Проблема познания философии
Реферат, 31 Марта 2013
За сравнительно небольшую историю развития общества человек достиг многого: научился создавать вещество с заданными свойствами; «думающие» машины; посылать на Луну, Венеру, Марс космические корабли; все глубже проникать в тайны микромира; сознательно управляет развитием некоторых сфер общественной жизни. В духовном мире человека как микрокосмосе находит отражение весь Универсум, вся Вселенная. С помощью мысли он проникает в прошлое, настоящее и будущее изучаемого объекта. Но человек все еще плохо знает свое собственное сознание, недостаточно хорошо умеет управлять им, так что призыв древних «познай самого себя» актуален и сегодня.
Проблема познания в философии
Контрольная работа, 11 Марта 2014
Закрытое акционерное общество "Для Дома" зарегистрировано решением Минского городского исполнительного комитета от 07.09.2004 № 1030 в Едином государственном регистре юридических лиц и индивидуальных предпринимателей за № 100050815.
Место нахождения предприятия: г. Минск, ул. Ландера, 4
Режим работы: ежедневно с 10.00 до 20.00, выходные: суббота, воскресенье.
Проблема познания в философии
Контрольная работа, 31 Января 2013
Целью настоящей работы является исследование проблем теории познания, существовавших на протяжении развития философской мысли.
В связи с поставленной целью можно формулировать следующие задачи исследования:
определить сущность познавательного процесса, рассмотреть его структуру;
рассмотреть особенности чувственного и рационального этапов познания;
выявить особенности философской проблемы истины и ее критериев.
Проблема познания в философии
Реферат, 11 Сентября 2012
1. теория отражения как основа теории познания.
2. чувственное и рациональное познание. Уровни познания.
3. понятие истины.
4. диалектика абсолютной и относительной истины.
Проблемы познания философии нового времени
Сочинение, 04 Декабря 2013
Одной из основных проблем философии нового времени является проблема познания. Прежде чем перейти к сущности данной проблемы, необходимо определить, что понимается под познанием и какая часть философии обращает на эту проблему особенное внимание.
Итак, под познанием понимается совокупность процессов и методов, с помощью которых человек приобретает знания о мире, его окружающем. Познание, также является объектом такой части философии, как гносеология. Это учение так и называют – учение о познании. Соответственно проблема познания в философии нового времени должна решаться именно на уровне гносеологии. Здесь на первый план выходит проблема взаимодействия между познающим субъектом и познаваемым объектом.
Проблемы научного познания в философии Нового Времени
Доклад, 20 Ноября 2013
XVII век открывает новый этап в развитии философии, именуемый философией Нового времени. Исторической особенностью данного периода было упрочение и становление новых общественных отношений, что порождает изменения не только в экономике и политике, но и в сознании людей. Человек становится, с одной стороны, более свободным от влияния религиозного мировоззрения, а с другой – менее духовным. Он устремлен не к потустороннему блаженству, не к истине, как таковой, а к пользе, увеличению комфортности земной жизни. Господствующим фактором сознания в эту эпоху становится наука в ее классическом варианте.
“Проблема метода познания в философии Ф.Бэкона и Р. Декарта”
Реферат, 23 Января 2014
В методологическом обосновании науки Бэкон различал два аспекта: критический, рассчитанный на преодоление препятствий на пути познания, коренящихся в его социальных и гносеологических особенностях; позитивный, состоящий в необходимости введения нового метода и его разработке. Критическая часть должна предшествовать позитивной.
Проблема познания в философии. Гносеология и эпистемология как философские дисциплины. Направления в теории познания: догматизм, скептиц
Контрольная работа, 24 Марта 2014
Задумываться над тем, что такое познание, каковы пути приобретения знания, человек стал уже в глубокой древности, когда он осознал себя как нечто, противостоящее природе, как деятеля в природе. Со временем сознательная постановка этого вопроса и попытка решить его приобрели относительно стройную форму, тогда и сложилось знание о самом знании.