История Великого Новгорода

                                                                                    Гребенщикова А.А.

                                                                  Гребенщикова А.А.

                                                    Гребенщикова А.А.

                                                      Гребенщикова А.А.

                                                                    Гребенщикова А.А.

Санкт-Петербургский государственный университет телекоммуникаций им.проф. М.А.Бонч-Бруевича

Факультет информационных систем и технологий 

Кафедра безопасности информационных систем

__________________________________________________________________________

 

 

 

ОТЧЕТ

по лабораторной работе «Традиционные технологий форматирования текстовой информации»

Дисциплина «Информационные технологии»

 

 

Тема «Великий Новгород»

 

Выполнил: студент 2 курса (группа ИКТ-404) Гребенщикова А.А. 

Принял: к.ф.-м.н. доцент Чаунин М.П.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2015–2016 учебный год

 

 

История Великого Новгорода

Официальной датой рождения Великого Новгорода, принято считать 859 год – именно к этому времени относится его первое упоминание в "Повести временных лет". Согласно ей Новгород или Холмгард, как называли его древние скандинавы, стоит у истоков Волхова уже двенадцать веков. Само расположение на пересечении водных путей «из варяг в греки» – на юг Византии, и из Балтийского моря по Волжскому – на арабский Восток, определило его непростую и очень интересную судьбу. Становясь то мощным республиканским центром, то частью Государства Московского, то крупным торгово-ремесленным центром, то военной крепостью, этот удивительный город горел в страшнейших пожарах, оплакивал погибших под царскими саблями жителей, рушился под бомбами самолетов вермахта, но каждый раз вновь поднимался из руин и оглашал окрестности приильменья звонким колокольным боем. Коренными жителями мест у истока Волхова считают финно-угров, оставивших нам некоторые названия новгородских рек и озер (по одной из версий гидроним Ильмень происходит от финно-угорского "llmeri" — «небо, воздушное пространство, небесные силы»). В VI веке сюда переселились немногочисленные племена "кривичей", а уже в VIII веке, в ходе славянского заселения Восточно-европейской равнины, к берегам Ильмень-озера пришло племя "словен". В результате их взаимодействия с другими, жившими на многочисленных реках приильменья племенами, к середине IX века сложился мощный "Союз ильменских славян", в котором сейчас многие историки усматривают первоисточник образования Российской государственности. К этому времени Северо-Запад России превращается в территорию активной торговли между Европой, Востоком и Византией; центральным пунктом на северном участке этих торговых маршрутов, в том числе на знаменитом пути «из варяг в греки», становится исток Волхова, а именно укрепленный поселок на правом берегу реки, известный сейчас как Рюриково городище. Сюда в 862 году славяне и угро-финны пригласили скандинавского князя Рюрика – родоначальника царской династии, правившей Русью до конца XVI в. Отсюда же началось активное заселение берегов Волхова, в результате которого появился "Новъгород". Впрочем, здесь мнения летописцев разнятся: один из источников гласит что он существовал еще до прихода Рюрика. Новый город на Волхове с самого начала не был похож на другие русские города. К примеру, известно, что новгородцы практически не носили лаптей (при раскопках на тысячу единиц кожаной обуви пришлись всего лишь одни лапти). Большинство жителей Новгорода "разумело грамоте"; очевидные тому свидетельства – знаменитые берестяные грамоты, которые археологи находят и по сей день. Более того, во времена Киевской Руси город был своеобразной княжеской школой: здесь набирались опыта и обучались искусству управления исключительно старшие сыновья великого киевского князя. К примеру, до вступления на киевский престол в Новгороде княжили и крестивший Русь Владимир Святославич, и его сын Ярослав Мудрый, и Владимир Ярославович, построивший в 1045 году главный символ Новгорода – каменный храм Святой Софии (ранее он был деревянным и имел 13 куполов, вместо нынешних шести). Позже Новгород стал нанимать князей на «работу по контракту», в основном, на период военных действий. Если князь не устраивал "работодателей", его могли спокойно изгнать. С появлением рюриковичей начинается укрепление Новгорода, который постепенно приобретает статус второго по значению центра Киевской Руси. Расположение на стыке пути "из варяг в греки" с Волжским способствует развитию ремёсел, торговли и культуры. Участие новгородцев в княжеских завоевательных походах расширяет границы новгородских земель, и к началу XII века они уже включают часть Прибалтики и Карелии, южную Финляндию, южное побережье Ладоги, Обонежье, берега Северной Двины и обширные пространства европейского севера. Все это способствует тому, что в 1136 году город становится центром огромной Новгородской феодальной республики, управляемой Вечем (прообраз современной демократической системы).

Слава Новгорода растет и уже в летописях 1169 года он упоминается как "Великий". Сами новгородцы называют его "Господин" или "Государь" Великий Новгород. Торговые связи Великого Новгорода распространяются от Фландрии и ганзейских городов до Югорской земли, от Скандинавии до Астрахани и Константинополя. Поселения новгородских купцов появляются на острове Готланд, в шведской Сиггуне и эстонской Линданисе (Таллине). В свою очередь купцы с Готланда уже в середине XII в. разворачивают в Новгороде Готские торговые дворы, а еще один – Немецкий, открывают купцы Ганзейского союза. В период расцвета республики (XIV – первая половина XV в.) население города составляет около 30 тыс. чел, а сам он делится на 5 самостоятельно управляющихся городских районов или концов: Неревский, Людин (Гончарский), Загородский, Славенский и Плотницкий. Помимо торговли и ремесел в городе активно развивается культура и письменность. Не пострадавший от татаро-монгольского нашествия, древний Новгород был центром летописания, книгописания, распространения грамотности и сыграл большую роль в развитии русской литературы и искусства.

В середине XIII – середине XV веков Новгород становится центром борьбы со Швецией и Ливонским орденом. 15 июля 1240 года князь Александр вместе с новгородской дружиной наголову разбивает в устье Невы пришедшего взять Новгород и Ладогу шведского полководца Ульф Фасси. Знаменитую битву позже назвали Невской, как и самого князя, которому народ и летописцы дали почетное имя Александр Невский. Век XV-й проходит для Новгорода под знаком борьбы за независимость. Огромные земли, входившие в состав Новгородской республики, ее самостоятельность, а также свободолюбие проживающих здесь людей, вызывают большую зависть и негодование Московских князей. Долгое время Новгород успешно борется с армиями Михаила Тверского и Дмитрия Донского, но в 1471 года жизнь великой древней республики все же обрывается. На реке Шелонь, в районе деревень Скирино и Велебицы, происходит битва между московскими войсками во главе с Даниилом Холмским и новгородским ополчением под командованием сына Марфы Посадницы – Дмитрия Борецкого, в которой новгородцы терпят поражение. Новгород окончательно теряет свою независимость и в 1478 вместе со всеми землями входит в состав Русского централизованного государства. В этом же году, в ознаменование искоренения "новгородской вольницы", царским указом снят и отправлен в Москву Вечевой колокол, дальнейшая судьба которого окутана тайной и легендами. Согласно одному из преданий, в первопрестольную, вопреки воле царя, он так и не доехал, а разбился где-то на валдайских холмах и дал жизнь знаменитым валдайским колокольчикам, которым было суждено долгие годы путешествовать по дорогам России и петь песни о новгородской вольности. Последняя и, пожалуй, самая трагичная страница в истории противостояния Новгорода и Москвы – опричный разгром города Иваном Грозным. В 1570 г. по приказу жестокого царя было истреблено почти всё его население, вплоть до младенцев. Существует легенда, что участок Волхова, где убитых новгородцев сбрасывали с моста, никогда не замерзает. И действительно: промоина между двумя городскими мостами затягивается льдом очень редко, лишь в очень сильные морозы. В Смутное время Новгород переживает тяжелый экономический и социальный кризис. Он захвачен шведами и отторгнут от России. Лишь в 1617 году, разграбленный и разоренный, город вновь входит в состав русских земель, но уже без тени былого величия и славы. В XVIII веке, с развитием Санкт-Петербурга, Новгород постепенно теряет своё торгово-экономическое значение, оставаясь одним из центров льноводства. Крупнейшим предприятием Новгорода становится адмиралтейская парусная фабрика, снабжающая парусиной Балтийскую флотилию. Наконец, в 1727 году город получает звание "уездного" и становится центром Новгородской губернии. XIX столетие было для города, пожалуй, самым бессобытийным. Исключением можно считать открытие в 1862 году памятника скульптора Микешина "Тысячелетие России", рождение в 1873 году композитора Сергея Рахманинова, а в 1846 – путешественника Миклухо-Маклая и уход из жизни в 1816 году в собственном имении "Званка" русского поэта Гавриила Романовича Державина. В ХХ веке самым значимым событием и одновременно потрясением в жизни города, стала Великая Отечественная Война. В 1941 году, как и в далеком 1611, Новгород (на тот момент районный центр Ленинградской области) вновь был захвачен иноземцами. За годы оккупации фашистами (август 1941-январь 1944) город снова разграбили, а 98% городских строений разрушили. Казалось, проще было покинуть эти руины и начать строительство на новом месте. Но город был не только освобожден, но и отстроен практически с нуля. Более того, он опять стал центром отдельной от Ленинградской – Новгородской области. Масштабное строительство позволило провести большие археологические раскопки, в результате которых была сделана основная часть открытий, в том числе главное – обнаружение первых берестяных грамот. Будто желая наверстать упущенное в XVIII-XIX веках и вернуть отобранное войной в середине XX-го, построенный заново город развернулся во всей красе. О Новгороде вновь заговорили, он стал настоящей меккой для известных художников, историков, филологов, превратившись из уездного городка в крупный исследовательский, культурный и туристический центр. После распада СССР город стал более открытым для иностранных гостей, что позволило наладить новые культурные и экономические связи с европейскими городами и Ганзой, а также привлечь в город значительные зарубежные инвестиции. 11 июня 1999 года президентом Российской Федерации был подписан указ "О переименовании г. Новгорода – административного центра Новгородской области в город Великий Новгород".

Великий Новгород и Ганза

Корабельные флаги городов Ганзейского союза стали появляться в Новгороде еще задолго до образования самой Ганзы (от нем. Hanse и древн.-нем. Hansa, "группа", "союз"). На рубеже XI-XII веков в Новгороде уже существовала торговая фактория готландских купцов – так называемый Готский двор с церковью Святого Олафа, которую новгородцы называли «Варяжкой божницей». На Готланде, в Висбю, новгородские купцы основали свое подворье, тоже с церковью, остатки которой сохранились. В те времена Готланд был центром торговли в балтийском регионе; период его расцвета называют еще "купеческой Ганзой". Во второй половине XII столетия на Готланде появились немецкие купцы, приплывшие сюда из Любека и других немецких городов. Постепенно они вытеснили готландцев, и уже с рубежа XII-XIII вв., западноевропейская торговля Новгорода велась непосредственно через немецких купцов. Центр же торговли на Балтике из Готланда переместился в Любек. Началось "золотое время" Ганзы, так называемая "Ганза городов". Еще в XI веке, по примеру готландцев, немцы развернули в Новгороде свой гостинный двор. Немецкий двор, называемый в ганзейских источниках двором св.Петра (по названию заложенной здесь немцами церкви), являлся основой ганзейской конторы в Великом Новгороде. Также как Готский, он располагался на Торговой стороне в недалеко от Ярославова Дворища, но с его восточной стороны. Руководили конторой непосредственно ганзейские города: сначала немецкий Любек, а потом ливонские Рига, Дерпт, Ревель. Устройство ганзейской конторы в Новгороде, организация быта и торговли, а также взаимоотношения с новгородцами регламентировались специальными постановлениями, записанными в специальный устав – скру (что означает «книга законов» или «судебник»). Главным местом торговли был Немецкий двор. Сюда приходили новгородские купцы, чтобы договориться о сделках и забрать товар. Ганзейские купцы приобретали новгородские товары непосредственно на русских усадьбах. Торговля была оптовой и меновой. Ткани продавались поставами, запечатанными специальными пломбами, соль – мешками, мед, вино, сельдь, цветные металлы – бочками. Даже мелкие штучные товары продавались большими партиями: перчатки, нитки, иголки – дюжинами, сотнями, тысячами штук. Русские товары также закупались оптом: воск – кругами, мех – сотнями шкурок. Строго соблюдался и меновый характер торговли, т.е. наличный товар за наличный товар. Торговля в кредит категорически запрещалась под угрозой конфискации товара. Приезжать в Великий Новгород и жить во дворах имели право только купцы ганзейских городов. Скра также запрещала любые торговые отношения с "неганзейцами" (особенно голландцами и фламандцами – главными конкурентами Ганзы).

Отношения новгородцев и ганзейцев складывались непросто и далеко не всегда дружески. Ссоры, стычки и запреты на торговлю были довольно частыми явлениями. Обычно конфликты возникали из-за несоблюдения той или иной стороной правил торговли. К примеру, в случае нарушения одним из купцов правил торговли предъявлять иск следовало только виновному лицу. Но судя по источникам, подобные нарушения часто влекли за собой арест всех новгородских купцов в ганзейских городах и арест немецких купцов в Великом Новгороде. Ограбление новгородцев где-нибудь в Балтийском море или в Ливонии также нередко влекло за собой задержание всех немецких купцов в Великом Новгороде. Особенно участились взаимные аресты купцов и товаров во второй половине XIV в. Конфликты переросли в торговую войну 1385-1391 гг., после которой был заключен Нибуров мир. Частой причиной прекращения торговых отношений были войны и политические распри между Новгородом и его противниками (чаще всего Ливонским орденом и Швецией). Хотя на время войн договоры и гарантировали купцам "свободный путь", всякий раз с началом войны объявлялась торговая блокада. Иногда конфликты возникали непосредственно между жителями Великого Новгорода и иноземными купцами. В периоды особенно острых противоречий ганзейские купцы закрывали дворы, и, забрав имущество покидали Великий Новгород. Новгородцы же в свою очередь стремились задержать ганзейцев в городе до удовлетворения своих требований. Конец новгородско-ганзейским отношениям положил в 1494 г. Иван III в, когда по его указу немецкая контора в Великом Новгороде была закрыта, а ганзейские купцы и их товары арестованы и отправлены в Москву. История Ганзы Нового времени началась в 1980 году в голландском городе Цволле. Именно здесь возникла идея, используя положительный опыт средневековья, воссоздать Ганзейский союз для поддержания и развития отношений между Европейскими городами и Россией. Сегодня он объединяет уже 206 городов из 16 стран (Германия, Голландия, Дания, Бельгия, Финляндия, Франция, Норвегия, Швеция, Эстония, Латвия, Литва и др). Великий Новгород, как один из главных партнеров средневековой Ганзы, был впервые представлен на Ганзейских днях в городе Таллине в 1992 году, а уже с 1993 года стал первым российским городом, вошедшим в состав Нового союза. С 18 по 21 июня в Великом Новгороде, и впервые в России, прошли "XXIX Международные Ганзейские дни Нового времени", в которых приняли участие более 2 тысяч делегатов из 83 городов 14 стран Европы, а также около 50 представительств российских городов. В рамках праздника были представлены европейские ремесленные и фольклорные традиции, прошел парад старинных и современных судов, состоялось массовое шествие представителей городов-участников, а также был проведен экономический форум, главным итогом которого стала заинтересованность Нидерландов в развитии судоходной системы реки Волхов. На церемонии закрытия право проведения следующих Ганзейских дней и официальный флаг праздника были переданы эстонскому городу Пярну.

Ремесло в Великом Новгороде

С древнейших времен Великий Новгород был не только сердцем торговой и культурной жизни Руси, но и крупным центром ремесленного производства. Раннее и широкое развитие ремесел в Новгороде подтверждается летописями, художественными источниками и, наконец, данными археологии. Согласно им, основную часть продаваемых внутри города и вывозимых за границу товаров составляли предметы и материалы, изготовленные руками новгородских мастеров. К примеру, уже в слоях Х века археологи нашли образцы металлургического ремесла с высокой технологией производства. А в сообщении новгородской летописи под 988 г., рассказывающем о судьбе идола Перуна, упоминается о неком новгородце, который «рано на реку выйде, хотя горнецы (горшки) везти в город». Речь идет о ремесленнике, а именно, о горшечнике, гончаре. К слову, значительную часть новгородских археологических находок как раз и составляют осколки глиняных горшков. С уверенностью можно утверждать, что Новгород, наряду с Киевом, был крупным ювелирным центром, здесь активно развивалось кожевенное дело, ткачество, плотничество, резьба по дереву, литье и ковка, а также плетение из бересты. Иными словами, новгородские ремесленники производили практически весь спектр предметов, не только необходимых для жизни горожан того времени, но и для успешного развития торгового дела. Передаваемые по наследству и воссоздаваемые по историческим источникам, многие новгородские ремесла сохранились и дожили до наших дней. Под руководством автора известной книги "Плетение корзин из бересты" В.И. Ярыша в Великом Новгороде существует и развивается школа берестяного плетения. Основанная им в 1993 году студия "Новгородская береста" выпустила уже более 300 учеников. Используя богатый опыт берестяного творчества новгородского края, умельцы мастерят плетеную обувь, сумки, заплечные кузова и короба, берестяные рюкзаки, посуду и другие предметы, которые пользуются огромной популярностью у самих новгородцев и многочисленных гостей города. С отдельными видами новгородских ремесел, например, ткачеством, изготовлением традиционного народного костюма, украшений, игрушек, можно познакомиться в "Доме народного творчества". Новгородское ювелирное мастерство представлено работами члена Союза художников России – Владимира Ячменева, создающего уникальные высокохудожественные браслеты, броши, серьги, подвески и другие украшения, стилизованные под изделия новгородских "серебренников", а также скандинавских и восточных ювелиров. В Великом Новгороде долгие годы живет и творит замечательный мастер интерьерной скульптуры – Галина Булганина. Основная часть ее фигур изготовлена из шамота (разновидность керамики). Библейские образы, мотивы славянской и греческой мифологии – на какую бы тему не были выполнены те или иные ее работы – они всегда наполнены необычайной добротой и выражают определенное состояние человеческой души. Помимо отдельных авторов в городе существуют целые семьи ремесленников, передающих свои умения из поколения в поколение. Характерный пример такой династии – семья Владимира и Светланы Гребенниковых. Изучение наследия древнерусских мастеров Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека, осмысление и проникновение в суть церковного искусства позволило им в совершенстве овладеть техникой древнерусской иконописи и особыми секретами церковного искусства. В июле 2009 года сын Владимира и Светланы – новгородский художник-ювелир Матвей Гребенников, написал копию с «ватиканского» списка Казанской иконы Божией Матери. Сходство ее оказалось настолько точным, что сам наместник Казанского Богородицкого мужского монастыря не смог отличить ее от оригинала. Написанные Гребенниковыми иконы хранятся в Московской епархии, Софийском соборе, у архиепископа Новгородского и Старорусского Льва и в Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря. В Великом Новгороде существует довольно мощная школа живописи. Борис Непомнящий, Александр Варенцов, Дмитрий Журавлев, Евгений Сущеня – эти имена известны далеко за пределами Великого Новгорода и России. Сердце художественной жизни города бъется в Десятинном монастыре, где находится новгородское отделение Союза художников России. Во времена СССР здешние кельи и монастырские помещения были переоборудованы в мастерские и выставочные залы, в которых теперь трудятся и представляют свои произведения десятки новгородских живописцев. Итак, мы видим: несмотря на войны, пожары и прочие сюрпризы истории, древний город мастеров пронес сквозь века значительную часть своего ремесленного наследия; и сегодня новгородские мастера продолжают радовать нас своими шедеврами.