Материализм Л. Фейербаха

Материализм Фейербаха существенно  отличается от материализма XVIII века, поскольку, в отличие от последнего, не сводит всякую реальность к механическому  движению и рассматривает природу  не как механизм, а скорее как  организм. Он характеризуется как  антропологический, так как в  центре внимания Фейербаха - не отвлеченное  понятие материи, как у большинства  французских материалистов, а человек  как психофизическое единство, единство души и тела. Исходя из такого понимания человека, Фейербах отвергает его идеалистическую трактовку, при которой человек рассматривается, прежде всего как духовное существо.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / С прил.: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. – М.: Политиздат, 1989. – 125с.
2. Фейербах Л. История философии. – М.: «Мысль», 1974. – 210с.
3. Любутин К.Н. Фейербах: философская антропология. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1988.- 125с.
4. Гриненко. «История Философии. Учебник.» 2004.- 409с.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ  СЛОВАРЬ 

1.Антропологизм - взгляд  на человека как на высшее  и совершеннейшее произведение  природы, познания которого дает  ключ к ее тайнам, т.к. в органическом единстве телесных отправлений человека участвуют все ее продуктивные силы. Подчеркивание единства человека и природы было направленно против идеализма и против дуалистического разрыва души и тела. Антропологизм в материализме 17-18 в.в.был частью идейного обоснования буржуазной революции провозгласивший несовместимость феодального строя и религии с подлинной природой человека.

2.Атеизм - система взглядов  отрицающих веру в сверхъестественное(духов,  богов, загробную жизнь и т.д.)отрицание  всякой религии. Атеизм неразрывно  связан с материалистическими  воззрениями на природу. Атеизм  возник в рабовладельческом обществе. Большое значение в подрыве  господства религии имел буржуазный  атеизм, представителями которого  являются Спиноза, Файербах и  др.

3.Материализм - начальное  философское направление противоположность  идеализму. Различают материализм  как стихийную уверенность всех  людей в объективном существование  внешнего мира и как философское  мировоззрение, представляет собой  научное углубление и развитие  точки зрения стихийного материализм.  Философский Материализм утверждает  первичность материального и  вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенность  мира, бесконечность его во времени  и пространстве. Считая сознание  продуктом материи, материализм  рассматривает его как отражение  внешнего мира, утверждая, таким  образом, познаваемость природы. 

4.Транцендентальный –  выходящий за пределы эмпирического  опыта и относящийся к априорным  формам познания, которые организуют  эмпирический опыт в научном  познании.

5.Дуализм – философское  учение, в котором признается  существование двух первоначал  бытия (материальное и идеальное)

6.Сенсуализм – направление  в философии, в котором основным  источником познания признаются  чувства, ощущения.