Гносеология материалистического эмпиризма в трудах – Ф. Бэкона
31 Января 2015 в 22:06, реферат
Целью написания данного реферата является изучение гносеологии материалистического эмпиризма в трудах – Ф. Бэкона, Т. Гоббса и Дж. Локка.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: рассмотреть основные философские воззрения представителей философии материалистического эмпиризма – Ф. Бэкона, Т. Гоббса и Дж. Локка и определить из значение.
Эмпиризм Ф. Бэкона и его роль в становлении и развитии неоклассической науки
20 Июля 2012 в 15:05, контрольная работа
Эмпиризм (от греч. еmpeiria – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувствительного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теорий). Согласно другому определению, эмпиризм - это любое из двух взаимосвязанных учений, одно из которых касается понятий, а другое – знаний. Суть первого учения состоит в том, что большинство, если не все, понятия, в конечном счете, происходят из опыта; суть второго – большинство, если не все, знания проистекают из опыта в том смысле, что для их обоснования необходимо обращение к опыту.
Философия эмпиризма Ф.Бэкона
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
25 Января 2011 в 11:16, контрольная работа
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) по праву считается родоначальником философии Нового времени. Происходил из дворянской семьи, которая в английской политической жизни занимала видное место (его отец был лордом-хранителем печати). Закончил Кембриджский университет. Процесс обучения, отмеченный схоластическим подходом, сводившимся к чтению и анализу по преимуществу авторитетов прошлого, не удовлетворял Бэкона.
Философия эмпиризма Ф. Бэкона
Сайт-партнер: myunivercity.ru
01 Февраля 2014 в 15:36, реферат
XVII век стал переломным в развитии европейской истории. Происходит становление капитализма, означавшее радикальные изменения не только в области экономики, политики, социальных отношениях (революции в Нидерландах, Англии), но и в сознании людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания явилась наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание.
Эмпиризм Ф. Бэкона. Учение об «идолах»
Сайт-партнер: stud24.ru
21 Ноября 2012 в 07:15, реферат
Родоначальником эмпиризма был английский философ Ф. Бекон. Как и большинство мыслителей его эпохи, Бекон, считая задачей философии, создание нового метода научного познания, переосмысливает предмет и задачи науки, как ее понимали в средние.
Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
27 Января 2015 в 23:10, реферат
VII – XVIII вв. в истории Европы принято называть Новым временем. К началу этого периода вся западноевропейская культура под влиянием утверждающегося капиталистического общественного строя стала подвергаться глубокой трансформации. Эти изменения, прежде всего, проявили себя во взглядах на науку. Ее стали рассматривать как главное средство рационализации практики и даже как основу житейской мудрости.
Рационализм Р. Декарта и эмпиризм Ф. Бэкона
Сайт-партнер: stud24.ru
03 Марта 2013 в 10:13, реферат
Одним из крупнейших представителей философии нового времени был Фрэнсис Бэкон, основатель эмпиризма(т.е. направления в теории познания, признающего чувственный опыт источником познания). Он первый выдвинул идею вооружить науку системой методов в своем трактате “Новый органон” в 1620 году. Еще одним выдающимся деятелем начала Нового Времени является французский философ Рене Декарт, который в свою очередь является одним из основателей рационализма, метода познания, в основу которого положен человеческий разум. Декарт являлся противником эмпирического метода познания, считая, что чувственное не может быть истинным. В данной работе я постараюсь представить основные идеи каждого из противоположных взглядов и провести их посильный анализ.
Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
Сайт-партнер: myunivercity.ru
20 Мая 2014 в 20:22, реферат
XVI - XVII века - время, обозначившее крупные перемены в жизни Европы. Сдвиги в образе жизни, системе ценностей, духовном мироощущении - все это нашло свое отражение в новой проблематике и стиле философии. Важным событием, определившим характер и направленность философской мысли, стала научная революция. Ее начало было положено открытиями Н.Коперника, И. Кеплеpa, Тихо де Браге, Г. Галилея, а завершение выпало Ньютону. Философия должна была осознать смысл и масштаб происходящих перемен и, отвечая ходу событий ввести современников в новый мир, мир с иным местоположением самого человека в его отношении к природе, обществу, самому себе и Богу.