Брахманизм как религиозная и философское мировоззрение

Брахманизм  как религиозная и философская  мировоззрение.

     Брахманизм как система  религиозно-философских взглядов  и ритуально культовой практики - прямой наследник ведической  к религии.

     Однако брахманизм – явление уже новой эпохи, довольно далеко ушедшей от эпохи вед с ее первобытно – примитивной в практикой обильных совместных общих жертвоприношений в честь племенных арийских богов.

     Долгие века трансформации  и постепенных распространение  в Северной Индии сложных социальных  структур и протогосударств привели к заметному расслоению древнеиндийского общества.

     Появились сословия – варны брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшья (земледельцев, ремесленников, торговцев) и шудра (неполноправных и рабов). Сословие жрецов заняло ведущие позиции:

     - жрецы – брахманы  приносили жертвы богам

     - совершали обряды

     - служили советниками  у царей

     - держали в своих  руках монополий на грамотность.

   Усилиями жрецов – брахманов  в поздневедический  период были составлены и так называемые брахманы – прозаические тексты, содержавшие ритуальные и мифологические пояснения и комментарии ко всем четырем ведам. Время составления этих брахман – 17в до н.э.

   Наконец, появление идеи  верховного Брахмана – Абсолюта, повлекшей за собой усиленную  философскую разработку кардинальных  проблем бытия  и мироздания, все это и привело к формированию  брахманизма, религии древних  брахманов.

   Формирование этой религии  сопровождалось резким повышением  статуса самих брахманов. И  действительно, брахманы за совершавшиеся  ими обряды жертвоприношения  получали соответствующую плату:  считалось, что без этого жертва  бесполезна. Согласно брахманам  – комментариям, существовали четыре  формы платы: золотом, быками, лошадьми и одеждой. Сами брахманы должны были свято блюсти также 4 основных принципа:

• Быть подлинно брахманского происхождения (т.е. никакого смешения с представителями других варн)
• Вести себя подобающим образом
• Учиться и блистать ученостью
• Помогать людям (т.е. совершать для них обряды жертвоприношений)

    Все это ставило брахманов  в исключительное положение: их  имущество не смел тронуть никто, даже царь. Их жизнь считалась неизмеримо дороже любой другой, брахману просто нельзя было не доверять или противоречить. Словом, жрецы – брахманы доминировали в древнеиндийском обществе, и они стремились упрочить  свое положение. С этой целью и разрабатывались ими основы брахманизма.

   В брахманах – комментариях делался акцент на существование  прямой связи между долголетием и бессмертием, с одной стороны, и  количеством и качеством жертв – с другой: жертвенная еда – это и есть пища бессмертия. Был разработан обряд дикши, цель которого – разделить индивида на материальную оболочку и духовную, бессмертную субстанцию. Считалось, что тот, кто совершил этот обряд, тем самым получал право на второе рождение, т.е. становился «дваждырожденным» («Человек рождается лишь частично, только благодаря жертвоприношению он действительно рождается»).

    В комментариях –  брахманах наряду с описаниями  обрядов и магических символов немалое место занимали умозрительные абстракции, элементы философского анализа.