Гегель "о гражданском обществе и государстве"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Апреля 2013 в 18:28, реферат

Краткое описание

В своем учении Гегель рассмотрел идею государства и права, считая задачей науки о праве и государстве не разработку представлений о должном разумном праве и государстве, а нахождении разумного в самой действительности. Гегель не стремился противопоставить свой политический идеал действительности, а стремился прежде всего найти разумность в самой действительности; отсюда призыв к примирению с самой действительностью, отказ от построения должного разумного права и государства и стремление оправдать как разумное существующее.

Содержание

1.Введение……………………………………………………….….…..стр.3
2.Учение Г.Гегеля о гражданском обществе и государстве…………стр.4-9
2.1 Учение Гегеля о гражданском обществе…………………...стр.4-6
2.2 Учение Гегеля о государстве…………………………….…стр.6-9
3. Заключение………………………………….………………………..стр.10
4. Список использованной литературы…………………………..……стр.11

Прикрепленные файлы: 1 файл

гегель контроша.docx

— 31.80 Кб (Скачать документ)

 

    Заключение

Философско-правовое учение Гегеля оказало заметное влияние  на последующую историю политико-правовой мысли. Это было наглядно продемонстрировано в последующей истории гегельянства и трактовок учения Гегеля с различных  идейно-теоретических позиций.

Гегель восхваляет государство  как идею (то есть действительность) права, как правовое государство, как  такую организацию свободы, в  которой механизм насилия и аппарат  политического государства опосредованы и обузданы правом, введены в правовое русло, функционируют лишь в государственно-правовых формах. В этом радикальное отличие  как обычных этатистов, возвышающих  государство над правом, отвергающих  всякое правовое ограничение государственной  власти и саму идею правового государства, так и от тоталитаристов всякого  толка, которые видят в организованном государстве и правопорядке лишь препятствие для политического  механизма террора.  
Согласно гегелевской диалектике понятие права, движению от абстрактных форм права к конкретному праву государственного целого, находящему свое идеальное выражение в суверенитете, насилие и произвол представляют собой рецидив исторически и логически преодоленной несвободы и бесправия, неразумное и неправомерное проявление тех или иных моментов органической нравственной целостности.

Гегелю принадлежит выдающееся место в истории философской  и политико-правовой мысли. Его идеи оказали заметное влияние на дальнейшее духовное развитие во всем мире и дали мощный толчок новым исследованиям  в самых различных областях знания.

Философия права Гегеля является важной составной частью всего его философского учения. Вот уже более полутора веков она привлекает пристальное  внимание многочисленных исследователей во всех частях света. Вокруг гегелевской  философии права постоянно шли  и продолжают идти острые идейно-политические споры. Интерес к ней отчетливо  доминирует и во всей совокупности современных обращений к Гегелю. При этом в центре интерпретаций  гегелевского учения так или иначе  оказываются актуальные современные  проблемы общества, государства, права и идеологии.

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Витюк В. В. Становление  идеи гражданского общества и  ее историческая эволюция/под ред. В.В.Витюка- М.: Институт социологии РАН, 1995.-275с.

2. Мальковский Б.С. Учение Гегеля о государстве и современность/под ред. Б.С. Мальковского.- М.:Наук, 1990.-236с.

3. Плотковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве./под ред.А.А.Плотковского.- М.,1990. -238с.

4. Панарин А.С. Политология. Учебник./под ред.А.С.Панарина.- Издание второе переработанное и дополненное. – М., 2001.-488с.

 

 

 

1 Гегель. Философия права. Институт философии. Из-во “Мысль”, Москва, 1990 г. с. - 228

2 А.А. Плотковский. Учение Гегеля о праве и государстве. Гос-ное изд-во юрид. литературы, М. с.-8

3 Б.С. Мальковский. Учение Гегеля о государстве и современность.М:Наук, 1990.с.-236


Информация о работе Гегель "о гражданском обществе и государстве"