Культура Нового времени
Реферат, 11 Апреля 2013
Название «Новое время» в истории культуры Европы обычно употребляется по отношению к трем векам – XVII, XVIII и XIX. Эти века наполнены событиями политическими, экономическими, философскими, художественными. Безусловно, очень трудно искать какой-то общий знаменатель этого периода. Тем более что в истории Нового времени можно найти совершенно противоположные по смыслу и по духу явления.
Культура XVII столетия и начало Нового времени
Контрольная работа, 09 Июня 2014
С точки зрения историков, Новое время — это понятие, имеющее строгие хронологические рамки. Его начало было ознаменовано событиями первой Английской буржуазной революции и бегством из Лондона Карла I (1640-1642), а завершение — франко-прусской войной и образованием Германской империи (1870-1871). Впрочем, по мнению отдельных историков, эпоха Нового времени завершилась несколько позднее, после окончания Октябрьской революции в России и Первой мировой войны (1917-1918). С точки зрения культурологов, Новое время как понятие не столь жестко конкретизировано и не связано с определенными историческими событиями. Оно начинается как минимум двумя десятилетиями ранее «исторического» Нового времени, в 1620-х гг. (а по некоторым данным — уже в конце XVI в.), и завершается на рубеже XIX-XX столетий либо продолжается до сих пор (соответственно, в этом случае не имеет смысла говорить о так называемом Новейшем времени).
Русская культура Средневековья и Нового времени
Реферат, 28 Мая 2013
Становление русской культуры началось в IX веке новой эры. Важнейшим событием, определившим этот процесс, явилось крещение Руси в 988 году. Русская культура формировалась на основе двух источников: культуры восточных славян и культуры Византии. Русская культура уникальна, но именно сочетанием особенностей, которые можно обнаружить и в других культурах. Своеобразие русской культуры было предметом внимания многих исследователей.
Тема любви в философской культуре нового времени
Реферат, 11 Мая 2014
Апогей гуманистического толкования любви и ее роли в жизни человечества в периоды немецкого Просвещения и литературного движения “Буря и натиск” был достигнут в творчестве Иоганна Вольфганга Гёте. Любовь чувственная и трагическая, возвышенная и надуманная, искренняя и недоверчивая, прекраснодушная и легкомысленная — все эти и другие ее оттенки и изгибы живописует поэт, демонстрируя неисчерпаемую палитру состояний человеческих душ в разные эпохи, у разных народов и в разных жизненных коллизиях, в широчайшем диапазоне времени и пространства (например, “Книга любви” в лирическом “Западно-восточном диване”, “Трилогия страсти”).
Русская культура на пороге нового времени. (XVII век)
Контрольная работа, 13 Мая 2014
XVII столетие можно назвать началом нового периода в истории русской культуры. Для него характерно начало осознания всем обществом и отдельной личностью своей важной роли в судьбах страны. Как и во многом другом, большую роль в этом сыграли события Смутного времени, войны и продвижение в бескрайние просторы Сибири. Эти эпохальные события, исключительно важные для судеб государства и народа, втянули в свой водоворот огромные массы людей и показали их мощь, вдохнули в них новые представления о «силе земли», «земского начала».
Западноевропейская культура Нового времени XVII-XVIII вв.
Контрольная работа, 19 Апреля 2012
Западноевропейская культура эпоха Нового времени неоднородна. Ее открывает XVII век – закат феодального и становление общества нового типа. Ее центральными событиями и явлениями стали завершение эпохи Великих географических открытий, первая научная революция, буржуазная революции в Англии.
Античное наследие в культуре средних веков, возрождения и раннего нового времени
Реферат, 24 Декабря 2012
Представления о древней мифологии античности черпались средневековыми авторами из поздних латинских компиляций, пересказов, в которых обычно терялось существенное и выпячивалось второстепенное. Такая литература не столько приобщала читателя к античному наследию, сколько предоставляла
в его распоряжение расхожий набор сентенций, образов, сюжетов, цитат, острот.
В общем отношении Средневековья к античному наследию в качестве его составляющих могут быть выделены следующие этапы: от абсолютного неприятия к простой рецепции, далее к интерпретациям, попыткам разобраться, затем к заимствованиям (сначала спорадическим, а потом систематическим), росту влияния и, наконец, формированию традиции и попыткам теоретического осмысления сущности античного наследия.