Народная медицина в странах Древнего Востока

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2012 в 14:06, доклад

Краткое описание

Древний Восток был колыбелью человеческой культуры. Здесь ранее других мест совершился переход от первобытно-общинного строя к строю рабовладельческому. Народы и племена Востока ранее других, за 4000— 5000 лет до новой эры, вышли на арену истории и оставили наиболее Древние исторические памятники. Рабовладельческий способ производства господствовал в Месопотамии (Шумерийское государство, Вавилония, Ассирия и др.), в Египте, Индии и Китае уже в IV—II тысячелетиях до н. э. В I тысячелетии до новой эры рабовладельческий способ производства господствовал в Закавказье (государство Урарту), с VIII—VII веков до н. э. существовало сильное рабовладельческое государство в Хорезме. Культура рабовладельческих стран Древнего Востока оказала большое влияние на развитие народов европейских стран.

Прикрепленные файлы: 1 файл

НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА.doc

— 141.50 Кб (Скачать документ)

В течение нескольких веков тибетская  медицина развивалась только з Тибете. В XIII в. вместе с буддизмом она проникла в Монголию, к XVII в.— в Туву, Калмыкию, Забайкалье. Причем в каждом из этих регионов она развивалась на базе своего местного лекарственного сырья: так, тибетские ламы-лекари нашли заменители индийскому привозному сырью во флоре Тибета, а в Монголии аналогичной переработке подвергались труды тибетских авторов. В Европе первые сведения о тибетской медицине появились в конце XVIII в. (после экспедиции английского посольства ко двору Те-шо-ламы). В России первый перевод трактата «Чжуд-ши» был выполнен в 1908 г. А. М. Позднеевым.

Таким образом, медицина народов Востока  в период классического средневековья, с одной стороны, способствовала взаимному обогащению культур региона, а с другой — оказывала влияние  на развитие медицины и образования в странах Европы и Азии.

 

 Пример лекаря в африке: Двадцатилетняя женщина, первороженица, совершенно нагая, лежала на несколько наклоненной доске, изголовье которой упиралось в стену хижины. Под влиянием бананного вина она находилась в полусонном состоянии. К своему ложу она была привязана тремя повязками. Оператор с ножом в руках стоял с левой стороны, один из его помощников держал ноги в коленях, другой фиксировал нижнюю часть живота. Вымыв свои руки и нижнюю часть живота оперируемой сначала бананным вином, а затем водою, оператор, издав громкий крик, который подхватила собравшаяся вокруг хижины толпа, провел по средней линии живота разрез от лобкового сочленения почти до самого пупка. Этим разрезом он рассек как брюшные стенки, так и самую матку; один ассистент прижег с большим искусством раскаленным железом кровоточащие места, другой раздвинул края раны, чтобы дать хирургу возможность извлечь из полости матки ребенка. Удалив через разрез отделившуюся тем временем плаценту и образовавшиеся свертки крови, оператор при содействии своих помощников подвинул больную к краю операционного стола и повернул ее на бок таким образом, чтобы из брюшной полости могла вытечь жидкость. Только после всего этого были соединены края брюшных покровов при помощи семи тонких хорошо отполированных гвоздиков. Последние были обмотаны крепкими нитями. На рану была наложена паста, которая была приготовлена тщательным разжевыванием двух каких-то корешков и выплевыванием получившейся пульпы в горшок; и все это укреплено при помощи своего рода бандажа.

 

В Древнем Египте существовал  не менее любопытный метод определения  пола будущего ребенка. В полотняный мешочек зашивалась смесь зерен  пшеницы и ячменя. Эта «ладанка»  окроплялась свежевыпущенной мочой  беременной женщины. И если через какое-то время прорастал ячмень — ожидали прихода в мир мальчика. Если же активнее прорастала пшеница, предполагали рождение ребенка женского пола.

В данном случае, по-видимому, речь идет о влиянии гормонов, выделяющихся в большом количестве с мочой беременной женщины. Спектр этих биоактивных веществ во многом зависит в период беременности от пола плода. Трудно себе представить, но, возможно, эти специфически человеческие макромолекулы влияют и на растения. Кстати, согласно китайским моделям, пшеница относится к Инь — Женскому Началу, а ячмень — к Ян.

 

Виртуозность восточных  диагностов достигала порой пределов мыслимого. Например, пол ребенка  тибетские медики умели определять уже на третьем месяце беременности. А по одному только цвету мочи они распознавали 36 классов различных заболеваний, включавших практически все внутренние болезни человека!

 

 

Содержание:

  1. Древний восток
  2. Медицина в Арабоязычных Халифатах (VII-X вв.)
  3. Арабоязычная культура и медицина
  4. МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ СРЕДНЕЙ АЗИИ (X—XII вв.)
  5. МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ ЗАКАВКАЗЬЯ (X—XVII вв.)
  6. МЕДИЦИНА В ГОСУДАРСТВАХ ВОСТОЧНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ (IV-XVII вв.)
  7. Пример лекаря

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

Книги:

 «Основы китайской медицины» Мачоча Дж.

  • Рэйки - возможности без границ Смола Н.А., Смола В.П.

Мистики и маги Тибета. Александра Дэвид-Неэль

История Древнего Востока.  Под ред. Кузищина В.И. 

Историография истории Древнего Востока. Иран, Средняя Азия, Индия, Китай

В.И. Кузищин


Информация о работе Народная медицина в странах Древнего Востока