Экология цивилизаций

Низовом – земледельческая, скотоводческая или ремесленная семья, соседская община, полутоварные или товарные рабовладельческие хозяйства; 
Региональном – в отдельных территориях, номах Верхнего и Нижнего Египта; 
Национально-государственном – в масштабах Египта, Ассирии, Вавилонии и т.п.

Наиболее богатые люди в государстве, верховные правители  имели возможность приглашать архитекторов, скульпторов, художников, танцоров, летописцев, историков, астрологов; возникли школы  певцов с профессиональными учителями. Возводились крупные города, дворцы фараонов и царей, пирамиды для усопших, храмы и другие культовые сооружения. 
Таким образом, в эпоху  цивилизации бронзового века регулярно  осуществлялось воспроизводство материального  продукта, экономических и социальных отношений, духовных ценностей. Значительно  расширился ареал распространения  древних цивилизаций. Известны несколько  эпицентров бронзового века: Египет, Шумер, Месопотамия, Индия, Хеттское царство, Древний Китай, Крито-микенская культура. 

Античная цивилизация (железный век)  

 Начало формирования  античной цивилизации можно датировать  концом II – началом I тыс. до н. э. Характерная черта этого периода – зарождение и становление новых очагов локальных цивилизаций, перемещение центра мирового прогресса в северное Средиземноморье. 
   Античная цивилизация  впитала как технические и  экономические достижения народов  Переднеё Азии, Ближнего Востока,  Египта, которые имели прочные  разносторонние торговые связи  с племенами Южной Европы, так  и опыт раннерабовладельческих  локальных цивилизаций. 
   Античная цивилизация  – время юности человечества, её хронологические рамки –  IX в. до н. э. – V в. н. э. – примерно четырнадцать веков. В истории этой цивилизации чётко выделяются следующие локальные цивилизации: греческая (период расцвета – Древние Афины, V – IV вв. до н. э.) и римская (период расцвета – II в. до н. э. – I в. н. э.). 
   Среди основных  достижений античной цивилизации,  пополнивших общечеловеческую цивилизацию,  её историческое наследие, выделяют  следующие: 

разделение труда – отделение умственного труда от физического – стало возможным благодаря скачку в производительности труда, увеличению прибавочного продукта вследствие применения более дешёвых и эффективных железных орудий; 
рождение основ абстрактных наук – философии (которая приобрела всеобъемлющий характер), астрономии, математики, механики, медицины, истории, права, экономики; 
возникновение мировых религий, переход от политеизма к монотеизму, что во многом было обусловлено усилением централизации в экономической и политической областях. Мировые религии упорядочивали сферу идеологии, оказывали влияние на другие области духовной жизни и в то же время становились важным интеграционным фактором, облегчая взаимопонимание разных народов и государств, принадлежавших к одной вере; 
сложился строй общественно-политических отношений – демократия, в наибольшей мере отвечавшая требованиям самоуправления сообщества свободных людей. В развёрнутом виде этот строй характерен для Афин периода Перикла (VI в. до н. э.)  

 Своеобразие политической  и экономической жизни античной  цивилизации состояло в формировании  и господстве полисов – независимых,  самоуправляемых городов – государств  со многими признаками общины. 
   В античную эпоху  цивилизация вышла за сравнительно  узкие локальные рамки, впервые  возникли мировые империи. Первое  движение к ним на заре античной  цивилизации выразилось в нескольких  волнах греческой колонизации.  Наиболее крупная и значительная  из них – Великая греческая  колонизация (VIII – VI вв. до н. э.). 
   Античный мир состоял  из двух тесно взаимосвязанных  и взаимозависимых частей –  рабовладельческой цивилизации  и варварской периферии. Рабовладельческие  государства не могли существовать  без эксплуатации окружавшей  периферии, но и первобытная  периферия очень нуждалась в  тесных связях, прежде всего экономических,  с передовыми классовыми обществами. 
   Обширная мировая  империя была создана в результате  походов Александра Македонского (356 – 323 гг. до н. э.). Покорив  греческие государства, Персию, Египет, Вавилонию, Среднюю Азию, Индию,  молодой ученик Аристотеля основал  империю, которая простиралась  от Дуная до Инда, от Кавказа  до Египта. Только внезапная смерть  помешала ему захватить Аравию  и Северную Африку. Империя Александра  Македонского была недолговечной,  но она способствовала распространению  греческой культуры, науки, мифологии,  политического и экономического  строя на обширные территории. Локальная цивилизация приобрела  отчётливо выраженные черты мировой. 
   Античная цивилизация  внесла огромный вклад в развитие  разнообразных форм организации  производства, собственности. Обмена (получивших детальную регламентацию  в римском частном праве), финансово-кредитных  и денежных отношений и т.  п.  
   Экологические последствия развития древних цивилизаций. В период расцвета античной цивилизации в пределах ойкумены жило около 50 млн. человек. Развитие античных государств происходило не за счёт повышенного потребления энергии. В среднем на одного человека потребление энергии увеличилось незначительно по сравнению с уровнем бронзового века. 
   Величина давления  на окружающую среду в античную  эпоху составляла около 9100 единиц  АДОС. 
   В античный период  в облике заселённой части  планеты произошли заметные изменения,  особенно в Средиземноморье –  на его европейском, азиатском  и северо-африканском побережьях. Как известно, в наши дни большая  часть Ближнего Востока представлена  раскалёнными и песчаными пустынями. 
   В долинах великих  рек – Нила, Евфрата, Тигра,  Инда, Хуанхэ – возникла серьёзная  экологическая опасность вследствие  засоления орошаемых почв, что  привело к резкому снижению  урожайности и невозможности  прокормить возросшее население. 
   Важнейшим итогом  развития цивилизаций древнего  мира стало формирование пояса  локальных цивилизаций. Каждая  локальная цивилизация сохраняла  свой ритм, некоторые локальные  цивилизации, ярко вспыхнув, уходили  в небытие; их место занимали  другие, более молодые, активные, агрессивные цивилизации. Это  обеспечивало постоянное обновление. 

Феодальная цивилизация.   

 Первые шаги  феодальной цивилизации. Античную  цивилизацию сменила цивилизация, которую условно называют феодальной, или эпохой феодализма. Феодализм – общественно-политическая система, основанная на частной феодальной (земельной) собственности и эксплуатации лично и поземельно зависимых от феодала крепостных крестьян. 
   В европейской  истории выделяют три стадии  феодализма: 

становления (V – X – XI вв.); 
развитого феодализма (XI – XV вв.); 
позднего феодализма (XVI – XVIII вв.).

Начиная с IX в. центр мирового прогресса переместился в Европу, где складывалась сложная обстановка, вызванная отсутствием стабильного прироста производства продуктов питания из-за нестабильности политической обстановки, постоянных войн, марадёрства и грабежей. 
   Период с Х до  середины ХIII в. отмечен мощным демографическим подъёмом – численность человечества почти удвоилась. Собственность на землю и прикрепление к ней в той или иной форме крестьян составили преобладающий фон экономических отношений в деревне. 
   В этот период  мировые религии выступали как  интегрирующий (в условиях феодальной  раздробленности) и стабилизирующий  факторы. 
   В то же время  религиозный диктат ограничивал  свободную мысль. 
   С середины XIV в. начался глубокий кризис раннефеодальной цивилизации. Неурожай 1315 – 1317 гг. стал причиной массового голода, за которым в 1345 – 1351 гг  последовала эпидемия чумы. Резко сократилось численность населения. В 1400 г. В мире жило меньше людей, чем в 1200г. 
   В условиях аграрной культуры рост численности населения в каждый отдельный период опережает увеличение продуктивности сельского хозяйства. Кратковременный подъем производства  может быть достигнут за счет чрезмерной эксплуатации сельскохозяйственных ресурсов. Но стабильный прирост населения сверх уровня, обеспечиваемого продуктами питания, ставит под угрозу все социальное развитие. В это время человек жил на грани голода и качество его питания улучшалось очень медленно. Недостаточное питание на протяжении нескольких поколений ведет к катастрофическим последствиям: увеличивается вероятность эпидемий и их смертельного исхода для значительной части населения. 
    В средневековой Франции в результате опустошительных набегов норманнов, голода, болезней, бывшие сельскохозяйственные земли были заброшены. На их месте стали восстанавливаться естественные леса. Природа быстро залечивала раны, нанесенные ей человеком, после окончания военных  действий заброшенные территории стали вновь заселяться. Крестьяне расчищали участки для земледелию. Эпоха XI- XIII вв. получила название «эпоха великих расчисток». При этом ярко проявился конфликт между человеком и природой. Войны и эпидемии способствовали  восстановлению  природных комплексов, в мирные же периоды – естественные  ландшафты сменялись сельскохозяйственными угодьями, которые получили позже название « деревенский ландшафт». 
   Развитие научного познания.