Философия, её предмет и характерные черты

1. Философия,  её предмет и характерные черты

Определение предмета философии – довольно сложная  задача. Во первых предмет

философии исторически  менялся. Во вторых предмет философии  понимается по

разному представителями различных фил школ и направлений.

     Платон: философия размышление о  жизни и смерти

     Гегель: философия это самосознание  исторической эпохи

     Энгельс: философия это наука  о наиболее общих законах развития  природы

общества  и человеческого мышления

     Лев Шестов: философия это предназначение  научить людей жить в неизвестности

Платон. Учение об абсолютных идеях

Платон (427-347 до н.э.) — великий мыслитель, пронизывающий  своими тончайшими

духовными нитями всю мировую философскую культуру. Платон говорит: «Мир это

не просто телесный космос, и отдельные предметы и явления: в нем общее

совмещено с  единичным, а космическое — с  человеческим». По Платону, мир по

природе двойствен: в нем различается видимый  мир изменчивых предметов и

невидимый мир  идей. Мир идей являет собой истинное бытие, а конкретные,

чувственно  воспринимаемые вещи — нечто среднее  между бытием и небытием: они

только тени вещей, их слабые копии.

Идея —  центральная категория в философии  Платона. Идея вещи есть нечто

идеальное. Так, к примеру, воду мы пьем, но не можем  же мы пить идею воды или

есть идею неба, расплачиваясь в магазинах  идеями денег: идея — это смысл,

сущность  вещи. В платоновских идеях обобщена вся космическая жизнь: они

обладают  регулятивной энергичностью и управляют  Вселенной. Им свойственна

регулятивная  и формообразующая сила; они —  вечные образцы, парадигмы (от

греч. jaradigma — образец), по которым из бесформенной и текучей материи

организуется  все множество реальных вещей. Платон трактовал идеи как некие

божественные  сущности. Они мыслились как целевые  причины, заряженные энергией

устремления, при этом между ними существуют отношения  координации и

подчинения. Высшая идея — это идея абсолютного  добра — она своего рода

«Солнце в  царстве идей», мировой Разум, ей подобает название Разума и

Божества. Платон доказывает существование Бога чувством нашего сродства с его

природой, которое  как бы «вибрирует» в наших  душах. Платон говорит: душа

человека  до его рождения пребывает в царстве  чистой мысли и красоты. Затем

она попадает на грешную землю, где, временно находится  в человеческом теле,

как узник  в темнице.

Платон противопоставляет  идеализм материализму древних философов, которые

«смотрят  на землю и воздух, огонь и воду как на первоначала всех вещей», душу

же они выводят позднее из этих первоначал. Идеалисты утверждают, что

«первоначало  есть душа, а не огонь, и не воздух»; «душа правит всем, что есть

на земле  и на небе с помощью своих собственных  движений, названия которым

следующие: желание, усмотрение, забота, совет, правильное и ложное мнение,

радость и  страдание, отвага и страх, любовь и  ненависть». Идеи являются

причинами движения и существования вещей.

 

Философия Платона

 

Платон (широкоплечий) 427 – 347 г. г до н. э. – крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии – основоположник Идеалистического направления в философии.

Главные положения  учения Платона

 

Материальные  вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование;

 

Окружающий  мир (мир вещей) также временен и  изменчив и в действительности не существует как самостоятельная  субстанция;

 

Реально существует лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдоса);

 

Любая вещь является лишь материальным отражением первоначальной идеи (эйдоса) как в зеркале данной вещи. Кони например рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи коня, которая вечна и неизменна;

 

Весь мир  является отображением чистых идей (эйдосы) – но откуда они взялись?

 

Предметом познания должен стать, прежде всего, чистые идеи;

 

Чистые идеи невозможно познать с помощью  чувственного познания, их можно познать  только разумом через идеалистическое  познание;

 

Только философы, как самые образовательные люди способны увидеть и осознать «чистые  идеи» 

Все сущее  по Платону состоит из трёх субстанций

 

Единое;

 

Ум;

 

Душа

 

Единое –  есть ничто не имеет никаких признаков  ни начала ни конца, оно выше всякого окружения, оно первоначало всех идей, всех вещей, явлений, как хороших так и плохих

 

Ум – происходит от единого, но разделен с еденным  противоположен единому, является сущностью всех вещей есть обобщение всякого живого на Земле.

 

 

Душа

 

Представляет  собой подвижную субстанцию, которая  объединяет и связывает единое ни что и ум Связывает между собой все вещи и явления.

 

Душа может  быть мировой и душой отдельного человека, душу могут иметь вещи и неживая природа.

 

Душа человека (вещи) есть часть мировой души.

 

Душа бессмертна.

 

При смерти душа в подземном царстве отвечает за свои поступки, приобретает новую  телесную оболочку.

 

Проблема  государства.

 

Понятие государства  делится на 3 сословия

 

Философы;

 

Воины;

 

Работники.

 

Не существует брака — все дети и жены общие

 

Допускается труд рабов

 

Оптимальная форма государства — Аристократия и монархия

 

Академия  Платона – религиозно-философская, школа созданная Платоном в 387 г  около и просуществовала 1000 лет. В академии учились — Аристотель, Филон, Ксенокрит и многие другие.

 

Основа платонизма – идеализм

 

 

Учение Аристотеля

 

Аристотель (384 — 322 г.г. до н. э) древнегреческий философ, ученик Платона воспитатель А.Македонского. Наиболее известные произведения «Органон», «Физика», Механика, Метафизика, «О Душе», История животных и другие. Родоначальник психологии.

 

Аристотель  разделял философию на виды:

 

Теоретическая, изучающая проблемы бытия, происхождение  всего сущего, причины различных  явлений;

 

Практическая — о деятельности человека, устройство государства;

 

Поэтическая;

 

Логика, как  часть философии.

 

Историческое  значение философии Аристотеля.'

 

Внес существенные коррективы в ряд положений философии  Платона, критикуя учение о «Чистых  идеях»

 

Дал материалистическую трактовку происхождения мира и  человека. Выделил 10 философских категорий

 

Дал определение  Бытия через категории.

 

Определил сущность материи

 

Выделил шесть  типов государства и дал понятие  идеального типа — политин.

 

Внёс существенный вклад в развитие логики, дал понятие  дедуктивного метода (от частного к  общему)

 

Категории —  это высшее отражение и обобщение  окружающей действительности без которых немыслимо само бытие.

Сущность (субстанция)

 

Количество

 

Качество

 

Отношение

 

Место

 

Время действие

 

Положение.

 

Страдание

 

Состояние 

Бытие — это  сущность, обладающая свойствами количества, качества — страдания. Человек, как  правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не его сущность

 

 

Душа —  является носителем сознания в тоже время ведает функциями организма.

 

Три вида души,

 

Растительная  — отвечает за функции питания, роста  и развития (вспомните вегатативную

 нервную  систему)

 

Живая душа + функции ощущения и желания.

 

Разумная (человеческая) охватывает все вышеизложенные функции., ведает еще функциями

 рассуждения  и мышления. Именно это выделяет  человека из всего окружающего  мира.

 

Государство — наилучшей формой государства  по Аристотелю является Полития — совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии государство «среднего класса» (идеал Аристотеля)

 

Философия И. Канта.

 

Эммануил  Кант (1724 - 1804 г.г.) немецкий философ, профессор Кенигсбергского (ныне Калининградского) университета, основоположник немецкого классического идеализма.

 

Уделял большое  внимание в своем исследовании проблемам  развития итеории познания

Революционные для его эпохи философии выводы

 

Солнечная система  возникла из облака разряженных в  космосе частиц в результате вращения данного облака.

 

Природа имеет  свою историю во времени (начало и  конец) и не вечна и неизменна.

 

Природа находится  в постоянном изменении и развитии.

 

Движения  и покой относительны.

 

Всё живое  на Земле, в том числе и человек  результат естественной биологической  эволюции.

 

Агностицизм Канта основан:

 

«Вещь в себе» - это внутренняя сущность вещи, которая  никогда не будет познана разумом.

 

Целостная картина  окружающего мира, возникающая в  разуме на основании ощущений, есть всего лишь Видимый разумом и  чувствами образ внешнего мира, который  не имеет ничего общего с реальным миром. 

К началу 70-х  годов XVIII века (критический период) исследования Канта посвящены проблеме Познания.

 

Черты идеализма  в познании:

 

Агностик - высказывался за невозможность познания окружающей действительности, познавательные способности  разума человека ограничены.

 

Наличие антиномий (т. е. неразрешимых противоречий) по Канту  доказательство наличия границ познавательных способностей разума. существуют только простые элементы и то, что состоит из простых = в мире нет ничего простого) антиномии.

 

Признавал Бога как высшую идею

 

Считал, что  человек изначально наделен злой природой. Во всем должна быть целесообразность - живом и не живом.

 

Целесообразность  духа - наличие Бога.

 

Историческое  значение философии Канта.

 

Дал научно обоснованное объяснение возникновение Солнечной  системы из туманности вращающихся  частиц.

 

Выдвинул  идею о наличии границ познавательной способности разума человека (антиномии, вещи в себе)

 

Вывел 12 категорий - предельно общих понятий составляющих каркас мышления.

 

Сформулировал категорический императив моральный  запрет

 

Отрицал войны, предсказал «вечный мир»в будущем основанный на экономической невыгодности войны правовом запрете.

 

 

 

Объективный идеализм Георга Гегеля

 

Георг Гегель (1770 - 1831 г.г.) профессор Берлинского университета, один из самых авторитетных философов своего времени, как в Германии, так и в Европе. Яркий представитель немецкого классического идеализма.

Основной  вклад в философию

 

Теория объективного идеализма (стержневым понятием которой  является абсолютная идея Мировой дух)

 

Диалектика  как всеобщий философский метод.

 

Основной  заслугой считается разработка Диалектического метода впоследствии К. Маркс и А. Энгельс отбросив идеализм, взяли диалектику Гегеля. 

Философия Гегеля - учение о бытие.

 

Абсолютная  идея (онтология)- (

 

Единственно существующая;

 

Подлинная реальность

 

Первопричина  всего окружающего мира, его предметов  и явлений;

 

Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.

 

Мировой дух  проявляется посредством человека.

 

Проявляет себя в виде слов речи, жестов.

 

Целенаправленно и закономерно движется - действия поступки человека, ход истории.

 

Познает себя через познавательную деятельность человека.

 

Творит в  виде результатов материальной и  духовной культуры созданной человеком.

 

IV. Виды отчуждения  абсолютного духа» от идеи  отделяются.

 

Окружающий  мир;

 

Природа;

 

Человек.

 

Затем после  отчуждения (отделения) через мышление и деятельность человека закономерный ход истории возвращается снова  к самому себе-

 

Происходит  круговорот Абсолютного Духа по схеме: Мировой (Абсолютный Дух) -отчуждение — окружающий мир и человек -мышление и деятельность человека - возвращение Абсолютного Духа к самому себе. Отчуждение (отделение) при этом происходит творение материи из воздуха

 

 

Через человеческую деятельность мировой дух опредмечивает себя, то есть диалектика Ге

 геля —  впервые это понятие четко  сформулировано Гегелем - основополагающий  закон развития

 и существования  Мирового духа и сотворенного  им окружающего мира

Смысл диалектики

 

Все - Мировой  дух «конечный дух» человек, предметы и явления содержат в себе противоположные  начала (день и ночь, тепло и холод, черное и белое,  молодость и  старость и т.д.)

 

Данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу? Одновременно едины по своей сути и взаимодействуют.

 

Единство  и борьба противоположностей - основа всеобщего существования и развития 

Механизм  развития (от абстрактного к конкретному - борьба противоположностей)

 

Бытие - данному  тезису находится антитезис (противоположность - небытие;

 

В результате взаимодействия двух противоположностей двух противоположных тезисов получается - новое утверждение, которое в  свою очередь становится тезисом. но на более высоком уровне развития (бытие и небытие дают новый синтез «становление», который является новым тезисом.

 

Данный  процесс  происходит снова  и снова и  каждый раз в результате синтеза  противоположных тезисов образуется тезис все более и более  высокого уровня.

 

 

Отожествления бытия и мышления, без человека Мировой дух, Абсолютная идея были как  бы невостребованными, витали в Космосе