Учение Н.Макиавелли
Контрольная работа, 11 Февраля 2013
Ярче всего учение Н. Макиавелли о государстве и политике рассматривается в философском трактате «Государь». И хотя этому произведению уже почти 500 лет, оно до сих пор актуально и будоражит общественное мнение своей неординарностью.
Государство и политика вещи неразделимые. Поэтому Н. Макиавелли делает не только теоретические выкладки о делении государств и войск на виды и их свойствах, но приводит и практические примеры того, как завоевать государство, как его удержать и как править так, чтобы боялись и уважали соседи, оставаться у власти всю жизнь, сохранив при этом пос
Философское учение Макиавелли
Реферат, 07 Июня 2014
Никколо Макиавелли – итальянский политический деятель, писатель и философ конца XV начала XVI вв.. Уже более 5 столетий среди историков и философов разных стран идут ожесточенные споры о той роли, которую он внёс в эти науки, однако единого мнения о нем до сих пор не сложилось. Так, «мы встречаемся с его осуждением у таких крупных мыслителей того времени как Жан Боден и Томмазо Кампанелла»1. Наряду с этим, чуть позднее, «Гегель одним из первых» заговорил «о несостоятельности критики Макиавелли»2. «В целом как представители германского историзма, так и историки либерально-католического направления в Италии
Учение Н. Макиавелли о государстве
Реферат, 07 Ноября 2015
Одним из первых теоретиков новой эпохи был Никколо Макиавелли, своими сочинениями он положил начало политико-правовой идеологии Нового времени. Его политическое учение было основанно на изучении деятельности современных ему правительств, опыта государств Античного мира.
"Природа создала людей таким образом, - писал Макиавелли, - что люди могут желать всего, но не могут всего достигнуть". Из-за этого люди беспокойны, честолюбивы, подозрительны и никогда не довольствуются своей долей. Поэтому в политике всегда следует рассчитывать на худшее, а не на доброе и идеальное.
Учение Н. Макиавелли о государстве и праве
Контрольная работа, 26 Октября 2014
Целью моей контрольной работы является рассмотрение политико-правового учения Николо Макиавелли, определение основных принципов его концепции. При этом должна учитываться та историческая эпоха, в которой итальянский мыслитель создавал свои произведения. Политическая философия Макиавелли носит научный и эмпирический характер, основана на его собственном деловом опыте и ставит своей целью указать средства для достижения намеченных целей, безотносительно к тому, признаются ли эти цели хорошими или дурными.
Учение Н. Макиавелли о государстве и праве
Реферат, 02 Ноября 2014
Сочинениями Макиавелли положено начало политико-правовой идеологии Нового времени. Его политическое учение было свободно от теологии; оно основано на изучении деятельности современных ему правительств, опыта государств Античного мира, на представлениях Макиавелли об интересах и стремлениях участников политической жизни. Макиавелли утверждал, что изучение прошлого дает возможность предвидеть будущее или по примеру древних определить средства и способы действий, полезных в настоящем. «Чтобы знать, что должно случиться, достаточно проследить, что было... Это происходит от того, - пояснял Макиавелли, - что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти и поэтому они неизбежно должны давать одинаковые результаты».
Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
Реферат, 02 Октября 2014
Данную тему исследовали самые различные учёные. Например, Долгов К.Н. Исследовал политическую философию Никколо Макиавелли. В работе Пугачева В.П. рассматриваются взгляды Н. Макиавелли на политику, государство.
Цель данного реферата: рассмотреть взгляды Н. Макиавелли о государстве, политике, о военном деле, о религии, о взаимоотношениях государя и его подданных.
Мораль и политика в учениях Конфуция и Н. Макиавелли
Реферат, 21 Марта 2013
В данном реферате будут рассмотрены учения Конфуция и Макиавелли, мораль и политика данных учений. Учение Конфуция было в древние времена, когда существовал Древний Рим, Древняя Греция и Древний Восток, а учение Макиавелли было во времена нового времени, но в их учении была политика, которая существует и в наше время, но в измененной форме.