Пьер Абеляр
Доклад, 01 Апреля 2014
Пьер Абеляр (1079—1142 гг.) — один из крупнейших западноевропейских философов и литераторов XII в. Свою жизнь, наполненную постоянным стремлением к познанию истины на фоне трагической личной судьбы, он описал в автобиографическом сочинении "История моих бедствий".
Абеляр родился во Франции, близ г. Нанта в рыцарской семье. Еще юношей, стремясь к знаниям, он отказался от наследства и занялся изучением философии. Он посещал лекции различных французских католических теологов, учился в разных христианских школах, однако ни у кого не находил ответы на мучавшие его вопросы. Уже в те времена Абеляр прославился как неукротимый спорщик, великолепно владеющий искусством диалектики, которое он постоянно использовал в дискуссиях со своими учителями. И столь же постоянно он был изгоняем ими из числа их учеников.
Пьер Бурдьё
Реферат, 16 Декабря 2012
Пьер Бурдьё — французский социолог и философ, представитель постструктуралистского направления социальной теории, создатель теории социального поля, теории габитуса.
Философия Пьера Абеляра
Доклад, 11 Октября 2014
Пьер Абеляр (1079-1142) - самый значительный представитель Средневековой философии периода ее расцвета. Абеляр известен в истории философии не только своими взглядами, но и своей жизнью, которая изложена им в автобиографическом произведении "История моих бедствий". С малых лет он почувствовал у себя тягу к знаниям, а потому отказался от наследства в пользу своих родственников. Получил образование в различных школах, затем обосновался в Париже, где занимался преподавательской деятельностью. Он приобрел славу искусного диалектика по всей Европе. Абеляр прославился также любовью к Элоизе, своей талантливой ученице. Их роман привел к браку, в результате которого родился сын.
Социология Пьера Бурдье
Реферат, 24 Февраля 2014
Пьер Бурдье - один из крупнейших французских социологов, близкий по своим взглядам к неомарксизму. Его работы посвящены социологии власти и политики, социальной стратификации общества и «символических капиталов» различных групп, искусства и массовой культуры.
Пьер Де Кубертен - основатель олимпийского движения
Реферат, 26 Декабря 2013
В обществе физическая культура, будучи достоянием народа, является важным средством «воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство». Она способствует повышению социальной и трудовой активности людей, экономической эффективности производства, физкультурное движение опирается на многостороннюю деятельность государственных и общественных организаций в области физической культуры и спорта.
Пьер-Огюст Ренуар: “Я начинаю уметь писать картины”
Аттестационная работа, 06 Ноября 2011
Среди знаменитых художни¬ков мира встречаются имена, упоминание которых сразу вызывает душевную радость. Есть художники, которых знают все, их творчеству посвящены множество книг, научных статей. А есть худож¬ники, которых просто любят. И ненужно писать о них, нужно лишь просто посмотреть на их репродукции, чтобы все понять. Таков Ренуар.
Пьер Бурдье о социальной реальности и социальном пространстве
Доклад, 26 Января 2014
В начале своей лекции Бурдье говорит о социальной реальности, которая представляет собой «сеть невидимых связей, образующих пространство, складывающееся из внешних по отношению друг к другу позиций, характеризующихся соотношением друг с другом, - близостью, соседством или удаленностью, - а также взаимным расположением в пространстве относительно друг друга - выше или нижестоящим, промежуточным или срединным». А также автор выносит противопоставление, и считает его предопределение постоянной и важнейшей задачей своей работы.
Почему Пьера и князя Андрея можно назвать лучшими людьми их времени
Сочинение, 22 Января 2014
В начале Х1Х века в России в высших сферах общества начали появляться прогрессивные люди. Их взгляды отличались от взглядов завсегдатаев петербургского салона.
В романе «Война и мир» такими людьми являются князь Андрей Болконский и Пьер Безухов. Героев сближает общность взглядов, поиск смысла жизни и душевные переживания. Всем этим они отличаются от окружающих их людей, всего петербургского общества. В первых же главах романа Толстой показывает общность этих героев.