Проблема тайны исповеди в уголовном процессе

Проблема тайны исповеди в уголовном процессе

В отличие от Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации (далее – УПК РФ), Уголовно-процессуальный кодекс Республики Беларусь (далее – УПК РБ) не закрепляет определение понятия «свидетельский иммунитет». В п. 40 ст. 5 УПК РФ дается следующее определение: «свидетельский иммунитет - право лица не давать показания против себя и своих близких родственников, а также в иных случаях, предусмотренных настоящим Кодексом» 
Проблема свидетельского иммунитета является наименее разработанной в теории уголовно-процессуального права. Свидетельский иммунитет – это социальная ценность. Суть ее заключается в том, что она выступает на защите интересов личности, значимых для личности отношений, а также на защите общества и государства, таких его институтов, как тайна исповеди, адвокатская тайна, института семьи и многих других институтов. Потребность создания данного социального института обусловлена потребностями не только личности, но и общества [3].

Свидетельский иммунитет можно рассмотреть в качестве права и в качестве обязанности хранить молчание. В ст. 27 Конституции Республики Беларусь, сказано, что никто не должен принуждаться к даче показаний т объяснений против самого себя, членов своей семьи, близких родственников. Круг субъектов, для которых свидетельский иммунитет как обязанность, определен в ч. 2 ст. 60 УПК РБ.

В п. 6 ч. 2 ст. 60 УПК РБ закреплено положение о том, что не подлежит допросу в качестве свидетеля священнослужитель – об обстоятельствах, известных ему из исповеди.

Законодатель говорит об исповеди без конкретизации религии. В данном случае речь будет идти о тайне исповеди в христианстве. Стоит отметить, что такое таинство как исповедь в протестантизме отсутствует.

В таинстве покаяния (исповеди) верные, исповедуя грехи законному служителю, сокрушаются о них и, имея намерение исправится, посредством отпущения грехов, данного тем же служителем, получают от Бога прощение грехов, совершенных после крещения, и в то же время примиряются с Церковью, которой своими грехами нанесли раны [5, c. 377]. Если сказать проще, то исповедь – это покаяние в грехах перед священником как представителем Бога. В научно-практическом комментарии к Конституции Республики Беларусь, в комментарии к статье 28, говорится о личной (частной) жизни. Частной жизнью распоряжается сам индивидуум. К сфере частной жизни относят брак (развод), деторождение (усыновление), распоряжение собственностью, семейным бюджетом, тайну вкладов, информацию о состоянии здоровья, свободу вероисповеданий. Именно поэтому право на личную (частную) жизнь предполагает недопустимость прослушивания его переговоров, слежки за ним, нарушения его права на конфиденциальность почтовых и иных сообщений, нарушение тайны вкладов, врачебной, адвокатской тайны, нарушения тайны исповеди и др. Из этого мы видим, что тайна исповеди является тайной личной жизни, которая охраняется законом.

Священнослужители как в православии, так и в католицизме делятся на:

• дьяконов;
• священников;
• епископов.

В кан. 965 Кодекса канонического права сказано, что служителем таинства покаяния является только священник. Но далее, в параграфе 1 кан. 967 есть оговорка о том, что полномочием принимать исповеди обладают и епископы. Только дьяконы не могут исповедовать.

Татьянин Д., Закирова Л. высказали мнение о том, что следует устранить противоречия между церковным и светским законодательством, и заменить слово «священнослужитель» на «священник» [7]. На первый взгляд, это является правильным есть противоречие. Но ведь в законе сказано «об обстоятельствах, полученных из тайны исповеди». Следовательно, здесь речь идет только о тех священнослужителях, которые могут исповедовать.

Ответственность для священнослужителей за раскрытие тайны исповеди установлена нормами канонического права. Так, VI Лютеранский собор установил за нарушение «печати молчания», пожизненное заключение в монастырях строжайшего ордена (предписание для католической церкви), а 120-е правило номоканона при Большом требнике запрещает священнослужение на три года и назначает класть ежедневно по 100 поклонов (предписание православной церкви) [8].

В ст. 39 Закона от 17 декабря 1992 г. N 2054-XII «О свободе совести и религиозных организациях» сказано, что нарушение тайны исповеди влечет ответственность, установленную законом. Уголовный кодекс Республики Беларусь (далее – УК РБ) предусматривает ответственность за распространение тайны личной жизни. Возможно ли привлечение священнослужителей к ответственности, согласно действующему УК РБ. Однозначного ответа нет. Человек на исповеди раскрывает перед священником свою личную тайну. В случае разглашения данной тайны считается правомерным привлечение священнослужителя к уголовной ответственности, вне зависимости от преследуемых им мотивов. Обязанность священника хранить молчание закреплена только в канонических нормах. Законодательством регламентируется только охрана тайны исповеди, которая выражается в запрете для государственных органов вмешиваться в отправление указанного религиозного таинства. В случае разглашения сведений о частной жизни прихожан священнослужитель нарушает не только нормы религиозного права, но и позитивного, т.е. незаконно распространяет сведения о личной тайне без согласия лица.

Причины разглашения тайны исповеди могут быть разнообразны: предотвращение готовящегося преступления, корыстные цели, халатность и др. некоторые считают целесообразным внести дополнения об исключительных случаях, при которых информация, ставшая известной священнику из исповеди, может быть им раскрыта по его волеизъявлению. К таким случаям следует отнести информацию о преступлении [7]. Но в кан. 983 Канонического кодекса сказано, что тайна исповеди нерушима, поэтому священнослужителю строжайшим образом запрещается выдавать кающегося словами или каким-либо иным способом и по какой бы то ни было причине. Следовательно, ввести такие дополнения невозможно. Хоть священнослужитель и будет освобожден от уголовной ответственности, он будет отвечать по нормам канонического права. Есть два варианта:

1. закрепить в УК РБ отдельную норму о том, что священнослужитель может подлежать уголовной ответственности за разглашение тайны исповеди.
2. написать примечание к ст. 179 УК РБ, т.е. уточнить, что к тайне личной жизни относится тайна исповеди, и специальным субъектом может быть священнослужитель.

Следует также отметить, что тайна исповеди связывает и тех, которые каким бы ни было образом узнали о грехах другого, сказанных на исповеди. Это может быть:

- епископ, на разрешение  которого священник предлагал  известных грех своего духовного сына;

- переводчик, который был  посредником между священнослужителем и кающимся;

- бывшие при исповеди  больного, которого без помощи  посторонних нельзя было исповедовать;

- те, кто услышал исповедь  или заметил из взора, движения  и обращения священнослужителя или самого кающегося [11].

Об этом говорит и Кодекс канонического права. Перечисленные лица обязаны хранить тайну исповеди. Является целесообразным ввести дополнение к п.6 ч. 2 ст. 60 УПК РБ.

Согласно п. 5 ст. 9 Федерального закона Российской Федерации от 27.07. 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» профессиональной тайной признается информация, полученная гражданами (физическими лицами) при исполнении ими профессиональных обязанностей или организациями при осуществлении ими определенных видов деятельности. Федеральный закон относит тайну исповеди к профессиональной тайне. Возможно, такое следует отобразить и в Законе Республики Беларусь от 10 ноября 2008 г. № 455-3 «Об информации, информатизации и защите информации».

Исходя из выше сказанного следует, что тайна исповеди должна охраняться законом, а за нарушение тайны исповеди лицо должно подлежать уголовной ответственности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Уголовно-процессуальный кодекс РФ: принят Государственной Думой 22 ноября 2001 г.: одобрен Советом Федерации 5 декабря 2001 г.: текст Кодекса по состоянию на 2 ноября 2013 г. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.consultant.ru/popular/upkrf/11_1.html. – Дата доступа: 17.11.2013.
2. Уголовный кодекс Республики Беларусь: принят Палатой представителей 2 июля 1999 г.: одобрен Советом Республики 24 июня 1999 г.: текст Кодекса по состоянию на 24 октября 2013 г. – Минск, Национальный центр правовой информации Республики Беларусь, 2013. – 303 с.
3. Волосова Н.Ю. Понятие и правовая сущность свидетельского иммунитета / Н.Ю. Волосова // Вестник ОГУ №3/март 2009. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://elibrary.ru/query_results.asp. – Дата доступа: 17.11.2013.
4. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.). – Минск: РУП «Издательство «Беларусь», 2007. – 157 с.
5. Кодекс канонического права – М.: Институт философии, технологии и истории св. Фомы, 2007. – 624 с.
6. Василевич Г.А. Научно-практический комментарий к Конституции Республики Беларусь / Г. А. Василевич // Консультант Плюс: Беларусь. Технология 3000 [Электронный ресурс] / ООО «ЮрСпектр», Нац. Центр правовой информации Респ. Беларусь. – Минск, 2013.
7. Татьянин Д., Закирова Л. Проблемы тайны исповеди в уголовном процессе России / Д. Татьянин, Л. Закирова // Вестник ОГУ №3 (122)/март 2011. [Электронный ресурс] – Режим доступа http://vestnik.osu.ru/2011_3/29.pdf – Дата доступа: 17.11.2013.
8. Бурмейстер И.А. Тайна исповеди: теоретико-правовой аспект / И.А. Бермейстер // Сибирский юридический вестник, № 2 (49) 2010. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://elibrary.ru/query_results.asp. – Дата доступа: 17.11.2013.
9. О свободе совести и религиозных организациях: Закон Республики Беларусь от 17 декабря 1992 г. № 2054-XII: в ред. Закона Респ. Беларусь от 22.12.2011 г. // Консультант Плюс: Беларусь. Технология 3000 [Электронный ресурс] / ООО «ЮрСпектр», Нац. Центр правовой информации Респ. Беларусь. – Минск, 2013.
10. Уголовный кодекс Республики Беларусь: принят Палатой представителей 2 июля 1999 г.: одобрен Советом Республики 24 июня 1999 г.: текст Кодекса по состоянию на 24 октября 2013 г. – Минск, Национальный центр правовой информации Республики Беларусь, 2013. – 303 с.
11. Кондрашова И.С. Тайна исповеди как профессиональный вид тайны / И.С. Кондрашова // Вестник Брянского госуниверситета №2 2008. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://elibrary.ru/query_results.asp. – Дата доступа: 17.11.2013.
12. Об информации, информационных технологиях и о защите информации: Федеральный закон Российской Федерации от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ: с изм. и доп.: текст по состоянию на 2 июля 2013 г. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_148677/. – Дата доступа: 17.11.2013.
13. Об информации, информатизации и защите информации: Закон Республики Беларусь от 10 ноября 2008 г. № 455-3 // Консультант Плюс: Беларусь. Технология 3000 [Электронный ресурс] / ООО «ЮрСпектр», Нац. Центр правовой информации Респ. Беларусь. – Минск, 2013.