Природно-климатические и геополитические условия Краснодарского края

Приняв участие в русско-турецкой войне 1710-1711 гг. на стороне татар, казаки-некрасовцы переселились на правый берег Кубани, избрав в качестве своего основного местопребывания болотисто-островные земли Таманского полуострова.

Все правящие крымские ханы видели в некрасовцах не потенциальных изменников, а верных защитников своего трона, что было по достоинству оценено казаками

Донские казаки ненавидели некрасовцев и при поимке обычно убивали. Антироссийские деяния некрасовцев нередко сопровождались грабежами и убийствами.

Казачье население некрасовских городков, объединившись со «старыми» кубанскими казаками, образовало в 1710-1720-х годах свое войско - Кубанское казачье войско (ханское). Сами казаки окончательно стали служилыми людьми хана.

Различными способами царское  правительство пыталось нейтрализовать некрасовскую угрозу, подсылая даже наемных убийц к И. Некрасову. Некрасовские казаки были страшны прежде всего опасностью подражания их примеру российскими подданными.

 

10.

Народы  Северного Кавказа и Россия в  конце XVIII - начале XIX вв. Вхождение Правобережной Кубани в состав Российской империи.

В 19 веке значительные территории Северного Кавказа активно заселяются славянскими народами, которые во многом впитывают местные традиции и образ жизни, в свою очередь оказывая огромное влияние на коренное население края.

По вероисповеданию  большая часть коренного населения Северного Кавказа принадлежит к мусульманам – суннитам. Православие исповедует основная масса осетин, моздокские кабардинцы, а также проживающие здесь русские, украинцы, греки и ряд других народов.

Население Северного  Кавказа принадлежит к различным языковым семьям и группам. Собственно кавказские (в языковом отношении) народы принадлежат к северокавказской языковой семье. Для народов этой семьи Кавказ является единственным местом компактного проживания. Северокавказская семья подразделяется на две группы: абхазо-адыгскую и нахско-дагестанскую. К абхазо-адыгской группе принадлежат следующие народы Северного Кавказа: кабардинцы, адыгейцы, черкесы и шапсуги (все они объединяются под общим названием «адыги»), а также абазины; к нахско-дагестанской – чеченцы, ингуши, аварцы, даргинцы, лезгины, лакцы, табасаранцы, рутульцы, агулы и многие другие народы Дагестана. Языком межнационального общения для народов Северного Кавказа служит русский язык.

 Переход  к России Правобережной Кубани

После Кючук-Кайнарджийского мира Россия, казалось бы, прочно закрепила за собой Правобережную Кубань. Однако это было закрепление с помощью войск. Для основательного закрепления, как понимала Екатерина, здесь нужны были постоянные носители российских интересов. Выход был найден в переселении сюда запорожских казаков.

Войсковой судья Антон Головатый  обещал императрице «воздвигнуть на дарованной земле грады, населить села»  и сохранять в безопасности рубежи отечества.

В 1793 год

Началось заселение  и освоение Кубани казачеством.

Заселение Правобережной Кубани казаками

17 тысяч бывших  запорожских казаков, переселившихся  в первые годы, взялись за укрепление  кордонной линии и строительство  куреней (станиц).

На созванном в Екатеринодаре  собрании сельских атаманов путем жеребьевки были определены места расселения 40 куреней

войсковое правительство  решило в память об императрице воздвигнуть  войсковой город Екатеринодар и  сразу же в Карасунском куте (в  районе современного горпарка им. Горького) началорсь строительство войсковой крепости.

Вместе со старыми  названиями казаки переносили на новые  земли свой уклад привычной жизни  и внешний облик - длинные опущенные  усы, бритая голова, оселец за ухом, просторная рубаха, широкие шаровары, сапоги. Зимой  носили высокую меховую шапку  с красным верхом и полушубок. Сохранили и воинское мастерство - меткость стрельбы, в том числе с лошади на полном скаку и даже в темноте на слух.

 

 

11.

Особенности культуры народов  Кубани XVIII-XIX вв.

В силу особенностей процесса заселения и хозяйственного освоения Кубань стала уникальным регионом, где элементы традиционной восточно-украинской культуры взаимодействуют с элементами южнорусской культуры.

Следует отметить, что  Кубань на протяжении долгих столетий была многонациональным регионом, в котором сочетались культурные традиции различных народов. Взаимовлияние и культурный обмен привели к формированию уникального феномена - поликультурного пространства Кубани.

Особое влияние на развитие региона оказала казачья колонизация. С первых лет переселения на Кубань казаков начинали складываться торговые связи, происходил культурный обмен с местными народами. Кавказская война существенно затормозила и осложнила процесс развития дружеских отношений, единого ментального поля, но не могла его остановить. По окончании военных действий мёжкультурный диалог развивался более интенсивно. Весомым фактором в формировании прорусски ориентированной прослойки в среде горцев стала система горских школ, предоставление возможности для горцев получить высшее и среднее образование в учебных заведениях России. Несмотря на некоторые негативные факты, связанные с молодеческими традициями горцев, культурное взаимодействие в дореволюционный период привело к формированию прочных начал духовной общности горских племен и русского народа.

Изначально На значительной части  степной территории Кубани были невысокие турлучные или глинобитные, побеленные снаружи жилые постройки, вытянутые в плане, покрытые четырехскатными соломенными или камышовыми крышами. Каждое жилище украшалось резными деревянными карнизами, наличниками с рельефной или сквозной резьбой. В черноморских станицах крышу крыли пучками соломы или камыша. Для украшения крыши на гребне устанавливали коньки. В восточных районах края позже широко распространились и круглые дома. Их строили рублеными, тур лучными, часто с железной или черепичной крышей. Такие дома обычно состояли из нескольких комнат, веранды, парадного крыльца.

В первой комнате (малой хате) находилась печь, длинные деревянные лавки (лавы), небольшой круглый стол (сырно). Возле печи обычно стояла широкая лава для посуды, а у стены, где располагался «святой угол», - деревянная кровать. Во второй комнате (великой хате) обычно находилась добротная, изготовленная на заказ мебель: шкаф для посуды (горка), комод для белья и одежды, кованые и деревянные сундуки. В горке хранилась посуда фабричного производства, которая использовалась по праздникам. На стенах висели обрамленные вышитыми рушниками семейные фотографии, цветные литографии с изображением казачьих военных действий, в основном относящихся к периоду Первой мировой войны, зеркала в деревянных резных рамках. Центральным, святым местом в кубанском жилище был красный угол, где располагалась «божница», состоящая из одной или нескольких икон, украшенных рушниками, и стола (угольника). Часто иконы, рушники украшались и бумажными цветами.

Одежда казаков во многом сохраняла  традиции мест их прежнего проживания, однако испытала на себе влияние местных  народов.

 В летнее и весеннее время  мужчины носили легкий бешмет, на ногах башмаки, на голове шапку; в зимнее время прибавляли бурку и башлык.

Традиционный женский костюм сформировался  во второй половине XIX в. Он состоял из юбки и кофты (так называемая парочка).

Помимо русского народа  в Кубанской области по переписи 1897 г. проживали немцы, евреи, ногайцы, азербайджанцы, черкесы, молдаване, греки, грузины, карачаевцы, абхазы, кабардинцы, татары, эстонцы и некоторые другие.

Второй по численности группой  коренного населения области были адыги - черкесы.

В целом мероприятия правительства по приобщению горцев к общероссийской культуре носили характер скорее поощрительный, нежели запретительный. Особенно это проявилось в развитии системы образования в среде горцев.

Создавались окружные и начальные школы, причем окружные соответствовали уездным училищам Центральной России, их выпускники могли без экзаменов приниматься в 4-й класс кавказских гимназий. Начальные школы соответствовали российским, за исключением замены православного законоучения мусульманским.

Школы открывались в  основном по инициативе и на средства горцев, что свидетельствует об осознании  значимости образования в горской  среде.

Значительное место  в духовной культуре адыгов занимало устное народное творчество. Активную жизнь продолжали нартские сказания. Жизнь главных героев нартских сказаний Сосруко, Сатаней, Адиюх, их изречения и моральные нормы оставались для адыгов образцом мужества, смелости, любви к Родине, примером честности и благородства, верности в дружбе.

Значительное влияние горской культуры сказалось на вооружении и одежде казаков. Первыми одежду черкесского образца стали носить линейные казаки, а в начале 1840-х годов для черноморских казаков была установлена единая форма по примеру линейных. Эта форма стала единой и для образовавшегося в 1860 г. Кубанского казачьего войска, она состояла из черкески черного сукна, шаровар темных тонов, бешмета, башлыка, зимой - бурки, папахи, сапог или ноговиц. Черкеска, бешмет, бурка - прямые заимствования у адыгов.

 

12.

Освоение Кубани казачеством в XVIII-XIX вв.

В конце XVIII - начале XX в. противоречия между Россией и Турцией, заканчиваются решительными шагами России по присоединению Крыма и Кубани к империи. Необходимо было укрепить южные границы, не допустить использования территории и народов Кубани Турцией в качестве плацдарма для дальнейшей экспансии.

Давние русско-кавказские связи способствовали укреплению российских позиций на Кавказе.

Неопределенное положение Кубани требовало решительного пресечения антирусских действий со стороны Крыма и Турции в целях налаживания мирных отношений с народами Северного Кавказа. Закрепиться на Кубани можно было только через колонизацию этого региона. Для решения этой задачи необходимо было привлечь население, которое успешно могло бы совмещать военную службу и хозяйственную деятельность. Подобную задачу могли решить только казаки.

Екатерина II подписывает указ о создании войска верных казаков, рассчитывая использовать опыт казачества в войне. В ходе военных действий казаки зарекомендовали себя как умелые разведчики, отважные воины и мореходы. Особенно отличились запорожцы.

По окончании военных  действий Черноморское войско было поселено на землях между Бугом и Днестром.

Казачья старшина решила обратиться к правительству с просьбой о переселении войска на Тамань и близлежащие земли. Депутация во главе с А. Головатым отправилась в столицу весной 1792 г., а уже 30 июня того же года Екатерина II подписала Жалованную грамоту, по которой черноморским казакам в вечное пользование передавалась правобережная Кубань от устья до Усть-Лабинского редута, а также Фанагория.

Переселялись черноморские казаки в 1792-1793 гг. несколькими партиями под руководством С. Белого, К. Кордовского, 3. Чепеги, А. Головатого. Всего переселилось на Кубань около 17 тысяч человек, но уже к 1795 г. численность войска приближалась к 25 тысячам человек. В 1793-1794 гг. казаками-черноморцами были основаны 40 куренных селений, заложен войсковой град Екатеринодар - административный центр Черномории.

Основной для казаков  была служба на месте проживания - «бдение и стража пограничная от народов закубанских». В дореформенный период служба казачества была поголовной и практически пожизненной. В обмен на земельный надел и некоторые льготы казаки расплачивались длительной и тяжелой службой.

В силу различных природных  условий у черноморцев и линейцев сложились отличия и в отбывании воинской повинности. По прибытии на Кубань черноморские казаки практически не использовали свой флот, прославивший их в войне с Турцией.

Именно у черноморцев были распространены пехотные части пластунов -воинов чрезвычайно искусных в партизанской войне, неожиданных засадах, воинских хитростях.

Линейцы же стремились использовать преимущества конницы в степных районах - жестокими расправами стремились отбить у горцев желание к набегам. Черноморцы в важных сражениях опирались на преимущества артиллерии, линейцы больше доверяли сомкнутому строю кавалерийской атаки, которой боялись даже горцы - великолепные наездники.

Основной отраслью сельского  хозяйства Черномории было экстенсивное скотоводство.

А на Кавказской линии  практически все казаки занимались хлебопашеством, особенно на правом фланге, где опасностей набегов было меньше, а земля плодородна.

Следует отметить, что  положение значительной части казаков и офицеров в Черномории и на Линии было весьма плачевное. чрезвычайная бедность войска, неразвитость войскового города, отсутствие каменных зданий и ужасную грязь.

Что касается промышленности, то в основном она носила кустарный характер.

 Естественно, что в каждой станице имелись свои кузнецы, плотники, столяры и пр. Крупные промышленные предприятия по большей части были связаны с рыбным промыслом, скотоводством и обмолотом зерна.

Таким образом, практически  все хозяйство Черномории (и казачье, и войсковое) развивалось экстенсивным путем по объективным причинам: занятость значительной части казачьего населения на военной службе, отсутствие наемной рабочей силы, возможность для казачьей старшины захватывать значительные земельные участки и получать прибыль за счет расширения эксплуатируемых земель.

 

13.

Кавказская война на Северо-Западном Кавказе.

Причины Кавказской войны были как  внешние, так и внутренние.

Внешние определялись соперничеством мировых держав (России, Англии и Османской империи) за влияние на Северном Кавказе; для России - необходимо было соединение с метрополией Грузии после ее добровольного вхождения в состав России, а также было важно обезопасить внутренние территории от набегов.

К внутренним причинам можно отнести  нежелание горских народов принять условия мирного договора с Турцией - присоединение к России Закубанья. Также одной из причин были внутренние противоречия в горском обществе, которые под влиянием внешней угрозы привели к консолидации горцев для борьбы за независимость.

Таким образом, Кавказская война разворачивалась на фоне ожесточенной международной борьбы за преобладание в регионе и была обусловлена активными социально-экономическими и политическими процессами внутри горского общества.

На первом этапе военных действий (1830-1853) предполагались как мирные действия, так и жесткие военные акции. Генерал А. А. Вельяминов, считал необходимым медленно продвигаться вперед, основывая казачьи станицы и постепенно вытесняя адыгов с гор на равнину. Однако Николай I утвердил план, предполагавший быстрое продвижение на территорию горцев и завоевание Закубанья в течение шести месяцев силами войск только одной Кавказской линии. Именно когда началось движение русских войск в глубь территории шапсугов, началась Кавказская война на Северо-Западном Кавказе.