Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Августа 2014 в 10:04, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по дисциплине "Философия".
Д.-учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Д. – это такое понимание мира, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций, в процессах изменения, развития. Материалистич. Д.-метод изучения различн. явлений, раскрытия закономерностей, тенденций развития и преобразования действительности Через диалектику форм. Методы и приемы познания, раскрывающие мир. Основные принципы Д. – всеобщая связь, становление и развитие, кот. осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов. Одной из центральных проблем античной философии явл. проблема единого и много, кот. потом превр. В проблему связи единичного и общего, части и целого. Такие универсальные связи бытия стали важным предметом Д. Формой познания сложных, гибких противоречивых, универсальных связей бытия служат категории диалектики. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отраж. противопол. стороны явлений и процессов. Диал. хар-р отношений выражается в противоположных, но взаимосвяз. понятиях, их единстве, переходах друг в друга, взаимодействии. Основатель идеалистической диалектики – Гегель. Материалистическая получила свое развитие в философии Маркса. Категории диалектики: 1.сущность и явление. 2.содержание и форма. 3.качество и количество. 4.единичное и общее. 5.причина и следствие. 6.необходимость и случайность. Закон – это необходимые, устойчивые, повторяющиеся, существенные связи и отношения вещей. Он указывает на определенный порядок, последовательность, тенденцию развития явлений. Законы могут быть менее общими, действующими в ограниченной области (закон естественного отбора), и более общими (закон сохранения энергии). Одни законы выражают строгую количественную зависимость между явлениями и фиксируются в науке математическими формулами. Другие не поддаются мат. описанию (закон естественного отбора). Различают динамические и статистические законы. Д.з. – это такая форма причинной связи, при кот. начальное состояние системы однозначно определяет ее последующее состояние. Статистическая закономерность характеризует массу явлений как целое, а не каждую часть этого целого. Законы: 1.Единство и борьба противоположностей выражает напряженное взаимодействие полярных свойств, функций, сторон того или иного предмета. Единство противоположностей проявляется в том, что их нельзя резко обособить, они сильно связаны, а в их борьбе идет развитие. Жизненная мудрость гласит: «крайности сходятся». В этом схватывается реальная диалектика. Например, в политике анархия и деспотизм взаимно приводят друг к другу. Неукоснительное, чисто формальное соблюдение правил, казалось бы, призванное служить порядку, по сути, способно парализовать дело. Умение отойти от жесткого противопоставления кривого и прямого, отождествление их на бесконечно малом отрезке явилось важным шагом в открытии дифференциального и интегрального исчислений. Единство противоположностей проявляется в том, что их нельзя резко обособить: они взаимосвязаны настолько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов. Так, Маркс разграничивал производство и распределение, производство и обмен, производство и потребление, выявляя их различия, специфику важнейших функций. Однако поляризация противоположностей сменяется затем в его анализе раскрытием их частичной погруженности друг в друга (производственный обмен, производственное потребление и т. д.), а затем теоретическим развертыванием их все более сложного взаимодействия. 2.Отрицание отрицания характеризует переход от одного этапа развития к другом, при чем каждый последующий этап отрицает предыдущий. 3.Переход количественных отношений в качественные выражает взаимосвязь количественных и качественных изменений. Принципы: 1. Принцип системности, принцип развития. Система – это целостная совокупность элементов, в которой все элементы настолько тесно связаны друг с другом, что выступают по отношению к окружающим условиям и другими системам как единое целое. Любая система есть нечто целое, представляющее собой единство частей. Сложная система – система, элементы которой сами рассм. как системы. 2.Принцип развития. Развитие-это определенно направленное, необратимое изменение объекта: или от старого к новому, или от простого к сложному, от низшего уровня ко все более высокому. 3. Принцип детерминизма. Реальные природные, общественные и психические явления детерминированы, т.е. возникают, развиваются и уничтожаются закономерно, под воздействием тех или иных причин.
Качество – такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащий классу однотипных с ним предметов.
Количество – характеристика явлений, предметов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.
Общий смысл закона перехода количественных отношений в качественные Энгельс выразил так: «качественные изменения – точно определенным для каждого отдельного случая способом – могут происходить лишь путем количественного прибавления или убавления материи или движения». Иначе говоря, суть закона состоит в том, что постепенные количественные изменения, постоянно совершающиеся в предметах, но до поры до времени не меняющие их основных черт, при достижении границ меры приводят к качественным изменениям. Например, с годами человек приобретает профессию.
Этот закон ориентирует на понимание мира как сложного, многокачественного, включающего в себя элементарные частицы, атомы, молекулы, кристаллы, горные породы, планеты, галактики. Все они отличаются не просто размерами, массой и другими количественными характеристиками, но представляют собой разнокачественные образования, специфические, многообразные виды бытия.
Закон перехода количественного в качественное, каким образом происходят изменения и возникает новое. Качество-это целостная характеристика функционального единства существенных свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости, его отличия, а также сходства с другими объектами. Качество обнаруживается в совокупности его свойств. Так в например в химии можно выделить качественный анализ-определение химического состава, номенклатуры входящих в вещество элементов. С течением времени могут происходить качественные изменения того или иного объекта, например поломка той или иной детали, превращение воды в лед. Вещь, явление, находясь в диалектическом развитии может не только терять качества, но и приобретать новые. Количество. Всякое качество имеет бесконечно много градаций. Например, оттенки цветов, степень жесткости, мягкости. Различие внутри одного качества - это количественное различие. Вещи можно сравнивать количественно, только при их качественной однотипности. Например все планеты имеют одинаковые свойства массу, объем, плотность, но их количественные показатели отличаются. Все предметы и явления в мире одновременно обладают и качественной и количественной стороной. И может рано или поздно происходить переход из количественного в качественное, при выходе за границы меры. Мера-зона, в пределах которой данное качество модифицируется, варьируется в силу изменения количества и отдельных несущественных свойств, сохраняя при этом существенные характеристики. Мера выражает внутреннюю связь качества и количества, состоящую в том, что количественные различия внутри данного качества не могут превысить определенных границ. Мера – это соразмерность. В случае превышения происходит смена качественного состояния объекта или явления. Мера выражает границы перехода с одного уровня организации системы на другой, т.е. ставит межевые знаки развития объекта. Например, как происходит разрушение детали при возникновении усталости металла. При достижении количества микротрещин определенного порога происходит резкое изменение качества. Это скачок. Категории качества, количества, меры выступают не только как определенные характеристики предметов, явлений, процессов, но и как логические формы познания мира. Закон перехода количественных изменений в качественные. Качественные изменения могут происходить лишь путем количественного убавления или увеличения материи или движения. Накопление количественных изменений в предмете приводит к скачкообразному, качественному изменению, а возникающие новые качества оказывают в свою очередь обратное воздействие на протекание соответствующих количественных изменений. Закон перехода кол. в кач. характеризует процесс развития с его внутренней стороны, он показывает каким образом происходят изменения и их механизм. Скачок-процесс коренного изменения данного качества, надлом старого и рождение нового. Любой скачок характеризует переходный момент в развитии. В своей природе он противоречив, ибо свидетельствует и о зарождении нового и о сопротивлении старого. Скачки могут совершать быстро и медленно. Примеров резких скачков является взрыв топлива при достижении его количества критического уровня. Примером медленных – эволюция жизни на земле, где постепенно формируются новые виды растений и животных и идет их медленное развитие, образование нефти и угля. Скачок может быть также результатом возникновения частичных скачков, при достижении их количества определенного уровня происходит общий скачок. Общий скачок- это решающий поворот в развитии, это как бы подведение итога тому, что происходило раньше. Характер скачка зависит от природы развивающегося объекта, от условий его развития, от присущих ему внутренних и внешних противоречий. А поскольку все это крайне разнообразно, постольку многообразны и формы скачков.
Развитие – процесс однонаправленного (в общем) качественного движения, носящий необратимый характер.
Прогресс – движение от простого к сложному, общее совершенствование системы.
Маркс писал «не может происходить развитие, не отрицающее своих прежних форм существования». В самом деле, скажем, эмбриональное формирование человеческого детеныша сменяется младенчеством, которое в свою очередь уступит место детству, оно затем будет вытеснено подростковым возрастом, перейдет в юность и т. д. Орудия из железа некогда вытеснили в процессах производства каменные орудия. Повсеместный ручной труд уступил место все шире применяемому труду механизированному труду и т. д. Каждая новая фаза «отрицает» предыдущую.
Реальным аналогом «отрицания отрицания» и в природе, и в обществе служат, в частности, спиралевидные процессы, сочетающие в себе цикличность, относительную повторяемость и поступательность. Циклических процессов существует в мире великое множество. Цикличность формирования и гибели, рождения и смерти, обновления и старения проявляется во всех процессах природных и общественных изменений.
Закон отрицания отрицаний органически связан с двумя другими. Его сущность можно выразить так: всякая конечная система, развиваясь на основе единства и борьбы противоположностей проходит ряд внутренне связанных этапов. Эти этапы выражают неодолимость нового и спиралевидный характер развития, который проявляется в известном повторении на высшей ступени развития некоторых черт исходной стадии общего цикла. Различают три вида отрицания: формально-логическое, метафизическое, диалектическое. В обыденной жизни и в своей деятельности мы употребляем предложения утверждающего или отрицающего характера. Материалистическую диалектику интересуют прежде всего и главным образом такие отрицания, которые служат условием и моментом развития. В этой связи несостоятельным является метафизическое понимание отрицания. В рамках метафизики отрицание представляет собой полное, абсолютное уничтожение того, что существует или существовало (смена эпох, теорий). Гносеологические корни такого понимания отрицания кроются в непризнании наличия противоречий у предметов. Причины их развития или не рассматриваются или сводятся к действию внешних сил. Основным содержанием диалектического отрицания являются два момента: уничтожение, отмирание старого, отжившего и в то же время сохранение положительного, способного к развитию зарождающегося нового. Главной причиной отрицания служит возникновение, развитие и разрешение противоречия. Ни в одной области не может происходить развития не отрицающего своих прежних форм существования. Возникновение философских школ, смена формаций, создание новых научных теорий – все это свидетельства диалектического отрицания. Характерные его признаки – объективность, имманентность(самоотрицание), абсолютность, конкретность (в смысле определения способа отрицания и в смысле единства противоположностей – уничтожения и сохранения), результативность – должно возникнуть что-то новое. Таким образом диалектическое отрицание выступает как выражение связи нового со старым, преемственности в развитии. Во всяком диалектическом отрицании объединены такие действия, как уничтожение старой формы, переделка содержания с сохранением и развитием всего жизнеспособного. З.о.о. предполагает: 1.повторяемость в процессе развития. 2.возврат к исходному положению, но на более высокой ступени. 3.относительную завершенность конкретных циклов развития. 4.несводимость развития к движению по кругу. В этом сущность рассматриваемого закона. Если первое качество отрицается вторым, а второе-третьим, то, следовательно, у первого и третьего должно быть нечто общее, что существенно отличало бы его от среднего. Этот процесс Гегель назвал о.о. Внутренний механизм процесса диалектического отрицания включает следующие компоненты: две стороны антагонизма – положительную и отрицательную; нарастание отрицательной противоположности ; преобладание отрицательной тенденции над положительной, отрицание старого новым, возникновение нового качества. Когда новое только что родилось, старое в течение некоторого времени еще остается, ибо последнее сильнее его. Это всегда бывает и в природе и в общественной жизни и в науке и в общественной жизни. Крупнейшим отрицанием 20-го века стала теория относительности Энштейна, которая отрицает старые представления о мире. Спиралевидность развития предполагает цикличность. Развитие как-бы повторяет пройденные уже ступени, но повторяет их иначе, на более высокой ступени в иных условиях, среде. Поступательное движение не тождественно движению по прямой. З.о.о. имеет всеобщий характер. Он действует в природе, обществе и мышлении. Правда его проявление весьма своеобразно. Из интегрального характера этого закона вытекает важное методологическое требование: необходимо осуществлять комплексный подход к явлениям развивающейся действительности, рассматривать системы и структуры в их генетическом развитии.
Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных, в том числе подобных ему предметов, явлений, процессов. Общее – объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей.
Связь единичного и общего носит всеобъемлющий характер. Познание мира с этой точки зрения предполагает умение сравнивать предметы, выявлять их сходство и различие, создавать отдельный единичный характер реальных предметов, классифицировать их.
Диалектика единичного и общего проявляется в их неразрывной связи. Общее не существует само по себе, оно неразрывно связано с единичным, существует в нем и через него. Единичное же входит в тот или иной класс предметов, заключает в себе те или иные общие черты. Получается, что отдельный предмет – не просто «сгусток» индивидуального, в нем так или иначе всегда есть общее. Воплощенное в многообразии единичных предметов, общее может проявляться в поверхностном сходстве их внешних черт, а также в более глубоких чертах подобия, родства. Вплоть до действия в них единых законов.
Диалектика единичного и общего отражается в языке, обладающем мощной способностью обобщения. Речевое выражение индивидуальных, неповторимых ситуаций, человеческого опыта стирает черты индивидуальности, переводит их в статус общего. Вместе с тем, язык обладает механизмом индивидуализации предметов, событий, указания на конкретные единичные явления. Единичность и даже уникальность не исключает его сходства с иными индивидуальными явлениями.
Противоположностью индивидуального является типовое. Предельный случай типизации технических устройств – стандартизация.
Необходимой называют такую однозначно обусловленную связь явлений, при которой наступление события-причины обязательно влечет за собой вполне определенное явление-следствие. Случайность – понятие, полярное необходимости. Случайной называют такую связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных альтернативных следствий. Случайное событие наступает как результат воздействия некоторых из неопределенно большого числа разнообразных и в точности неизвестных причин. Случайность и необходимость относительны: необходимое в одних условиях может предстать случайным в других и наоборот.
В конкретном анализе причинных отношений необходимость и случайность оказываются тесно связанными с соотношением возможного и действительного, с превращением возможности в действительность. Возможность – предпосылка возникновения того или иного явления, процесса, его потенциальное существование. Таким образом, возможность и действительность – две последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию, два этапа формирования причинных отношений в природе, обществе мышлении.
Под сущностью понимается внутренняя, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу, совокупность черт и другие характеристики. Явление – это внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета. Явление и сущность – диалектически связанные противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда их несовпадение носит ярко выраженный характер: внешние, поверхностные черты предмета маскируют, искажают его суть. В таких случаях говорят о видимости. Примером видимости может служить мираж.
Под содержанием понимают совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Например, содержание производства – изготовление определенной продукции, содержание кинофильма – его сюжет. Форма – принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. Для производства это может быть организация труда, для художественного произведения – его композиция – его композиция, разные приемы. Содержание и форма выражают разные, но неразрывно связанные аспекты одного и того же предмета. Маркс и Энгельс мыслили форму не просто как что-то внешнее, поверхностное, но и как фактор внутренней организации того или иного явления, процесса.
Содержание и форма находятся в эллиптическом взаимодействии: содержание изменяется и в определенный момент форма начинает тормозить содержание, возникает конфликт, затем происходит резкий скачок – форма меняется и т.д. (примером может служить классовая борьба). При этом имеет место относительная самостоятельность формы и содержания.
Содержание может быть в разных формах, а одна и та же форма может отвечать разным содержаниям.
Система – совокупность элементов, которые настолько тесно связаны друг с другом, что по отношению к окружающим условиям и другим системам они выступ как единое целое.
Элемент - минимальная единица данного целого, выполняющая в нем определенную функцию.
Структура – взаимосвязь составляющих элементов не только их пространственному расположение, но и строение процесса во времени, последовательная смена состояний, их ритм. Единство содержания и формы.
См.59