Материалистическое понимание истории в философии К. Маркса
Реферат, 22 Июня 2015
Материалистические понимание (концепция) истории – это взгляд на историю, разработанный К.Марксом, согласно которому «материальные», или экономические, факторы играли главную роль в определении исторических перемен.
Философский материализм Маркс считал основой своего научного мировоззрения. Этот материализм был прежде всего реакцией на идеализм Гегеля и младогегельянцев, стремлением противопоставить ему объяснение мира «реальными», «практическими», «материальными» основаниями.
Понимание общества и социального развития в истории философии
Доклад, 14 Марта 2014
Социальная философия - это учение о наиболее общих основах и закономерностях общественного бытия и общественного развития (лат. socialis - общественный). Философский подход к познанию общества ориентирован на выявление первооснов и сущности общественного бытия, принципов познания общественного развития и управления им. Социальная философия призвана формировать теоретические и методологические основы развития социологии, принципы управления, а также всего комплекса специализированных общественных наук.
Развитие представлений о сущности общества в истории философии
Контрольная работа, 12 Августа 2014
Современное понимание сущности общества как особой формы целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей базируется на идеях и концепциях, восходящих еще ко второй половине XIX века. К.Марксом была разработана диалектно материалистическая концепция общества, суть которой, состоит в положении, о способе производства материальны благ, который складывается объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей, и определяет в основном способ бытия «соединительного организма». Из определенной формы материального производства «...вытекает, во-первых, определенная структура общества, во-вторых, определенное отношение людей к природе. Их государственный строй, и их духовный уклад определяется как тем, так и другим. «(К.Маркс).
Проблема сущности и происхождения сознания в истории философии
Реферат, 18 Декабря 2013
Сознание как мировоззренческое образование имеет различные аспекты, ступени, формы. Его можно изучать:
- в гносеологическом, теоретико-познавательном аспекте (с акцентом на рассмотрении познавательных возможностей сознания: как возможно познание, что является условием его осуществимости);
- в онтологическом аспекте (предмет онтологии сознания - состояния сознания, в которые одновременно включены и свойства мира и характеристики человека, и где, вследствие этого, нет разделения на субъект и объект, Я-не-Я);
- в социологическом аспекте (как продукт социальных отношений, выполняющий определенные функции в зависимости от конкретной формы – правового, политического, религиозного сознания и т.д.).
Различная интерпретация смысла истории в современной философии
Доклад, 19 Мая 2014
Характеризуя современную философию истории, приходится констатировать невозможность дать однозначную оценку сложившейся ситуации в этой области философского знания. Эта невозможность связана с тем, что область философии истории на современном этапе существования философии характеризуется несколькими разнонаправленными, а зачастую и взаимоисключающими тенденциями, и, как следствие, отсутствием общепризнанной типологии, включающей все многообразие различных вариантов философии истории.
Философия марксизма: теория сущности человека, общества и истории
Контрольная работа, 02 Июня 2014
Философия марксизма возникла в 40-х гг. XIX в., ее основоположниками являются К. Маркс и Ф. Энгельс, создавшие целостную систему философских и экономических взглядов.
Предмет философского знания и познания. История предмета философии
Лекция, 14 Мая 2015
Предмет и структура философского знания. Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология, или метафизика), о сущности и развитии Человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеология), проблемы творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии: история философии есть часть содержания самой философии.
Контрольная работа по дисциплине «Философия и история образования»
Контрольная работа, 23 Апреля 2014
1. Составьте конспект научно-педагогической работы П.Ф. Лесгафта «Основные проявления ребенка и их значение»
2. Напишите реферативную работу на тему: «Проблема самоидентификации педагогики как науки. Ее отношение к философии, социологии и психологии».
3. Прокомментируйте следующую цитату из платоновского диалога: «Каждому из этих предметов [грамоте, игре на кифаре, гимнастике] ты учился не как будущему своему мастерству (τέχνη), а лишь ради своего образования (παιδεία), как это подобает… свободному человеку» (Платон. Собрание соч. в 4 т. Т. 1. М., 1994. С.421). Каковы социокультурные предпосылки подобного понимания образования? Какие ценностно-целевые основания античной педагогики можно выявить из анализа данного высказывания?
Бог, человек и природа в философии Августина. Учения о «священной истории»
Контрольная работа, 09 Апреля 2014
Средневековье — эпоха господства религиозного сознания. Философия в этот период была не чем иным, как служанкой богословия; т. е. она занималась в основном тем, что обслуживала религиозную веру. Особенно это было характерно для такой проблемы, как доказательство бытия Бога.
Было много философских течений и идей, которыми по-своему богато средневековье. Тем не менее, фактом является то, что это был упадок философской и научной мысли.
Философия истории Гегеля. Когда, по мнению Г. Гегеля, наступает конец истории?
Контрольная работа, 20 Мая 2012
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – немецкий философ, стоит в одном ряду с самыми великими мыслителями в истории человечества Платоном, Аристотелем, Кантом.
Огромная заслуга Гегеля заключается в установлении в философии и общем сознании истинных и плодотворных понятий: процесса, развития, истории. Все находится в процессе – не существует никаких границ между различными формами бытия, нет ничего отдельного, не связанного со всем. Философия и наука приобрели во всех сферах генетический и сравнительный методы.
История западно-европейской философии в контексте развития идей и направлений
Доклад, 04 Ноября 2014
Натурфилософия (космология) Материализм
Атомизм
Антропологизм
Этические школы
Идеализм и диалектика
Логика
Метафизика
Средневековая философия: теоцентризм
Христианская антропология
Гностицизм
Манихейство
Апологетика
Патристика
Реализм
Номинализм
Концептуализм
Схоластика
Диалектика
Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени в истории философии
Реферат, 29 Сентября 2014
Пространство и время - основные формы существования материи. В этих формах пребывают все существующие объекты, которые не могут существовать иначе как в пространстве и во времени.
Проблемой пространства и времени занимаются многие науки. В качестве философских категорий пространство и время рассматриваются, во-первых, как объективные свойства реального мира, отображаемые нашим сознанием, и, во-вторых, как атрибут ы материи.
История философии в популярном изложении на примере произведения Юстейна Гордера - Мир Софии
Курсовая работа, 23 Апреля 2013
Сам Гордер замечает, что философия должна наконец покинуть пыльные кабинеты и выйти на улицы поселившись в прототипе древнегреческой агоры.
Поэтому популярная философия пишется для многих людей и потеря важных деталей здесь не промашка. Фихте считал, что человеку не следует вторгаться в научную философию.
Проблема человека в истории философии. Понятие человека, личности, индивида, индивидуальности
Контрольная работа, 27 Апреля 2015
Проблема человека была обозначена, хотя и в неразвитой форме, уже в философии древнего мира. В эту эпоху господствовал космоцентризм как тип философского мышления. Все существующее рассматривалось как единый и необъятный Космос, а человек мыслился как его органическая часть. Предполагалось, что человек несвободен, поскольку окружающий мир огромен и таинственен, а нередко и враждебен. Идеальным существованием человека считалась жизнь в согласии с этим миром.