Социальная мысль античного мира
Реферат, 18 Марта 2014
Процесс осмысления общества, общественной жизни начинается у истоков человеческой истории. Общество становится объектом анализа людей даже прежде самой личности — ведь в первобытном состоянии личность почти не выделяет себя из рода, хотя человек и начинает размышлять, оценивать.
Представления об обществе углубляются по мере развития личности, когда обозначается основной вопрос общественной жизни «Что важнее: общество или личность в ее неповторимости, индивидуальном своеобразии восприятия и отражения действительности?» и возникают представления о социальном равенстве и неравенстве. В этих представлениях однозначно доминировали отраженная в мифах положительная оценка уравнительности и отрицание неравенства. Однако по мере развития человеческого общества, усложнения его структуры складываются представления о неизбежности социального неравенства.
Социальная мысль Античности и Средних веков
Контрольная работа, 05 Июля 2015
Социология как наука об обществе, законах и принципах его функционирования начала формироваться в античное время. Тогда мыслители анализировали и описывали общество, не называя, однако, полученные знания социологией.
Первых социологов античности называют социальными философами. Среди них выделяются два гиганта – Платон (427–347 до н. э.) и Аристотель (384–322 до н. э.). Они, как и нынешние социологи, изучали традиции, обычаи, нравы и взаимоотношения людей, обобщали факты, строили концепции, которые завершались практическими рекомендациями по усовершенствованию общества.
История социально-философской мысли в Беларуси
Контрольная работа, 28 Января 2014
Философия и культура Беларуси эпохи Возрождения и Реформации вызывает неослабевающий интерес у исследователей. Это объясняется не только научными целями, но и огромным значением духовных ценностей этого периода для мировой и отечественной культуры. В общеисторическом аспекте эта проблема исследована и исследуется преимущественно в тематике соотношений эпох Возрождения и Средневековья. В связи с этим нужно отметить, что белорусские исследователи 1960 – 1970-х годов в большинстве своём считали, что Беларусь пропустила этап европейского Возрождения в его классических формах.
Социально политическая мысль эпохи Средневековья
Контрольная работа, 19 Января 2015
Главный принцип средневековой политической мысли - теократизм, т.е. преобладание над индивидом и государством идеи Божества и идеи церкви. Теократическая идея получила развитие в связи со становлением и укреплением церковной организации.
Одной из центральных проблем тогдашнего политико-юридического знания оказался вопрос о том, какая власть (организация) должна иметь приоритет: духовная (церковь) или светская (государство).
Наиболее выдающимися социально-политическими мыслителями средневековья были Аврелий Августин, позже названный «блаженным», и Фома Аквинский.
Современная западная социально-экономическая мысль
Контрольная работа, 16 Декабря 2014
Целью данной работы является:
Вклад П. Сорокина в понимание социально-экономических процессов;
Основные теории индустриальной социологии;
Значение творчества Н. Дж. Смелзера для экономической социологии.
Социальная экономика – это наука о современном цивилизованном гражданском обществе.
Особенности социально-институционального направления экономической мысли
Реферат, 22 Ноября 2013
Веблен является основоположником институционализма. Он связал основу экономики с действием психологического фактора. Коммонс основной упор делал на правовые категории, юридические учреждения, определяющие, по его мнению, развитие экономики. Разработка методов борьбы с экономическими кризисами проводилась Гарвардской школой конъюнктуроведения. Её ведущий теоретик Митчелл ставил задачу создания методов ослабления экономических кризисов.
Особенности социально-институционального направления экономической мысли
Реферат, 15 Апреля 2014
В основу анализа институционалистами положен описательный метод. Формируя своё понимание общественной структуры, факторов общественного развития, институционалисты исходят в основном из внешнего относительно поверхностного подхода к этим явлени¬ям, не проникают в сущность. Они игнорируют важную роль производства, не признают определяющей роли отношений собственности на средства производства, обус-ловленного ими классового состава общества. Отвергая идею о про¬изводственных отношениях как основы социально-экономической структуры, институционалисты сформировали свой специфичес¬кий подход к изучению общественных явлений, экономического про¬цесса.
Идея социального равенства в истории западноевропейской общественной мысли
Реферат, 26 Октября 2013
Сегодня можно почерпнуть немало полезного из идейного багажа прошлого. Идеи выдающихся мыслителей разных времен и народов помогают "высветить своим светом" наши собственные проблемы и, возможно, подсказать верный ход мыслей и поисков решения наболевших социальных вопросов. Уроки истории - это не только созданные ценности, нравственные нормы и принципы, но и совершенные ошибки, трагедии. Не зная истории, в том числе и истории мысли, человечество рискует совершить те же самые просчеты, повторить старые нелепости, наконец, принести новые жертвы. Вот почему так актуально и в наши дни исследование истории западноевропейской социально-политической мысли. Изучение воззрений мыслителей такого длительного временного пласта позволяет познать процесс развития представлений о равенстве и справедливости.
Становление социально-педагогической мысли в странах Западной Европы в XIX веке
Курсовая работа, 15 Апреля 2014
Цель курсовой работы: рассмотрение развития социально-педагогической мысли в XIX веке.
Задачи курсовой работы:
1. Познакомиться с развитием социально – педагогической мысли в XIX веке в странах Западной Европы.
2. Изучить социально – педагогические взгляды педагогов XIX века в Западной Европе.
Роль Франциска Скорины в формировании отечественной философско-этической и социально-политической мысли
Курсовая работа, 31 Мая 2014
цель исследования – анализ влияния деятельности Франциска Скорины на формирование белорусской культуры.
Задачи:
- изучить литературу по данной теме;
- выявить достижения в культурно-просветительской деятельности;
- отметить роль Франциска Скорины в формировании отечественной философско-этической и социально-политической мысли;
-оценить значимость вклада Франциска Скорина в белорусскую культуру.