Философы и ораторы

Будь у тебе, Демосфен, сила, рівна  розумові,

Воїнству македонян Греції не скорити  б. 
 
Під іменем Демосфена збереглася 61 політична і судова промова. Промови на приватних процесах, автентичність яких здебільшого під сумнівом, цікаві головним чином з погляду досліджень права, вивчення звичаїв і історичних подій. Популярність серед сучасників і нащадків принесли Демосфену політичні промови, а особливо 3 Олінтійські промови (Olynthiakoi logoi І-ІІІ), 3 Філіппіки (Kata Philippon), з яких остання мала дві редакції, і промова Про вінок, або На захист Ктесіфонта (Hyper Ktesiphontos peri tu stephanu). В Олінтійських промовах, створених у 349 — 348 до н. е. Демосфен закликає прийти на допомогу Олінту, якому загрожує вторгнення Філіппа, таврує бездіяльність і політичну недалекоглядність Афін, виступає за проведення податкових реформ, і насамперед за ліквідацію так званого театрального фонду і направлення всіх бюджетних надлишків на зміцнення афінської армії і флоту. Коли незважаючи на допомогу афінського флоту Олінт упав, а Філіпп, захопивши південне узбережжя Херсонеса, Амфіполіс, Підну й Потидею, заволодів потім Фокідою, Демосфен виступає проти небезпеки загарбання всієї Греції у своїх "філіппіках". Він детально аналізує політичне становище Афін, бореться з пасивністю й занепалим духом співвітчизників і, передбачаючи прекрасне майбутнє своєї країни, закликає всіх греків боротися за волю. В цих виступах він досягає вершин свого красномовства.

Інші політичні промови Демосфена: Про сутуацію на Херсонесі (Peri tu en Chersonesego), Про перевищення повноважень  посла (Peri parapresbeias) -- звинувачення Есхіна в зрадництві інтересів Афін у  ході переговорів, зв'язаних з так  називаним Філократовим миром. Про  податкові округи (Peri symmorion), У захист волі родосців (Peri tes Rhodion eleutherias); Проти  Аристократа (Kata Aristokratus). Промови Демосфена  відрізняє ретельна продуманість як змісту, так і висловлюань.

Демосфен вважається найвидатнішим  представником так званого високого стилю, хоча він майстерно використовував також середній і простій стилі. Він уникав прикрас, але не відкидав незвичайних конструкцій і анаколуфи. Використовував сильні, хоча і прості метафори, а будова речень слугувала йому для підкреслення ходу думки. Форму він підпорядковував змісту. Демосфен захоплював слухачів логікою аргументів, силою почуття, виразністю вимови, а також специфічною ритмікою прози. Ціцерон та Квінтіліан визнавали його найпершим грецьким оратором, він користувався популярністю в [Європа|Європі] нового часу, а його промови неодноразово коментувалися, їм наслідували, зокрема, [Боссюе Жак Бенінь|Боссюе], [Фенелон Франсуа|Фенелон], [Монтеск'є Шарль Луї|Монтеск'є] і [Мірабо].

Найбільшим політичним оратором Давньої  Греції був Демосфен (384 р. до н. е). Як свідчать сучасники, першу промову  Демосфена публіка зустріла градом глузувань: гаркавість і слабкий  від природи голос оратора  не імпонували темпераментним афінянам. Але в цьому кволому на вид  юнаку жив воістину могутній дух. Безупинною працею та тренуванням він  здобув перемогу над собою. У древніх  письменників знаходимо: «Неясну, шепеляву вимову він долав, вкладаючи до рота камінці і читав на пам'ять  уривки з поем, голос зміцнював  бігом, розмовою на крутих підйомах…»…  Щоб позбутися від мимовільного посмикування плечей, він вішав над  собою гострий спис, що заподіювало  йому біль при будь-якому необережному русі.

Наполегливість і енергія перемогли. Демосфен переборов фізичні нестачі, довів ораторську техніку до досконалості, став найбільшим політичним оратором. Своїм прикладом він підтвердив найважливіший принцип: оратором може стати практично кожний, якщо не пошкодує для цього часу і праці. У своїх промовах Демосфен робив  ставку на вплив публічного виступу  на психіку людей, на їхню волю й  емоції. Такому впливові сприяли відмінно поставлений голос Демосфена  і ретельно пророблений ним текст  промови з опорними і кодовими фразами. Кожна така фраза, у сполученні з чудово відпрацьованою мімікою  та жестикуляцією, поетапно трансформувала психіку мас у потрібному ораторові  напрямку так, що люди самі не зауважували  моменту, коли під впливом слова  Демосфена переходили на його сторону, навіть будучи споконвічно налаштованими  проти ідей виступаючого… На питання: що складає найістотніше достоїнство  оратора, Демосфен завжди відповідав: «По-перше, вимова, по-друге, вимова і, по-третє, знов-таки вимова».

Оратор і великий політичний діяч Демосфен у своїх промовах закликав афінян до енергічної політики, викриваючи бездіяльність і продажність  афінських правителів, і намагався  згуртувати грецькі держави-карлики  для спільної боротьби з ворогом. Його полум'яні промови були результатом  великої праці, а ораторські прийоми  будувалися на глибокому знанні психології слухачів. Демосфен гармонійно поєднав  ораторську майстерність із пристрастю борця, переконаного в правоті своєї  справи. «Не слова і не звук голосу складають славу оратора, а напрямок його політики», - стверджував він.

Афінський державний діяч і великий  оратор стародавності Демосфен усе  своє життя присвятив батьківщині  і вмер у боротьбі за її волю. Він  народився в Афінах у 384 р. до н. е. Батько його (якого також звали  Демосфеном) був заможною людиною, мав  майстерню зброї.

Коли умер батько, виховання дитини було доручено матері й коли Демосфен досяг повноліття, опікуни віддали  йому лише будинок з рабами, а  велику частину грошей і майна  привласнили собі. Молода людина намагалася спочатку умовити опікунів добровільно  повернути спадщину, але ті відмовилися. Тоді він вирішив судом домагатися повернення викрадених грошей. Щоб  успішно вести справу в суді, потрібно було ґрунтовне знайомство з афінськими законами, а саме головне - уміння гарно  і переконливо говорити.

Закінчивши навчання, Демосфен почав  судитися з опікунами. Суд тривав цілих п'ять років. Опікуни всіляко  намагалися уникнути відповідальності; так, вони знищили навіть заповіт  батька Демосфена й інші важливі  документи. Зрештою опікуни були засуджені, однак молодій людині не вдалося цілком повернути свою спадщину. Важка багаторічна боротьба з опікунами загартувала характер майбутнього оратора, розвила в  ньому завзятість і наполегливість. Однак складання промов не могло задовольнити Демосфена: він був патріотом і мріяв присвятити свої сили суспільної діяльності.

Перший виступ молодого оратора  перед народом скінчився сумно: шум і сміх юрби не дали йому закінчити  промову. Ця невдача була зовсім природна, тому що Демосфен мав дуже слабкий  голос, говорив невиразно, злегка заїкався, у нього була звичка затягати плечем, і, крім того, він зовсім не вмів триматися  перед публікою.

Друга його спроба виступити з промовою перед народними зборами також  виявилася невдалою. Упавши духом, закривши обличчя, поспішав він додому і спочатку навіть не помітив, що слідом за ним  йшов один із друзів, відомий афінський  актор. Вони пішли разом. Демосфен почав  гірко скаржитися другу на свої невдачі  і говорив, що народ не цінує і  не розуміє глибокого змісту його промов. "Усе це так, - відповідав актор, - але я спробую допомогти  твоєму горю. Прочитай мені який-небудь уривок із Софокла чи Еврипіда". Демосфен прочитав. Коли він закінчив, актор  повторив теж саме, але з такою  виразністю, що Демосфену показалося, начебто він чує зовсім інші вірші. Він зрозумів тепер, як багато краси  додає промові виразність, якої йому не вистачало, і з подвоєною ретельністю  прийнявся за роботу.

Отже, Демосфен вирішив виправити  всі недоліки своєї промови. Щоб  ніхто йому не заважав, він усамітнився; оббрив потім собі півголови, щоб  не виходити з будинку, поки волосся  не відросте. У день по декілька годин  підряд він займався вправами, щоб  виправити неясність вимови. Він  набирав у рот камінчики і  намагався говорити голосно і  ясно, щоб навчитися вимовляти  звук "р", він брав щеня, слухав його гарчання і повторював звуки. Він  привчив себе голосно вимовляти  вірші, коли піднімався на гору чи гуляв  по березі моря, причому намагався  заглушити своїм голосом шум  хвиль. Іноді молода людина не виходила по два, по три місяці, поки, нарешті, зовсім не опанував голосом і жестами.

Після довгих і завзятих зусиль Демосфен досяг своєї мети і став видатним оратором. Однак він ніколи не говорив  без підготовки, але завжди вивчав напам'ять заздалегідь написану мову; по ночах при світлі лампи  він старанно готувався до виступу, ретельно обмірковуючи кожне слово. Усе це дало згодом привід супротивникам  великого оратора дорікати його у  відсутності натхнення і природних  здібностей. 
Але навіть вороги змушені були визнати силу і майстерність його красномовства. У його мовах незвичайна простота вираження з'єднувалася з найбільшою силою почуттів і думки, ясністю і переконливістю. Демосфен завжди строго тримався предмета своєї промови, не любив порожньої балаканини; він говорив спокійно, діючи на розум слухачів, то скоряв їх силою почуття, передаючи їм свою гарячу віру в правоту справи, яку захищав.

Демад

Демад (грец. Δημάδης, Demades, ок. 380-319 або 318 рр.. До н. Е..) - Афінський оратор і  політик.  

Син рибалки, малоосвічений, але красномовний. Здобув популярність у 338 до н. е.. завдяки  своїй промакедонскій орієнтації (битва  при Херонее). Часто виступав на народних зборах проти Демосфена, не дотримуючись при цьому ніякої певної політики.  

Потрапивши після битви при  Херонее в полон до Пилипа Македонського, здобув його милість, виклопотав собі і своїм полоненим співвітчизникам  свободу і діяв потім в інтересах  Македонії проти Демосфена. До Олександра Великому він теж увійшов у  милість, і йому вдалося разом  з Фокіон відхилити від Афін помста розгніваного царя. За марнотратність і розкіш Демад часто піддавався грошовим стягненням, навіть атіміі; але  останню з нього афіняни зняли, коли його треба було послати до Антіпатра з дорученням виклопотати  виведення македонського гарнізону  з Муніхіі.  

Був замішаний у справі Гарпала, скарбника Олександра Великого, змушений був піти у вигнання. Повернувся в 322 р. після поразки у війні  з Македонією, і домігся смертного  вироку Гіперіда і Демосфену. У 319 (або 318) р., звинувачений у зраді інтересів  Македонії, був убитий за наказом  Кассандра.  

Демад володів вродженим ораторським  талантом і великими здібностями  до імпровізації. Він став також  знаменитий завдяки жартівливим  розповідями, зразки яких збереглися у  пізніших авторів. Речі Демада були втрачені ще в I. до н. е..  

З творів Демада, повних влучними дотепами, збереглися лише невеликі фрагменти: Уривок, поміщений в «Oratores Attici» Беккера (1823), приписується йому, ймовірно, неправильно.

Есхін

Есхін (Αίσχίνης) — ще один видатний грецький оратор (389 – 314 роки до н.е.), сучасник і суперник Демосфена, син шкільного  вчителя Атромета і жриці Главкотеї, яка заробляла на життя тим, що посвячувала бажаючих у містерії. Ще маленьким хлопчиком він хотів  бути писарем, і таки він був ним, а потім була кар'єра актора, і  таки зрештою вибрав кар'єру оратора  і державного діяча.

Вперше він виступив як оратор у 348 році після падіння Олінфа, переконуючи  народ скликати пан еллінську  конференцію для боротьби з Філліпом, але несподівано змінив свої політичні  погляди і став палким прихильником партії миру. На початку 346 року Есхін  разом з Демосфеном і Філократом брав участь як посол до Македонії  для переговорів з Філліпом про  мир. Демосфен, який усіляко підтримував  політику війни з Філліпом, зумів  скористатися донесенням Есхіна про  дружні наміри Філіппа, щоб звинуватити  Есхіна – нещодавнього ворога македонського  царя. Але Есхін зумів вдало  відбити такий зухвалий напад, виступивши з зустрічним звинуваченням проти  союзника Демосфена Тімарха, про  якого ходили чутки, які кидали тінь на його політичну спроможність. Це був скандал! Завдяки зразковій  промові Есхіна Тімарха було засуджено: це врятувало самого Есхіна і змусило  Демосфена відмовитися від звинувачень .

Втім, в 343 році до н.е. Демосфен відновив проти Есхіна, приписуючи йому вину в тому, як поневірялися афіняни, підписавши мир з Філіппом. Не маючи у своєму розпорядженні жодного конкретного  доказу, Демосфен застосував усі можливі  методи, щоб казуїстикою і зовнішніми ефектами мовлення збурити народну  пристрасть. Есхін не менш мистецькою промовою, але ще й зі щирістю  аргументації добився виправдання, чому сприялао значною мірою та обставина, що Евбул і Фокіон, які користувалися  великим впливом і бездоганною  репутацією, виступили в суді як його захисники.

У 339 році до н.е. Есхін був одним  з депутатів на зборах Амфіктіонів  у Дельфах . Афінам загрожувала війна  з боку Амфіктіонів і Філіппа. Есхін, будучи вірним своїй політичній програмі, постарався відвести від  Афін небезпеку, звинувативши самих  локрійців. І ті навіть були покарані (їх покарав не хто інший, як Філіпп!), але миру між афінянами і Філіппом досягнуто не було, і Есхін, якому  нічого було робити в той тривожний  час, поступився місцем своєму політичному  противнику Демосфену. В 337 р.він виступив проти Ктезифонта, який вніс в народні  збори пропозицію нагородити Демосфена  золотим вінком. Процес, відкладений  через важливість поточних моментів , відбувся в 330 році, причому Есхін  отримав лише одну п»яту голосів  і був засуджений до виплати тисячі драхм штрафу. Вирішивши, що його політична  кар»єра закінчилася, він вибрав вигнання і поселився в Ефесі., потім він переселився на Родос, де відкрив школу красномовства.

У своїх промовах він звинувачує Демосфена, який отримує подарунки  від Філіппа. До нас дійшло три  промови Есхіна - «Проти Тімарха», «Про нечесне посольство» і «Про вінок», але не втій редакції, в якій їх промовляв  автор, а в пізнішій, яка також  належить автору. Інші промови до нас не дійшли, оскільки Есхін, як правило, імпровізував і промов на замовлення, як це робили Антифонт, Лісій, Ісократ та інші логографи, не писав. Але з тих промов, які ми маємо, можна зробити висновок про великий талант – природний, а не набутий шкільними вправами, який захоплює ясністю, різноманіттям, силою, грацією і пафосом викладення. Довгі частина Есхіна сприймаються легко, увага і цікавість посилюються вмілими переходами.

Стиль його нетривіальний: оратор умів користуватися поетичними тропами , який надають викладенню благородного і почасти пафосного тону. За змістом  промов він поступається найкращим  грецьким письменникам і ораторам через  схильність до посередності і помірності в галузі моралі і політики. Про  нього казали, що він – прекрасний юрист, але без творчої думки  і сильної волі політичного діяча. Але про нього казали і те, що це була талановита людина, людина слова  і діла.