03 Июня 2014, реферат
Прежде чем перейти к обсуждению проблем, с которыми столкнулись многие ученые при разработке искусственного интеллекта , давайте выясним, что подразумевается под этим понятием?
Википедия дает нам следующее определение:
Искусственный интеллект (ИИ) (англ. Artificial intelligence, AI) — это наука и разработка интеллектуальных машин и систем, особенно интеллектуальных компьютерных программ, направленных на то, чтобы понять человеческий интеллект. При этом используемые методы не обязаны быть биологически правдоподобны. Но проблема состоит в том, что неизвестно какие вычислительные процедуры мы хотим называть интеллектуальными. А так как мы понимаем только некоторые механизмы интеллекта, то под интеллектом в пределах этой науки мы понимаем только вычислительную часть способности достигнуть целей в мире.
23 Февраля 2014, контрольная работа
В философии вопрос о природе познания и формах его проявления является традиционным и фундаментальным. Альберт Эйнштейн не зря утверждал: «Самое удивительное в нашем мире - это то, что он познаваем» [13]. И это сущая правда. Познание мира, общества, самого себя - специфический вид мыслительной деятельности человека. Человек как единственный представитель животного мира, умеющего не просто адаптироваться к условиям среды, но и анализировать происходящее и делать определенные выводы, стремится понять мир. В процессе понимания ему помогает разобраться гносеология.
14 Ноября 2013, реферат
Філософія історії є відносно самостійною областю філософського знання, присвяченою осмисленню якісної своєрідності суспільства в його відмінності від природи. Предметною сферою філософських роздумів є дослідження громадського життя, передусім, під кутом зору світоглядних проблем, центральне місце серед яких займають смысло-жизненные питання. Філософія історії аналізує проблеми сенсу і мети існування суспільства, його генезису, доль і перспектив, спрямованості рушійних сил і можливих закономірностей його розвитку. Сам термін "філософія історії" уперше спожив Вольтер, маючи зважаючи на універсальний, історичний огляд людської культури. У Гердера філософія історії конструюється в окрему дисципліну, що відповідає на питання, : чи існують позитивні і незмінні закони розвитку людського суспільства, і якщо існують, то які ці закони?
28 Января 2014, контрольная работа
Филосо́фия исто́рии (историосо́фия) — раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. Философия истории исследует имманентную логику развития человеческого общества, единство и многомерность исторического процесса, проблемы социального детерминизма, устанавливает истинность или достоверность исторических фактов и событий. Также к философии истории относятся вопросы о возможности, сущности и границах исторического знания и исторической науки в частности.
04 Декабря 2014, творческая работа
Филосо́фия исто́рии (историосо́фия) — раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства.
22 Января 2014, контрольная работа
Приступая к рассмотрению «Философии истории» Фридриха Гегеля, я посчитал необходимым сделать отступление-экскурс в предысторию самого предмета, ведь «Философия истории» принадлежит к числу тех работ ученого, которые не были доведены им до конца и не были подготовлены и опубликованы в печати им лично. Это было сделано учениками и последователями Гегеля, слушателями его лекционных курсов в Берлинском университете в 1822—1831 годах.
31 Марта 2014, контрольная работа
М. Вебер и В. Зомбарт причину такого взлета Западной Европы связывают с развитием западноевропейского капитализма, М. К. Петров - с появлением западноевропейской науки, которая, прежде всего, предполагает не только открытие нового - «запрет на плагиат», но и превращение знания в производительную силу общества. С того, чего не знала китайская концепция знания для знания или знания для образования (в лучшем случае - для развлечения). Но, как бы то ни было, с середины XVII в. происходит смещение центра мировой цивилизации с Востока на Запад, что, в конечном итоге, и получило отражение в философии истории Гегеля.
02 Мая 2014, контрольная работа
Жизнь Гегеля бедна событиями. В молодости он сильно тяготел к мистицизму, и в некотором отношении его поздние взгляды можно рассматривать как интеллектуализацию того, что вначале появилось перед ним в мистической форме, как прозрение. Он преподавал философию сначала как приват-доцент в Иене (он отмечает, что закончил свою «Феноменологию духа» за день до сражения под Иеной), затем в Нюрнберге, затем в качестве профессора Гейдельбергского университета (1816—1818) и наконец в качестве профессора Берлинского университета с 1818 года до своей смерти.
17 Марта 2014, контрольная работа
Реальность такова, что произведения философов удаленной от нас исторической эпохи воспроизвести в полном объеме таковыми, какими они были созданы невозможно. Часть трудов просто исчезла в глубине времени, часть просто потеряла свою актуальность многие годы назад. Но любой крупный философ всегда оставит что-то, что будет полезно не только его поколению, но и все последующим.
17 Сентября 2013, творческая работа
Родился в семье финансового чиновника. В семь лет он поступил в штутгартскую гимназию, где проявил способности к древним языкам и истории. В 1788 году после окончания гимназии он поступил в Тюбингенский теологический институт. Здесь он подружился с Ф. Й. Шеллингом и поэтом Ф. Гельдерлином. С 1808 по 1816 директор гимназии в Нюрнберге. С 1816 до конца жизни профессор философии в университетах Гейдельберга и Берлина.
09 Октября 2013, реферат
Двадцатый век был периодом радикального обновления человечества, периодом массового перехода народов на ступень демократии и свободы. Состоявшиеся перемены требуют теперь своего осмысления. Сова Минервы вылетает в сумерках, после того как всё уже свершилось. Что произошло в минувшем столетии? Почему именно так произошло? Если история человечества – это история его достижений, то каков её главный итог? Чего достиг современный мир? Какой вклад в его развитие внесли отдельные страны и Россия, в частности? Ответ на эти вопросы призвана дать современная теория исторического процесса (синонимы: теория истории, понятие истории, философия истории, историософия).
20 Мая 2012, контрольная работа
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – немецкий философ, стоит в одном ряду с самыми великими мыслителями в истории человечества Платоном, Аристотелем, Кантом.
Огромная заслуга Гегеля заключается в установлении в философии и общем сознании истинных и плодотворных понятий: процесса, развития, истории. Все находится в процессе – не существует никаких границ между различными формами бытия, нет ничего отдельного, не связанного со всем. Философия и наука приобрели во всех сферах генетический и сравнительный методы.
20 Марта 2014, реферат
Эпоха Просвещения создала настоящий культ разума. Его возможности в познании и анализе как природного, так и социального мира казались безграничными. Однако практическое осуществление «обоснованных разумом» проектов социального переустройства (французская буржуазная революция 1789-1794 г.г.) несколько поумерило восторги апологетов просвещенческого рационализма. Из лозунгов свободы, равенства, братства и счастья разве что первые два могли считать себя реализованными, да и то в сильно урезанном виде. Стало ясно, что философско-идеологические аксиомы Просвещения нуждаются в порции нелицеприятной критики.
24 Мая 2013, реферат
Цель моего реферата – на основании работ самих русских мыслителей (Хомякова, Киреевского, Аксаковых) и работ исследователей их творчества показать достаточно сложный процесс складывания историософских взглядов славянофилов.
Я ставила перед собой следующие задачи :
- исследовать исторические условия, в которых формировались философские взгляды Хомякова, Киреевского, Аксаковых;
- выявить основные идейные источники формирования историософских концепций указанных ученых;
- выяснить, как славянофилы понимали проблему противостояния России и Запада.
12 Декабря 2013, доклад
Талму́д (ивр. «обучение, учёба») — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. История создания талмуда в том виде, в каком он существует в наше время, охватывает более шестисот лет: от начала нашей эры до 600 гг. н.э. Талмуд по большей части написан на различных диалектах арамейского языка, с включением большого количества древнееврейских слов и понятий и библейских цитат на древнееврейском языке или из арамейских переводов.
Иудаи́зм, иуде́йство, «иудейская религия» (от названия колена Иуды, давшее название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма (516 до н. э. — 70 н. э.), стало общим названием еврейского народа) — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества.
21 Ноября 2013, реферат
Крупнейшим направлением мировой философской мысли второй половины XIX и начала XX столетий является диалектико-материалистическая философия, получившая название марксисткой по имени одного из ее создателей. Творческое наследие К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895) является единым комплексом идей, хотя каждый из них имел свою "специализацию", особый круг рассматриваемых проблем. Этих мыслителей связывали на протяжении почти сорока лет не только общие научные и политические интересы, но и личная дружба.
07 Ноября 2015, реферат
Марксизм - система взглядов и учение Маркса. Маркс явился продолжателем и гениальным завершителем трех главных идейных течений 19-го века, принадлежащих трем наиболее передовым странам человечества: классической немецкой философии, классической английской политической экономии и французского социализма в связи с революционными французскими учениями вообще. Цельной и последовательной системой своих взглядов Маркс заложил основу современного диалектического материализма и научного социализма, как теории и программы рабочего движения всех цивилизованных стран мира.
16 Мая 2012, доклад
Преодолевая идеализм гегелевской философии и созерцательно-метафизический характер фейербаховской философии, Маркс и Энгельс унаследовали рациональное содержание их учений - диалектику Гегеля и материализм Фейербаха. Порвав с идеализмом Гегеля, они сохранили и развили в своем учении его диалектику как теорию развития и диалектический метод познания, опирающийся на анализ и согласование противоречий (тезис - антитезис - синтез). Но это была уже материалистическая диалектика, в рамках которой человеческие понятия истолковываются как отражения реальных вещей, их многообразных связей и отношений. Такое соединение диалектики и материализма положило начало созданию новой философии - диалектического материализма. В качестве первичной в нём признается диалектически (противоречиво) развивающаяся объективная материальная действительность, отражением которой выступают категории и законы мыслительной деятельности людей. Это значит, что в "диалектике понятий", то есть в их сложной и противоречивой взаимосвязи и развитии воспроизводится "диалектическое движение действительного мира". Другими словами, в "диалектике понятий" отражается "диалектика вещей".
08 Апреля 2012, доклад
Цель моей работы проанализировать философию Карла Ясперса.
19 Мая 2014, реферат
К. Маркс (1818-1883), Ф. Энгельс (1820-1895). Особый интерес для исследователя представляют ранние работы К. Маркса, например, «Экономико-философские рукописи 1844», где молодой Маркс сосредоточил свое внимание на проблеме человека.
25 Сентября 2013, доклад
На протяжении всей истории существования человечества философия складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая мировоззренческие вопросы.
Она составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения.
02 Июня 2014, реферат
Филocoфия внутpeннe oбъeдинeна с нecпeциализиpoванным, oбыдeнным знаниeм. Выpажаeтся эта связь, пpeжде вceгo, в языкe филocoфии. Он бoгат cлoвами, акцeнтирующими жизнeнный oпыт индивидoв; их назначeниe - oбeспeчивать oбыдeнную практику людей, eстecтвeнные кoнтакты с oкружающeй нами дeйствитeльнocтью, в тoм числe с coциумoм. Анализ языка филocoфии в eгo cpавнeнии с oбыдeнным языкoм иллюстриpует нам, чтo "язык филocoфии в цeлoм ближo к живoму ecтecтвеннoму языку, чeм язык cпeциальных наук. Филocoфcкие катeгopии фopмиpуются в pазвитии культуры и вoплоoщаются в cтруктуpах бытoвого языка.
17 Июня 2014, контрольная работа
Философия потому и называется любовью, стремлением к мудрости, что сама мудрость есть идеал, манящий, но недостижимый. Ибо достижение этого идеала означало бы завершение человеческой истории. Но человек и человечество находятся в пути, и наш жизненный опыт не будет полным и завершенным, пока мы существуем. Копилка человеческой мудрости пополняется ежедневно и ежечасно.
В последние десятилетия слово "философия" только в его буквальном переводе соотносилось с мудростью. Существо же его не принималось во внимание.
16 Ноября 2012, реферат
На протяжении всей истории существования человечества философия складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая мировоззренческие вопросы..
Она составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения.
Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и
23 Июня 2013, реферат
Философия – это вопрошание бытия один на один, в сущностном отсутствии того, кто может проверить качество твоего вопрошания. В каком-то смысле, философия мужественнее, ведь она вынуждена абсолютно утверждать, инкорпорируя в своем утверждении принципиальную возможность заблуждаться. На этом зиждится парадокс философии: каждая философская система претендует быть истиной, основываясь на недоказуемых априориях, и каждый раз в своем историческом развитии отрицается другой системой, которая имеет другие столь же недоказуемые априории. Теология интенционально заряжена на сохранение единства априорий – догматы, осмысление которых, впрочем, подвержено историческому дрейфу. При всей реальной разнице между философией и теологией, их, конечно, нельзя противопоставлять
16 Февраля 2014, контрольная работа
Философию нередко представляют как весьма мудреную, абстрактную науку, оторванную от реальной, повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем мнение такого рода. В действительности все проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку в его бытии, жизненных перипетиях, в совершенствовании и развитии, в достижении желаемых целей и идеалов, в преодолении невзгод и обеспечении успеха. Философия дает человеку богатый фактический материал для размышлений, а также и весьма эффективный инструментарий мыслительной деятельности.
15 Ноября 2012, курс лекций
осознанного увязывания нашего индивидуального бытия и нашего личного сознания с бесконечностью мироздания и вечностью духовного существования, в принципе, и служит изучение курса философии.
17 Февраля 2013, реферат
Модернизационные процессы в Российском образовании, протекающие в условиях кризиса школьного, общественного, семейного воспитания, разрушения образовательно-воспитательной парадигмы прошлого столетия и ещё не сложившейся новой педагогической парадигмы также делают необходимым философское осмысление детства и ребёнка. Основания современной педагогической парадигмы целесообразно искать, прежде всего, в философском понимании феномена детства.
08 Марта 2013, лекция
В процессе преподавания и изучения студентами курса философии применяются основные философские методы и принципы:
принцип единства исторического и логического;
принцип культур-историзма;
метод культур-релятивизма;
метод восхождения от абстрактного к конкретному;
метод философской компаративистики и другие.
30 Сентября 2013, контрольная работа
Обсуждение этих и других мировоззренческо–философских вопросов сопровождало становление и развитие современной науки и было необходимо для осознания особенностей, как самой науки, так и цивилизации, где научное отношение к миру стало возможным.
Сегодня эти вопросы (конечно же, если не принимать во внимание других, более важных, вопросов с точки зрения потребительского чувства) ставятся в иных и даже более острых формах, нежели ранее. Это, прежде всего, связано с той ситуацией, в которой оказалась современная цивилизация: