиев К.С.Введение в геополитику - М., 2003. – 429.С.

8Ирхин Ю. В., Зотов В.Д., Зотова Л.В . Политология. - М.,2005. – 253С.

9 Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия – СПб., 2008. – 118С.

 10Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия – СПб., 2008. – 218С.

11Исаев И.Б.Политология : краткая хрестоматия – СПб., 2008. – 220С.

12Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Социалистическая идеология - М., 2005. – 262С.

13Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: национализм – М., 2005. – 315С.