Идеализм Платона
Реферат, 22 Февраля 2012
Платон (428/427-347 гг. до н.э.) происходил из знатного афинского рода, давшего Древней Греции немало известных политических деятелей, военачальников, мыслителей. Подлинное его имя -- Аристокл, Платон -- прозвище, которое он получил в молодые годы, то ли за физическую силу, то ли за широту духовных интересов, поскольку «платюс» по-гречески -- «широкий». Платон воспитывался и обучался в традициях греческого «образования человеческого» -- калокагатии, предполагавшей всестороннее «оформление» человека («калос» -- прекрасный, «агатос» -- хороший). Отсюда формирование человека понималось как придание некоторой изящной гармоничности первоначально неоформленному и необработанному материалу. Обучение включало изучение грамматики, музыки, гимнастики, живописи, классических текстов и приобретение умения на их основе сочинять собственные. Идеалом такого образования было нахождение правильной меры соотношения различных качеств в человеке и привитие ученику умения самостоятельно находить меру во всех проявлениях жизни.
Идеализм Платона
Контрольная работа, 08 Июня 2013
На протяжении тысячелетий человечество пыталось понять отношения между физическим миром и воображаемым миром, существующем в нашем сознании.
В VI – V веках до нашей эры осмыслением этой взаимосвязи активно занимались греческие философы. Одним из них был Платон , который представлял взгляд на соотношение идеального и материального. Он посвятил всю жизнь познанию истины, лежащей за поверхностью обычных вещей.
Правовой идеализм
Курсовая работа, 21 Апреля 2015
Целью настоящей курсовой работы является рассмотрение вопросов о понятии правового нигилизма и правового идеализма, изучить их происхождение, формы выражения, а затем определить их влияние на систему общественных отношений и пути борьбы с этими формами деформации правового сознания.
Онтология идеализма
Контрольная работа, 22 Июня 2014
Философию нередко представляют как весьма мудреную, абстрактную науку, оторванную от реальной, повседневной жизни. Нет ничего более далекого от истины, чем мнение такого рода. В действительности все проблемы философия черпает из жизни и решает их с единственной целью - помочь человеку в его бытии, жизненных перипетиях, в совершенствовании и развитии, в достижении желаемых целей и идеалов, в преодолении невзгод и обеспечении успеха. Философия дает человеку богатый фактический материал для размышлений, а также и весьма эффективный инструментарий мыслительной деятельности.
Всякая философия – мировоззрение, хотя мировоззрение не обязательно философия. Многозначность понятия «мировоззрение» постоянно выявляется как в научном, так и в обыденном словоупотреблении. Мировоззрение может быть религиозным, научным, материалистическим, идеалистическим, механистическим, метафизическим, оптимистическим, пессимистическим и т.д. Мы будем говорить об идеалистическом мировоззрении, которое включает в себя такие разделы философии, как онтология и гносеология.
Материализм и идеализм
Реферат, 01 Декабря 2013
Философия - особая форма познания мира, система взглядов по наиболее общим проблемам бытия и познания, и, прежде всего по вопросу об отношении мышления к бытию, духа к природе. Основной вопрос философии имеет две стороны. Первая - это вопрос о том, что первично - материя или дух, бытие или мышление. Философы, считающие материю, природу, бытие, первичным, а дух сознание, мышление - вторичным, относятся к лагерю материализма. Философы, утверждающие, что первично сознание, мышление, дух, относятся к лагерю идеализма.
Абсолютный идеализм Гегеля
Контрольная работа, 17 Декабря 2012
Георг Вильгельм Фридрих Гегель был сыном финансового чиновника. Он родился в 1770 г., получил образование в штутгартской гимназии и Тюбингенском теологическом институте, где учился вместе с Шеллингом, который оказал на него большое влияние, хоть и был младше на пять лет. В студенчестве Гегель восхищался Великой французской революцией 1789 г. (впоследствии он изменил свое мнение о ней).
Правовой нигилизм и идеализм
Контрольная работа, 08 Апреля 2013
В первом случае законы откровенно игнорируются, нарушаются, не исполняются, их не ценят, не уважают; во втором, напротив, им придается значение некой чудодейственной силы, способной одним махом разрешить все наболевшие проблемы. Массовое сознание требует принятия все новых и новых законов чуть ли не по каждому вопросу. Указанные крайности - следствие многих причин, без преодоления которых идея правового государства неосуществима.
Объективный идеализм Платона
Доклад, 07 Января 2014
Платон считается первым древнегреческим философом, создавшим целостную философскую систему, объединившую онтологию, гносеологию и антропологию. Философское учение Платона обнимает широкий круг вопросов: о бытии, о мире и его происхождении, о душе и познании, об обществе и т.д. Философию Платон понимает как учение о сущем, том что является постоянным в окружающем мире
Объективный идеализм Платона
Контрольная работа, 13 Мая 2012
Актуальность темы обусловлена тем, что в истории мировой культуры Платон (427-347 до н.э.) - великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый, писатель принадлежит всему человечеству. Учителем его делает не только то, что в начале IY в. до н.э. он учредил в окрестностях Афин школу, названную потом Академией, и про существовавшую несколько веков.
«Абсолютный идеализм» Гегеля
Реферат, 26 Марта 2012
Георг Вильгельм Фридрих Гегель был сыном финансового чиновника. Он родился в 1770 г., получил образование в штутгартской гимназии и Тюбингенском теологическом институте, где учился вместе с Шеллингом, который оказал на него большое влияние, хоть и был младше на пять лет.
Объективный идеализм Г. Гегеля
Доклад, 14 Ноября 2013
Исходным пунктом философии Гегеля является тождество бытия и мышления. Смысл заключается в следующем: ни материя, ни человеческое сознание не могут рассматриваться как первооснова мира. Сознание человека нельзя вывести из материи, так как нельзя объяснить, как неживая материя могла породить человеческий разум. Это суждение направлено против материализма. Материя невозможно вывести из человеческого сознания, ибо нужно объяснить, как возникло человеческое сознание.
Объективный идеализм Г. Гегеля
Контрольная работа, 27 Января 2014
Гегель был объективным идеалистом и основателем диалектики. По Гегелю существует некая мировая идея, мировой дух, или объективная идея, которая обладает способностью к развитию. Развиваясь, этот мировой дух порождает на каждом этапе своего развития природу, общество, человека. Гегель разрабатывает диалектику как мировой дух. Этот мировой дух развивается, изменяется, а остальной мир меняется за духом.
Разработал три закона диалектики, в которых и выражается развитие:
1)отвечает на вопрос об источнике развития – единство и борьба противоположностей;
2)показывает механизм развития – закон перехода количественных изменений в качественные;
3)показывает путь развития – закон отрицания.
Платон как создатель идеализма
Реферат, 13 Октября 2012
Жил в Афинах. Из родовитой Афинской семьи. Гражданин. Он создал школу в Афинах, назвал Академией.
Сохранились его труды: письма, диалоги и др. Главное учение Платона – опре-деление и разъяснение понятия эйдос. Понятие эйдос – идея – идеология. При-думал Платон.
Линия Платона в истории получила название Линии Платона.
Платон создал идею вещей – совокупность существенных свойств, чем вещи друг от друга отличаются.
Разделял вещи: чувственные вещи и их идеи. Они непрерывно возникают, поги-бают, изменяются и движутся.
В них нет ничего прочного.
Субъективный идеализм Д. Беркли
Реферат, 11 Января 2013
Наиболее интенсивное развитие и своеобразную интерпретацию идеи Д. Локка получили в работах английского философа, епископа Д. Беркли. Концептуализм Локка строился на предположении, что общее - это не только номен, а представляет собой мысленное отвлечение общих, повторяющихся признаков вещей. Д. Беркли, по сути дела, вернулся на позиции номинализма. «Всё, что существует, единично»,
Платон как оснаватель идеализма
Контрольная работа, 11 Декабря 2013
Платон - великий художник античного мира. Для него вопрос о прекрасном, о его сути, о его критериях - один из наиболее захватывающих. О нем он рассуждает в ряде диалогов: в «Гиппии Большем», «Пире», «Филебе», «Тимее» и др. Однако прекрасное, которое ищет Платон, не есть все лишь кажущееся. «Мы исследовали то, - поясняет Платон, - чем прекрасны все прекрасные предметы, подобно тому что великое велико своим превосходством». Ни в одном из своих диалогов Платон не развивает свое учение об идеях в полном и систематическом виде.
Субъективный идеализм Дж. Беркли
Реферат, 06 Января 2014
Целью реферата является раскрытие сути философии Беркли, субъективного идеализма. Задачи здесь, следовательно, - это обзор его главных трудов и содержащихся в них идей. В связи с этим структура реферата следующая. Реферат состоит из двух глав, в первой из которых кратко дается обзор биографии и творческой деятельности Беркли и начальных позиций его философии на основе одного из первых его трудов «Философские заметки». Во второй главе уже непосредственно рассматриваются основные идеи его философии, исходя из его главных произведений «Опыт новой теории зрения» и «Трактат о принципах человеческого знания».
Абсолютизация идеализма у Гегеля
Контрольная работа, 02 Декабря 2013
Эпоха Просвещения создала настоящий культ разума. Его возможности в познании и анализе как природного, так и социального мира казались безграничными. Однако практическое осуществление «обоснованных разумом» проектов социального переустройства (французская буржуазная революция 1789-1794 г.г.) несколько поумерило восторги апологетов просвещенческого рационализма. Из лозунгов свободы, равенства, братства и счастья разве что первые два могли считать себя реализованными, да и то в сильно урезанном виде. Стало ясно, что философско-идеологические аксиомы Просвещения нуждаются в порции нелицеприятной критики. Эту задачу с блеском выполнила немецкая классическая философия последней трети XVIII - первой трети XIX вв.
Трансцендентальный идеализм Канта
Реферат, 20 Января 2012
Родоначальником немецкой классической философии является И. Кант (1724-1804). В интеллектуальном развитии Канта выделяют два периода: докритический и критический
Правовой нигилизм и правовой идеализм
Контрольная работа, 15 Октября 2014
Проблема правового нигилизма и правового идеализма как инвариантов современного российского правосознания является одной из актуальнейших проблем в юридической науке. Чаще всего утверждается, что эти явления имеют под собой в качестве основы правовое невежество народа и управленческого аппарата, слабую информированность в законах, а также умышленное, а чаще всего неосознанное, интуитивное желание проигнорировать, обойти или даже нарушить законодательные акты (в особенности, если это сулит существенные выгоды, а опасность подвергнуться санкциям мала).
Правовой нигилизм и правовой идеализм
Реферат, 08 Ноября 2012
В современном способе построения общественных отношений огромную роль играют государство и право. Они являют собой основные элементы общественной жизни. Для понимания сути воздействия государства и права на систему социального регулирования общественных отношений необходимо иметь четкое представление о самих макропонятиях "Государство" и "право". На данном этапе не имеет значения с какой точки зрения рассматривать сущность права – позитивистской или естественной. Нам необходимо максимально общие и в тоже время точные определения данных понятий.
Объективный идеализм и диалектика Гегеля
Контрольная работа, 02 Сентября 2014
Диалектика - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия. Высшей ступени своего развития диалектика в идеалистической форме достигла в философии Гегеля (177О-1831), который был великим представителем объективного идеализма. Гегелевская система объективного идеализма состоит из трех основных частей.
1.в "Науке логики" - Гегель изображает мировой дух (называемый им здесь "абсолютной идеей") таким, каким он был до возникновения природы, т.е. признает дух первичным.
2. в "Философии природы". Природу Гегель как идеалист считает вторичной, производной от абсолютной идеи.
Основные принципы платоновского идеализма
Контрольная работа, 24 Марта 2013
Сочинения Платона (427-347 гг. до н.э.) - уникальное явление в отношении выделения философской концепции. Это высокохудожественное, захватывающее описание самого процесса становления концепции, с сомнениями и неуверенностью, подчас с безрезультатными попытками разрешения поставленного вопроса, с возвратом к исходному пункту, многочисленными повторениями и т.п. Выделить в творчестве Платона какой-либо аспект и систематически изложить его довольно сложно, так как приходится реконструировать мысли Платона из отдельных высказываний, которые настолько динамичны, что в процессе эволюции мысли порой превращаются в свою противоположность.
Трансцендентально-критический идеализм Канта
Доклад, 24 Октября 2012
ТРАНСЦЕНДЕНТА́ЛЬНЫЙ ИДЕАЛИ́ЗМ (нем. transzendentaleIdealismus), термин кантовской философии. В широком смысле употребляется в качестве одного из синонимов критической философии. В узком и более точном смысле, учение о субъективной природе пространства и времени как априорных формах чувственности.
Платон как основоположник объективного идеализма
Контрольная работа, 23 Июля 2015
Платона принято считать основоположником объективного идеализма, т. е. философской доктрины, согласно которой мысли и понятия существуют объективно, независимо от человеческого сознания, составляют подлинное бытие. Но это представление — модернизация и приписывание Платону убеждений, сложившихся значительно позже. В психологическом и моральном плане он безусловно был идеалистом, поскольку самой важной проблемой для него было соотношение идеала и действительности, ибо мир не знает справедливости и не живет в согласии с ней.
Материализм и идеализм как основные направления философии
Доклад, 13 Февраля 2013
Деление на материализм и идеализм существовало с самого начала развития философии. Немецкий философ Г.В.Лейбниц (1646–1716) называл Эпикура самым крупным материалистом, а Платона – самым крупным идеалистом. Классическое же определение обоих направлений впервые было дано видным немецким философом Ф.Шлегелем (1772–1829).
Правовой нигилизм и правовой идеализм: теоретические аспекты
Курсовая работа, 06 Сентября 2014
В работе рассматриваются теоретические аспекты понятий правового нигилизма и правового идеализма, история и причины возникновения данных явлений, а также способы возможного преодоления их негативного влияния
Объективный идеализм Платона, основные положения его философии
Доклад, 23 Декабря 2012
Платон и Аристотель проделали большую работу по систематизации всей предшествующей философии. В их системах философское знание той эпохи приобретает наиболее всесторонний характер. Платон и Аристотель подводят итог классическому периоду в развитии древнегреческой философии.
В философской системе Платона уже четко можно выделить все четыре составные части философского знания того времени: онтологию, космологию, гносеологию и этику.
Основные формы материализма и идеализма в философии античности
Контрольная работа, 27 Ноября 2013
Она развивалась, не изолировано – она черпала мудрость Древнего Востока, где еще до греков происходило становление цивилизации: формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философские воззрения. Имело место влияние и более отдаленных стран Востока – Древнего Китая и Индии.
Зарождение материализма и идеализма в концепции античных учёных
Контрольная работа, 14 Ноября 2013
В истории психологии различаются два больших периода: первый, когда психологические знания развивались в недрах философии, а также других наук, прежде всего естествознания; второй — когда психология: развивалась как самостоятельная наука. Они несоизмеримы по времени: первый период (VI в. до н. э.— середина XIX в.) охватывает около 2,5 тысячи лет, второй — чуть больше столетия (середина XIX в.— настоящее время). По словам Г. Эббингауза, психология имеет долгое прошлое, но очень краткую историю. Выделение этих: двух периодов не требует специальных обоснований, так: как его критерии очевидны.
Платоновская философия как теория обективного идеализма (онтология)
Реферат, 13 Июня 2013
В мае 2004 г., весь мир множеством общественных мероприятий отметил праздник 2430-летия со дня рождения великого древнегреческого философа Платона. Платон – чрезвычайно крупное явление в развитии философской мысли древности. Огромная одаренность, всесторонний охват изучаемых предметов, глубина разработки делают учения Платона источником влияния, далеко выходящими за рамки общества, в котором он жил.
Творчество Платона по сегодняшний день остается в центре внимания исследователей различных направлений. Для историков и для антиковедов, в частности, его труды интересны, прежде всего, как отражение того времени, в котором они были написаны.
Европейская философия 18 века. Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма
Реферат, 06 Ноября 2014
18 век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путём образования, просвещения, воспитания можно существенно улучшить нравы и образ жизни людей, само общественное устройство. Эта философия духовно подготовила общество к Великой французской революции 1789г., которая разрушила феодально-аристократические устои общества и создала условия для развития новых буржуазных отношений. Эпоха Просвещения известна такими философами, как Вольтер, Монтескье, Ламетри и др.
Причины правового нигилизма и правового идеализма и пути их преодоления
Курсовая работа, 03 Декабря 2013
Цель работы – рассмотреть правовой нигилизм и правовой идеализм.
Задачи, решаемые в ходе работы:
- изучить понятие и сущность правового нигилизма;
- исследовать понятие и сущность правового идеализма;
- проанализировать причины правового нигилизма и правового идеализма;
- охарактеризовать пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма.
Идеализм как философское направление. Его исторические формы и перспективы
Контрольная работа, 06 Января 2014
Отечественная философия подразделяет идеализм на две группы: объективный идеализм, принимающий за основу действительности личностный или безличный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание, и субъективный идеализм, сводящий знания о мире к содержанию индивидуального сознания. Однако различие между субъективным и объективным идеализмом не абсолютно. Многовековая история идеализма весьма сложна. В самых различных видах на разных этапах истории он по-своему выражал эволюцию форм общественного сознания в соответствии с характером сменяющихся социальных формаций и новым уровнем развития науки.
Материализм и идеализм как два способа философского освоения человека и мира
Реферат, 20 Февраля 2014
Философы хотят знать, в чём смысл жизни человека. Но для этого нужно ответить на вопрос: что такое человек? В чём его сущность? Определить же сущность человека – значит показать его принципиальные отличия от всего остального. Главное отличие – это разум, сознание. Любая деятельность человека напрямую связана с активностью его духа, мысли.
Объективный идеализм и диалектика Гегеля. Противоречия между системой и методом
Лекция, 06 Октября 2013
Самым значительным немецким философом начала 19 в. являлся Георг Фридрих Вильгельм Гегель (1770 – 1831). Гегель получил философское образование в Тюбингенском университете. В молодости Гегель придерживался демократических воззрений: одобрял французскую революцию, писал сочинения, подвергавшие сомнению догмы христианства. Однако постепенно убеждения Гегеля эволюционировали вправо. В конце жизни он признавался официальным философом прусского государства, исповедовавшим консервативные убеждения. Почти всю взрослую жизнь Гегель преподавал философию и смежные дисциплины в различных университетах Германии. Наконец, в 1818 году он приезжает в Берлин, где становится ведущим преподавателем в университете. Чтобы послушать лекции Гегеля, ставшего к тому времени европейской знаменитостью в Берлин приезжали образованные люди из других стран, в том числе и из России. Главными произведениями Гегеля были «Феноменология духа», «Наука логики» и «Энциклопедия философских наук» (3 тома), «Философия права». После смерти Гегеля были восстановлены (по записям самого философа и конспектам слушателей) и опубликованы тексты лекций Гегеля прочитанных в Берлинском университете по истории философии, философии истории, эстетике.
Философия Гегеля как философия абсолютного идеализма. Тождество мышления и бытия
Контрольная работа, 17 Декабря 2013
Немецкая классическая философия – это определенный период в развитии немецкой философской мысли (с середины XVIII в. до середины XIX в.), представленный учениями Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Гегеля и Людвига Фейербаха. Все они – очень разные философы, но, тем не менее, их творчество принято оценивать как единое духовное образование. Несмотря на все различия между классиками немецкой философии, их усилия были направлены в единое русло, которое характеризуют две особенности: преемственность по отношению к идеям эпохи Просвещения и философское новаторство.
Представления древних философов о душе и сознании в русле идеализма и материализма
Курсовая работа, 18 Апреля 2015
Цель исследования – обобщить и проанализировать взгляды философов на понятия души и сознания во времена античности и средневековья.
Данная цель конкретизируется в решении следующих задач:
1) проанализировать общее представление о душе и сознании,
2) рассмотреть вопрос о душе в рамках проблемы единства духовно-идеального и материального,
3) изучить представления античных и средневековых философ о сущности души и сознания,