Психологические состояния и религиозная трактовка добродетелей и пороков

Наиболее точное определение характера, обобщающее контекст приведенных рассуждений, дано в «Психологическом словаре»: «Характер – это индивидуальное сочетание устойчивых психологических особенностей человека, обусловливающих типичный для данного субъекта способ поведения в определенных жизненных условиях и обстоятельствах».

Таким образом, отношение личности, выражается через определенные приемы и способы, становятся и закрепляются как черты характера.

Черты характера могут быть родственными, близкими, усиливающими друг друга: чуткость – отзывчивость, выдержка – самообладание, хладнокровие. Между чертами характера могут быть причинные отношения: самомнение порождает развязность, несдержанность – грубость; самоуверенность – заносчивость, высокомерие, нетерпимость, гордость, осуждение других людей.

Основной характера является тип нервной системы, темперамент, но он не определяет формирование характера жестко. Темперамент  определяет скоростные параметры деятельности, величину и легкость эмоционального реагирования, выносливость к нагрузкам.

Волевые появления характера многогранны – это и умение и готовность  управлять своим поведением и состоянием согласно своим принципам. К волевым чертам характера относятся целеустремленность, настойчивость, решительность, мужество, самообладание. Слабохарактерным называют человека, у которого могу быть высокие цели и прекрасные чувства, но отсутствие волевых регулирующих качеств блокирует их проявление и самореализацию.

Любая добродетель – это форма самоограничения вплоть до самоотвержения.

Свойство характера, как полагается большинство психологов и педагогов формирует среда, восприятия, активная деятельность человека в виде привычек, установок, которые придают поведению большую определенность, устойчивость.

1Рубинштейн,1989, с.174

2 С.Л.Рубинштейн,1989

3 С.Л.Рубинштейн, 1989

4 Зарин,1996

5 Зарин,1996

6 Зарин,1996

7 Позов,1965

8 Федор Студит. Творения. Т. 2, 1908, с. 833

9 Максим Исповедник, 1990, с. 279

10 Психологический словарь. 1983

11 Игнатий Брянчанинов,т. 2,1993, с.248

12 Гаврюшин, 1997, с. 25

13 Игнатий Брянчанинов, т. 2, 1993, с.255

14 Элиаде, 1998, с. 254

15 Иларион(Алфеев), 1998, с. 391

16 Иларион(Алфеев), 1998, с.392

17 Иерофей(Влахос), 1999, с. 133

18 Игнатий Бррянчанинов.  т. 7, 1993, с. 88

19 Диадох, 1900, с. 25-26

20 Симеон Новый Богослов, т. 2, 1993, с. 176

21 Игнатий Брянчанинов, т. 2, 1993, с. 246

22 Серапион (Воинов), иером., 1913, с.15

23 Сергий (Страгородский), 1991, с. 101

24 Симеон Новый Богослов, т. 2, 1993, с. 174

25 Исскак Сирин, 1993, с. 205

26 Иоанн Кронштадтский, 2001, с. 93