Античная философия

Античная философия

 

Античная философия — это совокупность древнегреческих и древнеримских течений с 6-го века до н.э. По 6 в.н.э. Особенности:

1. Космоцентризм — как единое упорядоченное целое.
• Абсолютны космоцентризм — космос существовал всегда. Боги это закономерности природы.
• Вне личностный космоцентризм — человек часть космос
• Одушевленный космоцентризм — космос это живое тело — и все что происходит с ним отражается на людей.
• Художественный космоцентризм — космос совершенен, единственная реальность. Благо — это оптимальное состояние космоса — это истина + добро + красота + польза.
2. Антиисторизм (вечное сохранение смысла) — космос статичен.
3. Героический фатализм (только в Древней Греции) — это свободное выполнение своего космического назначения
4. Социоморфизм — законы природы и общества совпадают
5. Принцип умного бытия логос – где хранится смысл всех вещей
6. Рационализм — способ познания логоса. Логос — постигается умозрительно.
7. Особая трактовка геройства. Герой это тот кто исполняет свое предназначение или мастер своего дела
8. Вневременная система отсчета — значит что все смыслы существуют только в настоящем времени.
9. Мышление предельными понятиями — законченный смысл вещей.
10. Особая трактовка общественного сознания, воспитания, гражд ориентация сознания
11. Антипсихологизм:
• Недоверие к эмоциям — нарушают смысл космоса.
• Отсутствие страдания
• Принцип честности
• Отрицательное отношение к украшениям и украшательствам.
12. Театральное восприятие жизни
13. Скульптурное восприятие мира — это материальное воплощение неизменного духовного закона.
14. Состязательный уклад жизни
15. Принцип законопослушности
16. Онтологическая безопасность
17. Особое отношение к технике

 

В древней Греции было единство общественного и индивидуального сознания.

Ранняя антич философия

Милетская школа (6 век до н.э.) первая фил школа. Фалес Анаксимандр Анаксимен – первые философы, которые ответили на вопросы какова основа мира и какова причина измнения мира.

Фалес – родоначальник гилогизма

Все есть одно. Все есть вода. Вода первооснова. Первый разлечил сущность и явления. Сущность — это главные, невидимые свойства.

Анаксимандр — ученик Фалеса — предложил основу мира апейрон — это неопределенное, беспредельное и бесконечное вещество. Впервые выдвинул идею сохранения энергии материи. Он перенес понятие «законы» из человеческого общества на природу.

Анаксимен — выдвинул в качестве основы архее – космич воздух. Впервые сказал о законе взаимосвязи колич и кач изменений.

Вывод Милетская школа - Наивный  материолизм (не различают матер и духовное, объясняя природу из нее самой)

 

 

Гераклид не относится ни к одной школе

Сократ - «То что я понял у Гераклида прекрасно, а что не понял еще прекрасней». «Что бы понять Гераклида нужен ныряльщик» .

Гегель - «Все положения Гераклида я взял в свою логику».

Гераклид поставил две проблемы:

1. Почему у вещей есть противоположные свойства — основа мира и вещи приобретают противоположные свойства
2. Почему происходит изменения. Основа мира и вещи приобретают противополож св-ва

Г. нашел причину изменений : «Все течет, все покоится в изменении» (покоится — объект меняется в своих границах, но основные свойства не меняются).

«В одну реку не возможно войти два раза».

Гераклид- родоначальник объективной диалектики — это учение о развитии природы и общества через противоположности. Положения:

1. Абсолютное различие противоположности - «Морская вода чиста для рыб и грязная для человека».
2. Единство противоположности — существуют в единой системе координат - «Путь вверх и вниз один и тот же» - «Война и мир одно и то же»
3. Переход противоположностей друг в друга — «Мы живем жизнью других» - «Только болезнь делает прекрасным здоровье»

Первое центральное понятие — Логос — основа мира, как закономерности космоса. «Солнце каждый день новое». «Бытие любит скрываться» (сущность вещей скрыты от человека, мы можем познать какую то часть).

Второе центральное понятие — Огонь — как энергетическое состояние космоса. «Всякая страсть покупается ценой души».  «У пьяного и больного душа мокрая»

Вывод. Гераклид — представитель объективной диалектики. Учения Гераклида не типичны для греческого мышления.

 

Элейская школа (6-5 вв до н.э.) — стороники Парменид, Зенон Элейский — впервые вводит понятие доказательство и бытие.

«Предмет и мысль — одно и то же». Пармининд — родоначальник метафизики, рационализма. Истина постигается разумом. Из школы Элиатов вышли и идеалисты и материалисты.

 

Атомизм 5-4 века до н.э.. Стороники: Левкипп Демокрит Анаксагор

Левкипп «Случайности нет, все происходит по необходимости».

Демокрит Впервые в природе применяют понятие причина. Цель познания выявление причин, и поэтому Демокрит родоначальник детерминизма. Детерминизм — учение о причинности и обусловленности. Впервые применил понятие атом — неделимы, не рассекаемый, невидимый. Количество атомов бесконечно, и пустота это вместилище атомов. Пустота тоже бесконечна. Атомы находятся в постоянном движении.

Анаксагор — считал что основа мира гомеомерии, семена вещей. Гомеомери я — это мельчайший элемент всякого качества, содержащий в себе бесконечность существующих качеств вообще. «Все заключается во всем». Нус — космический ум, который соединяет все гомеомерии.

Вывод Школа Атомизма не различало духовное и физическое.

 

Софисты. 5-4 века до н.э. - первые учителя мудрости, адвокаты. Софизм — искажение истины в логическом споре. Существует три школы софистов:

• Старшая

Протагор — родоначальник прагматизма — учение о пользе и выгоде. Положения:

1. Истина зависит от состояния человека и состояние вещи. «Человек мера всех вещей»
2. Человек носитель понятий, а понятия отражают сущность вещи, значит истина субъективна.
3. Истина — это то что общезначимо.

Горгий — родоначальник нигилизма (отрицание бытия) и релятивизма — учение об относительности знаний. Положения:

1. По одному объекту можно высказывать противоположные теории.
2. Даже если бытие есть оно не познаваемо.
3. Даже если оно познаваемо, оно невыразимо словами.

• Эристы — споршики

• Младшие -Фрасимах. Положения:
1. Новая трактовка истины. «Истина это выгода сильнейшего»
2. Новая трактовка человека — человек это животная натура.
3. Новая трактовка богов — боги это чучело для правителей.