Символика цвета в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
22 Февраля 2013 в 14:42, курсовая работа
Настоящая работа представляет собой попытку выявления и исследования символического значения цвета в прозе Ф. М. Достоевского. Стремление наиболее полно выявить множество очевидных и скрытых смыслов, содержащихся в образах, диктуется желанием понять духовный мир писателя и систему его ценностей.
Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
21 Июля 2014 в 13:32, контрольная работа
Цель контрольной работы: проанализировать образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Задачи контрольной работы:
Рассмотреть творческий путь Ф.М. Достоевского;
Изучить образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Религиозно-символическое начало в романе Ф.М. Достоевского «Подросток»
26 Мая 2013 в 15:07, курсовая работа
Фёдор Михайлович Достоевский – «величайший русский писатель, реалист, психолог-ясновидец, страстный обличитель социального зла и вместе с тем бесконечно искренний и гуманный человек, учащий искать искру добра в каждом» [5.6]. Сколько бы ни было сказано и написано о писателе, его творчество остается неисчерпаемым источником для понимания мира и места человека в нем.
Личность и творчество Ф.М. Достоевского всегда привлекает многих отечественных и зарубежных исследователей. «Для одних он был прежде всего предстателем за "униженных и оскорбленных", для других - "жестоким талантом", для третьих - пророком нового христианства» [6.38].
"Бунт или смирение" в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
08 Декабря 2012 в 03:58, сочинение
Роман «Преступление и наказание» написан Достоевским после каторги, когда убеждения писателя приняли религиозную окраску. Поиски правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта о «счастье человечества» сочетаются в Достоевском с неверием в насильственную переделку мира. В «Преступлении и наказании» тема о грехопадении и исправлении, о покаянии и возрождении к новой жизни, жизни в любви и добродетели является главной в романе. Уже само название несет в себе христианскую мысль - мысль о неотвратимости расплаты (или наказания) за преступление, за содеянное зло - зло всегда наказуемо.
Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”
05 Декабря 2013 в 20:35, творческая работа
Раскольников окружен в романе персонажами, которые являются как бы его "двойниками": в них снижается, пародируется или оттеняется какая-либо сторона личности главного героя. Благодаря этому, роман оказывается не столько судом над преступлением, сколько (и это главное) судом над личностью, характером, психологией человека, в которых отразились черты русской действительности 60-х годов прошлого века: поиски правды, истины, героические стремления, "шатания", "заблуждения".