Возникновение философии, становление ее предмета, круг основных проблем

Возникновение философии, становление  ее предмета, круг основных проблем

 

 

Для того чтобы понять значение философии для общества и для  каждого человека в отдельности, необходимо, прежде всего уяснить, что  изучает философия, каков ее предмет, какое место она занимает в  познании мира наряду с другими отраслями  знания, т.е. определить специфику философского знания.

 

Нередко в обыденном сознании философия представляется как некое  абстрактное знание, максимально  удаленное от реалий повседневной жизни. Это явное заблуждение. Даже самые  глубокие философские проблемы берут  свое начало в реальной жизни. Именно в реальной жизни находится главное  поле деятельности интересов философии. Заблуждение в понимании сущности, специфики и значимости философии  напоминает ситуацию с героем пьесы  Мольера «Мещанин во дворянстве»  господином Журденом, который, узнав, что  такое проза, с удивлением воскликнул: «… Когда я говорю: «Николь! Принеси  мне колпак и ночные туфли» –  я говорю прозой? … честное слово, я даже не подозревал, что вот  уже в течение сорока лет говорю прозой». Можно с полным основанием сказать, что каждый человек не только «прозаик», но еще и, хоть чуточку, философ. Если вы хоть раз в жизни задумывались о себе самом, о своем отношении к окружающему миру, о своем месте в обществе, о смысле жизни, о сущности своего я, о происхождении и развитии своего сознания, размышляли о том, что есть наша жизнь – «фатальная колесница, которой управляет кучер-судьба» или человек сам «архитектор своего счастья и несчастья», то вы впрямую ставили перед собой именно философские вопросы. Но философия – это не просто постановка смысложизненных вопросов, но и умение отвечать на эти вопросы, исходя из сформированных внутри каждой личности основ, из уже имеющейся системы объективных знаний об окружающей действительности. Философски решать жизненные вопросы – это значит не «выдумывать из себя» произвольные, чисто субъективные ответы, а осмысливать действительность с учетом уже сформированных человеческой культурой знаний, принципов, оценок, критериев, соответствующих каждой исторической эпохе.

 

Итак, что такое философия? Прежде всего, обозначим, что философия, как феномен духовной культуры, выступает в трех ипостасях (лицах): во-первых, как система знаний, имеющая свой предмет, понятийный аппарат, структуру, социальные функции; во-вторых, – как один из исторических типов мировоззрения, в третьих, – как специфическая форма общественного сознания.

 

Остановимся на исходных философских  понятиях и положениях. Слово «философия»  древнегреческого происхождения. Оно  образовано из двух греческих слов: «филео» – люблю и «софия» – мудрость, и означает «любовь к мудрости». Этот термин встречается уже у древнегреческого философа Пифагора (580-500 до н.э.). Но в качестве названия особой отрасли знания о бытии, человеке, смысле его жизни, познании он был введен Платоном (428/27–347 до н.э.).

 

Философия возникла в древности, в первых классовых обществах  Древнего Египта, Вавилонии, Индии, Китая, но наибольшего расцвета достигла на первом этапе в античном мире – в Древней Греции и Древнем Риме. Она, конечно, черпала мудрость Востока, культура, которой уходит в глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации, формировалась письменность, зачатки науки о природе, развивались собственно философские воззрения. Но эти заимствования нисколько не умоляют удивительной оригинальности и величия античных мыслителей. Именно в античной философии были заложены все позднейшие типы мировоззрения.

 

 

 

5.  Основные этапы развития  науки.

 

 

 История науки начинается  с античного мира. Существовавшие  до этого древние цивилизации  (Шумер 6000 лет назад, Египет  ― 5300, Индия 5000, Китай 5000, Элам (Иран) 5000, Майя ― 3000) уделяли внимание  только прагматичному, ненаучному  знанию: как вести сельское хозяйство,  окультуривать растения, одомашнивать  животных и т. п.

 

Считается, что науки рождаются  в Древней Греции (776 г. до н. э., 338 г. до н. э.) С 4 по 1 в. до н. э. ― эпоха  Эллинизма.

 

Первые древнегреческие  натурфилософы — философы, изучающие  природу, представители милетской  школы: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, а также Гераклит Эффеский — были также и учеными. Они занимались изучением астрономии, географии, геометрии, метеорологии. Фалес, например, предсказал солнечное затмение и первым объяснил природу лунного света, считая, что  Луна отражает свой свет от Солнца. Ученика  Фалеса Анаксимандра называют «истинным  творцом всей европейской науки  о природе». Он высказал положение, что началом (принципом) и стихией (элементом) сущего является апейрон (от греч. «беспредельное»).

 

Возникает спор, аргументация, появляется рациональное мышление. Наука  начинается с доказательств утверждений. Математика Фалеса(равнобедренный треугольник, равносторонние углы, диаметр ―  нет ориентации на практику; стремятся  понять, как устроен мир). Итак, математика ― Фалес, биология, логика ― Аристотель, астрономия ― Гиппарх, география  ― Гекатий, история ― Геродот, медицина ―Гиппократ. Пифагорейцы, связав философию с математикой, поставили  вопрос о числовой структуре мироздания. «Самое мудрое — число», «число владеет  вещами», «все вещи суть числа» — таковы выводы Пифагора.

 

Самые важные научные достижения Древней Греции:

 

― все состоит из атомов (Демокрит);

 

― гелиоцентрическая картина  мира (Аристарх Самосский; позже ―  Коперник);

 

― геоцентрическая картина  мира (Птолемей, Аристотель);

 

― естественное происхождение  животных;

 

― идея естественного происхождения  человека от рыб (Эмпидокл ― естест. отбор);

 

― человек мыслит мозгом (Аристотель);

 

― математика (Пифагор, Евклид, Архимед, Апполоний).

 

Евклидова геометрия долгое время являлась образцом построения науки.

 

В Древнем Риме (до 476 г.) развиваются  история, юриспруденция, строительство.

 

Средние века ― в Европе наука не развивалась. Два феномена, из которых смогли развиться науки  в новое время: алхимия и астрология, подготовили почву для научных  исследований. Инструментарий.

 

На Востоке развивается  алгебра (Аль-Хорезми); 10-чная система  исчисления; медицина ― Авицена; тригонометрия  ― Алтуси, астрономия.

 

Позднее средневековье ― 15-16 вв. ― коперниканская революция  ― следствие ― антропоцентрическая  картина мира. Признается авторитет  только разума, наука Нового времени  ― торжество разума.

 

До 19 в. наука не имеет практической ценности, только мировоззренческая  функция. Нет эксперимента, как и  в античности. Только наблюдение и  осмысление.

 

Развивается астрономия. Дж. Бруно (пространство бесконечно); Г. Галилей (пятна на Солнце, спутники Юпитера, горы на Луне). Возникает эксперимент (Галилей, Гильберт ― электромагнитные процессы). Создаются академии: в  Лондоне 17 в., Париже, Спб. Химия, физика, биология. Появляется первая фундаментальная  теория ― механика Ньютона (1687). Возникает  классическая картина мира:

 

― бесконечность пространства и времени;

 

― все тела обладают массой ― это мера материи;

 

― масса ни от чего не зависит;

 

― тело имеет длину, которая  ни от чего не зависит; это мера занимаемого  телом пространства;

 

― тело и процесс имеют  временные параметры;

 

― все, что есть в мире причиннообусловлено.

 

18 в. ― эпоха Просвещения.  Развиваются социально-гуманитарные  науки. Во Франции издается  первая энциклопедия Дидро. Появляется  экономика.

 

19 в. ― появление гуманитарных  наук: психологии, социологии; археология, этнография; в астрономии открыли  состав звезд ― химическое  единство мироздания.

 

Биология: все живое состоит  из клеток; возникает генетика (Мендель); дарвинизм. Химия: таблица Менделеева.

 

Физика: состав молекул; неорганическая химия. Математика: Лобачевский.

 

20 в. Теория относительности.  Информатика. Синергетика. Клонирование. Изучение космоса.

 

21 в. Расшифровка кода  генома человека.

 

Итак, обычно выделяют след. стадии в развитии науки: преднаука (стадия возникновения науки до 17 в.)

 

 наука в точном смысле  слова.

 

В последней выделяют следующие  этапы: классическая стадия (с 17 в. классическая картина мира, открытия, механика Ньютона  – парадигма, детерминизм и однозначность), неклассическая наука (к. 19 в. теория относительности  и квантовой механики, вероятность  играет значимую роль, научн револ в естествознании, нет детерменизму), постнеклассическая наука (исследов сложных открытых неравновесн