Шпаргалка по "Философии"

 

      В современной науке самоорганизующиеся  системы являются специальным  предметом исследования синергетики,  общенаучной теории самоорганизации,  ориентированной на поиск законов любой природы - природных, социальных, когнитивных (познавательных). 9. Структурно-функциональный (структурный) метод строится на основе выделения в целостных системах их структуры - совокупности устойчивых отношений и взаимосвязей между ее элементами и их роли (функций) относительно друг друга.

 

      Структура понимается как нечто  инвариантное (неизменное) при определенных  преобразованиях, а функция как  "назначение" каждого из элементов  данной системы (функции какого-либо  биологического органа, функции государства, функции теории и т.д.).

 

      Основные требования (процедуры)  структурно-функционального метода (который часто рассматривается  как разновидность системного  подхода):

 

      а) изучение строения, структуры  системного объекта; 

      б) исследование его элементов и их функциональных характеристик;     

      в) анализ изменения этих элементов  и их функций; 

      г) рассмотрение развития (истории)  системного объекта в целом; 

      д) представление объекта как  гармонически функционирующей системы, все элементы которой "работают" на поддержание этой гармонии.

 

      10. Вероятностно-статистические методы  основаны на учете действия  множества случайных факторов, которые  характеризуются устойчивой частотой. Это и позволяет вскрыть необходимость (закон), которая "пробивается" через совокупное действие множества случайностей. Названные методы опираются на теорию вероятностей, которую зачастую называют наукой о случайном.

 

      Вероятность - количественная мера (степень) возможности появления некоторого явления, события при определенных условиях. Диапазон вероятности - от нуля (невозможность) до единицы (действительность). Указанные методы основаны на различении динамических и статистических законов по такому критерию (основанию), как характер вытекающих из них предсказаний. В законах динамического типа предсказания имеют точно определенный однозначный характер (например, в классической механике).

 

      В статистических законах предсказания  носят не достоверный, а лишь  вероятностный характер, который обусловлен действием множества случайных факторов, через сложное переплетение которых и выражается необходимость. Как показала история научного познания, "мы лишь теперь начинаем по достоинству оценивать значение всего круга проблем, связанных с необходимостью и случайностью" [1].

 

      1 Пригожин И., Стенгерс И. Порядок  из хаоса: Новый диалог человека  с природой. - М., 1986. С. 50.

 

      Вероятностно-статистические методы  широко применяются при изучении  массовых, а не отдельных явлений  случайного характера (квантовая механика, статистическая физика, синергетика, социология и др.). Сегодня все чаще говорят о проникновении в науку вероятностного стиля мышления.

 

      Важная роль общенаучных подходов  состоит в том, что в силу  своего "промежуточного характера" они опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также соответствующих методов). Названные методы потому и называются общенаучными, что применяются во всех науках, но обязательно с учетом особенностей предмета каждой науки или научной дисциплины и специфики познания природных, социальных и духовных явлений.

 

      Так, в социально-гуманитарных  науках результаты наблюдения  в большей степени зависят  от личности наблюдателя, его  жизненных установок, ценностных  ориентаций и других субъективных факторов. В этих науках различают простое (обычное) наблюдение, когда факты и события регистрируются со стороны, и соучаствующее (включенное наблюдение), когда исследователь включается, "вживается" в определенную социальную среду, адаптируется к ней и анализирует события "изнутри". В психологии давно применяются такие формы наблюдения, как самонаблюдение (интроспекция) и эмпатия - проникновение в переживания других людей, стремление понять их внутренний мир - их чувства, мысли, желания и т.д.

 

      Разновидностью включенного наблюдения  является этнометодология, суть  которой состоит в том, чтобы  результаты описания и наблюдения  социальных явлений и событий  дополнить идеей их понимания.  Такой подход сегодня все более  широкое применение находит в этнографии, социальной антропологии, социологии и культурологии.

 

      Все шире развиваются социальные  эксперименты, которые способствуют  внедрению в жизнь новых форм  социальной организации и оптимизации  управления обществом. Объект  социального эксперимента, в роли которого выступает определенная группа людей, является одним из участников эксперимента, с интересами которого приходится считаться, а сам исследователь оказывается включенным в изучаемую им ситуацию.

 

      В психологии для выявления того, как формируется та или иная психическая деятельность, испытуемого ставят в различные экспериментальные условия, предлагая решать определенные задачи. При этом оказывается возможным экспериментально сформировать сложные психические процессы и глубже исследовать их структуру. Такой подход получил в педагогической психологии название формирующего эксперимента.

 

      Социальные эксперименты требуют  от исследователя строгого соблюдения  моральных и юридических норм  и принципов. Здесь (как и  в медицине) очень важно требование - "не навреди!". Главная особенность социальных экспериментов - в "способности служить орудием проникновения в тайники интимно человеческого" (В. В. Ильин).

 

      В социально-гуманитарных науках  кроме философских и общенаучных  применяются специфические средства, методы и операции, обусловленные особенностями предмета этих наук. В их числе:

 

      1. Идиографический метод - описание  индивидуальных особенностей единичных  исторических фактов и событий. 

 

      2. Диалог ("вопросно-ответный метод").

 

      3. Понимание и рациональное (интенциальное)  объяснение (об этом подробнее  см. следующий параграф данной  главы).

 

      4. Анализ документов - качественный  и количественный (контент-анализ).

 

      5. Опросы - либо "лицом к лицу" (интервью), либо заочно (анкетный, почтовый, телефонный и т.п. опросы). Различают опросы массовые и специализированные, в которых главный источник информации - компетентные эксперты-профессионалы.

 

      6. Проективные методы (характерные  для психологии) - способ опосредованного изучения личностных особенностей человека по результатам его продуктивной деятельности.

 

      7. Тестирование (в психологии и  педагогике) - стандартизированные  задания, результат выполнения  которых позволяет измерить некоторые  личностные характеристики (знания, умения, память, внимание и т.п.). Выделяют две основных группы тестов - тесты интеллекта (знаменитый коэффициент IQ) и тесты достижений (профессиональных, спортивных и др.). При работе с тестами очень важным является этический аспект: в руках недобросовестного или некомпетентного исследователя тесты могут принести серьезный вред.

 

      8. Биографический и автобиографический  методы.

 

      9. Метод социометрии - применение  математических средств к изучению  социальных явлений. Чаще всего применяется при изучении "малых групп" и межличностных отношений в них.

 

      10. Игровые методы - применяются при  выработке управленческих решений  - имитационные (деловые) игры и  игры открытого типа (особенно  при анализе нестандартных ситуаций). Среди игровых методов выделяют психодраму и социодраму, где участники проигрывают соответственно индивидуальные и групповые ситуации.

 

      Таким образом, в научном познании  функционирует сложная, динамичная, субординированная система многообразных методов разных уровней, сфер действия, направленности и т.п., которые всегда реализуются с учетом конкретных условий и предмета исследования.

25. Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования.

Ярлыки: философия

Можно выделить по меньшей  мере три главных компонента оснований  научной деятельности: идеалы и нормы исследования, научную картину мира и философские основания науки. Каждый из них, в свою очередь, внутренне структурирован. Охарактеризуем каждый из указанных компонентов и проследим, каковы их связи между собой и возникающими на их основе эмпирическими и теоретическими знаниями.

Идеалы  и нормы исследовательской деятельности

Как и всякая деятельность, научное познание регулируется определенными идеалами и нормативами, в которых выражены представления о целях научной деятельности и способах их достижения. Среди идеалов и норм науки могут быть выявлены:

- а) собственно познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;

- б) социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе исторического развития, управляют процессом коммуникации исследователей, отношениями научных сообществ и учреждений друг с другом и с обществом в целом и т.д..

Эти два аспекта идеалов  и норм науки соответствуют двум аспектам ее функционирования: как познавательной деятельности и как социального института.

Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную  организацию. В их системе можно  выделить следующие основные формы:

- идеалы и нормы объяснения и описания,

- доказательности и обоснованности знания,

- построения и организации знаний.

В совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской  деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.

На разных этапах своего исторического развития наука создает разные типы таких схем метода, представленных системой идеалов и норм исследования. Сравнивая их, можно выделить как общие, инвариантные, так и особенные черты в содержании познавательных идеалов и норм.

Если общие черты  характеризуют специфику научной рациональности, то особенные черты выражают ее исторические типы и их конкретные дисциплинарные разновидности. В содержании любого из выделенных нами видов идеалов и норм науки (объяснения и описания, доказательности, обоснования и организации знаний) можно зафиксировать по меньшей мере три взаимосвязанных уровня.

Первый уровень представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания (обыденного, стихийно-эмпирического познания, искусства, религиозно-мифологического освоения мира и т.п.). Например, в разные исторические эпохи по-разному понимались природа научного знания, процедуры его обоснования и стандарты доказательности. Но то, что научное знание отлично от мнения, что оно должно быть обосновано и доказано, что наука не может ограничиваться непосредственными констатациями явлений, а должна раскрыть их сущность, - все эти нормативные требования выполнялись и в античной, и в средневековой науке, и в науке нашего времени.

Второй уровень содержания идеалов и норм исследования представлен исторически изменчивыми установками, которые характеризуют стиль мышления, доминирующий в науке на определенном историческом этапе ее развития.

Так, сравнивая древнегреческую  математику с математикой Древнего Вавилона и Древнего Египта, можно  обнаружить различия в идеалах организации знания. Идеал изложения знаний как набора рецептов решения задач, принятый в математике Древнего Востока, в греческой математике заменяется идеалом организации знания как дедуктивно развертываемой системы, в которой из исходных посылок-аксиом выводятся следствия. Наиболее яркой реализацией этого идеала была первая теоретическая система в истории науки - евклидова геометрия.

При сопоставлении способов обоснования знания, господствовавших в средневековой науке, с нормативами исследования, принятыми в науке Нового времени, обнаруживается изменение идеалов и норм доказательности и обоснованности знания. В соответствии с общими мировоззренческими принципами, со сложившимися в культуре своего времени ценностными ориентациями и познавательными установками ученый средневековья различал правильное знание, проверенное наблюдениями и приносящее практический эффект, и истинное знание, раскрывающее символический смысл вещей, позволяющее через чувственные вещи микрокосма увидеть макрокосм, через земные предметы соприкоснуться с миром небесных сущностей. Поэтому при обосновании знания в средневековой науке ссылки на опыт как на доказательство соответствия знания свойствам вещей в лучшем случае означали выявление только одного из многих смыслов вещи, причем далеко не главного смысла.

Становление естествознания в конце XVI - начале XVII в. утвердило  новые идеалы и нормы обоснованности знания. В соответствии с новыми ценностными ориентациями и мировоззренческими установками главная цель познания определялась как изучение и раскрытие природных свойств и связей предметов, обнаружение естественных причин и законов природы. Отсюда в качестве главного требования обоснованности знания о природе было сформулировано требование его экспериментальной проверки. Эксперимент стал рассматриваться как важнейший критерий истинности знания.