Этика государственной службы и государственного служащего

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 4. Противоречия между правом и моралью

 

Между правом и нравственностью  могут быть  и  противоречия. Противоречия эти устранимы.  Эти противоречия преодолеваются, как путем выработки новых нравственных принципов и норм в ходе развития общества, так и путем внесения корректив  в действующее законодательство.         

 Обособление  нравственности  от  права  обусловливается   развитием   личности,   когда    пробудившиеся    сознание  отказывается  следовать  во  всем  принудительному  руководству  общества  и  требует для своей духовной жизни свободы убеждений и действий.       

 Первым  шагом  к  обособлению  права от морали  является установление  правил,  точно  и  подробно  определяющих

отношения отдельных  лиц друг к другу и к обществу.       

 Правила и законы  морали  предоставляют  нравственному  чувству  каждого отдельного  человека  определить  подробности  и  избрать  меру   исполнения  нравственных велений.  Нравственные заповеди  не  должны  ни  связывать  свободы человека мелочными и подробными определениями его  действий,  ни  тем  более  навязывать ему соблюдения правил поведения при посредстве актов принуждения и насилия. Они  должны  лишь  руководить его свободной деятельностью  и  давать  опорные  пункты  для  его собственных решений.        

  Коренные нравственные  заповеди  навсегда  и  для  всех  должны сохранить свое безусловное значение, но в отношении  к  осуществлению  их человеку должна быть предоставлена полная свобода.       

 Право, напротив,  должно  усвоить  для   себя   твердые   и   определенные   нормы, принудительно  господствующие  в  жизни.  Будучи  призванным  к  тому,   чтобы  устранять споры, возникающие в обществе,  оно  должно  выработать  точные  и  подробные правила, определяющие устои общественной жизни. Оно  должно быть свободным от изменчивых и временных колебаний  личного  чувства,  ибо  только  в  этом  случае оно  может  служить   задаче   установления  общественного мира. Право должно  установить  определенные  нормы,  наделенные  авторитетом,   непререкаемостью  и  с  неизменной    последовательностью

применяющиеся ко всем случаям.      

 Угрозы, содержащиеся  в  законах,  есть  прямое  побуждение  к  осуществлению  юридических норм, наказание за  их  неисполнение.  Но  чем  более  право  усваивает  подобный  характер,  тем  более  стремится  оно  к  отрешению  от  непосредственной  связи  с   нравственностью,   идеалом   которой   является  свободное  осуществление  закона  независимо  от  контроля  власти  и   силы  принуждения.  С постепенным усложнением общественных  отношений  и  с  постоянно  возрастающим  разнообразием  положений  и  мнений  сама  собой   открывается  возможность  столкновения  между  нравственным  сознанием  отдельных  лиц  и  убеждениями среды, к  которой  они  принадлежат. Если  в  случаях  подобных  столкновений  общество  рассматривает  все  свои  этические  требования  как  нормы,  подлежащие  принудительному  осуществлению,  это   должно   вызывать протесты  и  противодействие  со  стороны  лиц,   не   согласных   с   этими  требованиями.  Принудительная  система нравственности в случае несогласия лица  с  общими  требованиями  не  оставляет  иных  выходов,  как  лицемерие  для  слабых  и  мученичество  для  сильных.  Отнимая  у  человека  возможность  делать  добро  по  собственному  побуждению и постичь истину силой собственного внутреннего развития, она,  в сущности, преграждает  доступ  к  высшему  нравственному  совершенствованию.

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

 С помощью права государство добивается утверждения в сознании граждан, всего населения общечеловеческих, прогрессивных норм морали, борется с несправедливостью, злом и пороками. Гражданское и уголовное судопроизводство призвано укреплять законность, воспитывать людей в духе уважения к праву, закону, справедливым и законным интересам личности и общества, государства.

Анализируя соотношение  права и морали, можно заключить, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливаются тем, в какой  мере они соответствуют требованиям морали. Нормы права не должны противоречить положительным устоям общества. Вместе с тем требования общественной морали непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных актов государства.

Воздействуя на правовую жизнь общества, мораль способствует укреплению общественного порядка. Служебная функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка. Это можно проследить на действии правового положения "Все, что не запрещено законом - разрешено" в регулировании общественного порядка. Реализацию этого принципа нельзя понимать абсолютно, в том смысле, что человек должен руководствоваться лишь названным принципом. В сознании индивида есть такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание лица, взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение. В условиях становления рынка в нашей стране совершенствуется правовая основа частной собственности, договорных отношений. Частный интерес, предпринимательская инициатива, прибыль все больше обретают приоритетное значение. Утверждается и совершенствуется предпринимательская этика. Среди принципов, исповедуемых в предпринимательской деятельности, важное место занимает суждение: "Прибыль выше всего, но честь выше прибыли". В этом суждении находит выражение моральное сознание цивилизованного предпринимателя.

Право должно способствовать утверждению идеалов добра и  справедливости в обществе. Судебные и другие правоприменительные органы обращаются при определении юридических мер к моральным нормам, а некоторые правовые нормы непосредственно закрепляют моральные нормы, усиливая их юридическими санкциями. Через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев.

Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается  тем, на сколько они соответствуют  требованиям морали. Чтобы правовые нормы работали, они, по крайней мере, не должны противоречить правилам морали. Право в целом должно соответствовать моральным взглядам общества.

Всякое нарушение норм права является аморальным поступком, но не всякое нарушение моральных  норм является противоправным деянием. В некоторых случаях право  способствует избавлению общества от устаревших моральных догм.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемых источников

 

1. Агешин Ю.А. Политика, мораль, право. М., 2002.
2. Кант И. Сочинения: В 6 т. Т.4. - М., 1965.
3. Лукашева Е.А. Право.Мраль. Личность. – М.: «Наука», 2006.
4. Платон. Законы. - М., 1999
5. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. М: Интерстиль, 2000.
6. Шулепов Н.А. Основы государства и права. М.2007.
7. Энциклопедия мысли. - Симферополь, 1999.