Сибирские меценаты
Реферат, 18 Января 2013
Благотворительная деятельность сибирских меценатов занимает важное место на страницах истории нашего региона. На свои средства купцы строили церкви, театры, учебные заведения и больницы, библиотеки и богадельни. Благотворительность, как религиозный принцип, как форма помощи имущего неимущему, проявление сострадания к ближнему, подтверждала также стабильность и прочность капитала. Также желание оставить о себе память потомкам заставляло передавать или завещать на благотворительность значительные суммы. Именами людей, творивших добрые дела, называли улицы (например, в Тюмени это были – Подаруевская (Семакова), Серебряковская (Советская), Войновская (Кирова), Трусовский переулок (Перекопская), Машаровская (Механическая)).
Меценаты братья Рябушинские
Доклад, 12 Марта 2012
Рябушинские – русские промышленники и банкиры. Основатель династии - Михаил Рябушинский (1786 - 1858). Выходцы из крестьян Калужской губернии, где в середине XIX века его сыновья Павел (1820 - 1899) и Владимир имели несколько небольших текстильных фабрик. В 1869 году Рябушинские купили хлопчатобумажные предприятия в Вышнем Волочке.
Абрикосовы - благотворители и меценаты
Реферат, 05 Мая 2013
АБРИКОСОВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ (род. в 1824 г. — ум. в 1904 г.) Русский предприниматель, один из родоначальников фабричного кондитерского и консервного производства в России. Владелец сети магазинов розничной и оптовой торговли во многих городах страны. Основатель крупнейшего московского конфетного предприятия (после революции — фабрика им. Л. А. Бабаева, ныне — «Акционерное общество иБабаевское "»). Меценат и благотворитель.
Строгановы - купцы, солепромышленники, меценаты
Реферат, 28 Апреля 2014
Богатые вотчинники, промышленники и торговцы Строгановы на протяжении нескольких веков оказывали влияние на политическую, экономическую и культурную жизнь русского государства.
Русские меценаты и их вклад в развитие отечественной культуры
Реферат, 05 Мая 2014
В Москве, как и Руси вообще, благотворительность как организованная общественная система стала складываться с принятием христианства, с появлением монастырей. Показательно, что именно при монастырях начали строиться первые богадельни и больницы в Москве, в Новоспасском, Новодевичьем и Донском монастырях, до наших дней сохранились здания восемнадцатого века, в которых когда-то находились лечебницы.
Почти все меценаты и коллекционеры конца прошлого-начала нынешнего века были купцами - старообрядцами. И Щукин, и Морозов, и Рябушинский, и Третьяков. Ведь старообрядческий мир традиционен, глубоко связан с истинной культурой - они из века в век научились спасать и сохранять свое духовное наследие, это было заложено в семейных генах.