Виды противоречий. Противоречия и антагонизм

Неантагонистические противоречия отличаются не только меньшей остротой, но и способом их разрешения. Такие  противоречия характерны для социалистического  общества. Противоречия здесь не могут  быть устранены раз и навсегда. «Антагонизм и противоречие, – указывал В. И. Ленин, – совсем не одно и то же. Первое исчезнет, второе останется при социализме». Неантагонистические противоречия, присущие социализму, являются источником его развития и совершенствования.

Разрешение неантагонистических  противоречий, в отличие от разрешения противоречий антагонистических, не требует уничтожения одной из противоположностей. Такие противоречия разрешаются, как правило, мирным путем на основе постепенного, последовательного и сознательного сближения позиций и интересов различных социальных групп и классов. Однако такое «сближение» не может происходить без борьбы противоположностей. Закон единства и борьбы противоположностей не утрачивает своей силы с ликвидацией антагонистических общественно-экономических формаций и свойственных им противоречий. В неаитагоиистическом обществе существуют свои специфические противоречия, порожденные его развитием и влияющие на него. Поэтому партия ориентирует обществоведов на всестороннее изучение имеющихся при социализме неантагонистических противоречий, особенностей их разрешения в условиях крепнущего социально-политического и идейного единства советского общества. Неантагонистические противоречия и их разрешение являются источником развития коммунистической формации на всех ее этапах. И так как для нас именно эти противоречия и способы их разрешения представляют наибольший практический интерес, то на них следует остановиться подробнее.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Если выразить суть диалектики одним словом, то это будет – противоречие. Когда мы говорим о диалектике чего-либо или называем нечто диалектическим, то подразумеваем под этими словами реальное противоречие, реальную противоречивость, противоречивый характер чего-либо.

 В категориальной логике  противоречие  занимает одно из  центральных мест. Оно выражает  абстрактное единство материи  и движения. Оно есть то, что  связывает их, что «делает» материю движущейся, а движение материальным.

 Объективный смысл  реальных противоречий – в том, что они не плод досужего воображения и не следствие логических ошибок, а присущи вещам и процессам объективного мира независимо от того, мыслим мы их или нет.

 Противоречие осуществляет  диалектическую связь материи  и движения, «сталкивает» их как противоположные определения и в то же время сливает их воедино. Противоречие является всеобъемлющей, универсальной формой единства материи и движения. Иными словами, противоречивость реального мира имеет универсально-всеобщий характер.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Спиркин А. Г. «Философия: Учебник». – 2-е изд. М.: Гардарики, 2002. – 736 с.
2. Диалектическое противоречие. М., 1979. – 341 с.
3. Диалектическое противоречие [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Диалектическое_противоречие, свободный, 02.06.2013.
4. Виды противоречий [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://diamat.su/412.html, свободный, 02.06.2013.