Социальный институт как регулятивный и адаптивный социальный механизм

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования  «Северный государственный  медицинский университет (г. Архангельск)  Федерального министерства  по здравоохранению  и социальному развитию».

 

ФАКУЛЬТЕТ   ВЫСШЕГО   СЕСТРИНСКОГО   ОБРАЗОВАНИЯ

 

Кафедра  Гуманитарных наук

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ   РАБОТА

Дисциплина «Социология »

 

Тема: «Социальный институт как  регулятивный и адаптивный социальный механизм».

 

 

 

 

 

 

 

                  3  курс 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

АРХАНГЕЛЬСК,  2009

                                           Оглавление

Введение                                                                                                                    3

 

Глава 1.   Социальный институт как регулятивный и адаптивный социальный механизм                                                                                                                   4

 

1.1. Содержание понятия «социальный  институт»                                               4

1.1.1. Подходы к определению понятии  «социальный институт»                      5

1.1.2. Условия, необходимые для  развития социальных институтов                 7

1.1.3.  Признаки социального института                                                                  9

 

1.2.  Система социальных институтов                                                                    12

1.2.1.  Процесс институционализации                                                                    13

1.2.2. Жизненный цикл института                                                                           15

1.2.3. Нормальное функционирование  социального института – необходимое  условие развития общества                                                                                      16

 

1.3. Функции социальных  институтов                                                                    18

1.3.1. Дисфункция социальных  институтов                                                            21

1.3.1. Явные и латентные  функции социальных институтов                                23

 

Заключение                                                                                                                 24

 

Библиография                                                                                                             25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                    3

                                                   Введение

 

Человек самого момента рождения погружается  в природное и социальное бытие. Он живёт внутри сфер культуры, общественного  сознания  и социальных связей.

Древнегреческий философ Гераклит считал, что в мире «всё течёт, всё изменяется». И если можно возразить Гераклиту, что, по крайней мере берега долго остаются неизменными, то в социальном море часто не видно берегов. Люди живут при царе, социализме, капитализме, и социальное целое постоянно модифицируется, с чем человек порой вынужден бороться или чаще должен приспосабливаться. В любом случае знание закономерностей развития  общества способно помочь, как в выработке мировоззренческой позиции, так и в решении конкретных жизненных проблем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                   4

Глава № 1. Социальный институт как  регулятивный и адаптивный социальный механизм

 

1. Содержание понятия «социальный институт»

 

 В своей повседневной деятельности  люди понимают под институтом  разные социальные единицы. Это могут быть учебные или научные организации и учреждения, любые крупные целевые организации.

Сам термин институт имеет множество значений.  В переводе с латинского « institutum » означает «установление»,  «устройство».  Со временем это слово приобрело два значения : одно – узко-утилитарное, техническое (название научно-исследовательских и высших учебных заведений); другое – широко – социальное, обозначающее совокупность норм права, установлений и т. п. в сфере общественных отношений (институт семьи и брака, институт собственности, институт государства и т.д.).

В социологии понятие и выражающий его термин институт означают совокупность норм, регулирующих определённую сферу общественных отношений, тех социальных действий, которые отличают одно общество от другого.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                   5                   1.1.1. Подходы к определению понятия «социальный институт»

 

Впервые понятие социальный институт использовал в своих трудах Г. Спенсер. Позднее определение социального института дал известный американский социолог Т. Веблен (1857-1929),  профессор Чикагского университета. В появившейся в 1899 г. Своей книге «Теория праздного класса» социальный институт характеризовался им как совокупность общественных обычаев, норм, установленных привычек поведения, образ мысли и образ жизни, передаваемый из поколения в поколение. Появление и развитие социальных институтов, их отбор и эффективное использование обеспечивают эволюцию общества. История цивилизации, по мнению Т. Веблена, есть смена различных социальных институтов. Они обеспечивают надёжность, жизнеспособность, устойчивость в развитии общества, оберегают его от разрушений и катаклизмов.

Веблен показал всё это на примере зарождения и эволюции самого раннего  социального института – института семьи и брака. На заре истории в человеческом стаде господствовал промискуитет – беспорядочные половые отношения. Он грозил всему человеческому роду  полным генетическим и физическим вырождением. Постепенно его стали ограничивать запретами. Первое табу – запрет кровосмешения.  Он запрещал половые отношения между кровными родственниками, например, матерью и сыном, братом и сестрой. Это первый и важный  в истории вид социальных норм и правил. Позже появились и получили развитие другие социальные нормы, регулирующие половые отношения членов рода. Так у людей появился самый важный и самый ранний социальный институт – институт семьи и брака.

В литературе можно насчитывать  свыше 20 определений понятия  «социальный  институт», но среди социологов нет полного согласия в понимании этого термина. Если суммировать множество подходов и определений понятия «социальный институт», то из них можно вычленить следующие элементы.

Итак, социальный институт – это 

                                                                                                                                                                                                         6

• ролевая система, в которую включены те или иные нормы, статусы и роли;
• совокупность традиций, обычаев и правил поведения людей;
• организованная система формальных и неформальных структур;
• совокупность норм и учреждений, регулирующих ту или иную сферу общественных отношений;
• устойчивый комплекс социальных действий.

Если же обобщить весь перечень элементов социальных институтов, то они предстанут перед нами в качестве глобальной социальной системы, существующей исторически длительное время, удовлетворяющей насущные потребности общества, обладающей легитимной силой и моральным авторитетом и регулируемой сводом социальных норм и правил.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                        7

2. Условия, необходимые для развития социальных институтов

 

Любой социальный институт возникает  и функционирует, выполняя  ту или  иную социальную потребность. Если такая  потребность  становится незначительной  или совсем исчезает, то существование института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Такой институт в силу инерции социальных связей  некоторое время ещё может функционировать как дань традиции, но в большинстве случаев его жизнь довольно быстро прекращается.

Зарождение и гибель социального  института хорошо просматриваются  на примере института дворянских дуэлей чести.  Дуэли  были институционализированным  методом выяснения отношений  между дворянами в период с  XVI   по  XVIII в.  Этот институт чести возник в силу потребности в охране чести дворянина и упорядочении отношений между представителями данного социального слоя. Постепенно  система процедур и норм развивалась и спонтанные ссоры и скандалы превращались в высокоформализованные бои и поединки со специальными ролями (главный распорядитель, секунданты, медики, обслуживающий персонал). Этот институт поддерживал идеологию незапятнанной дворянской чести, принятую  в основном в привилегированных слоях общества. Институт дуэлей  предусматривал достаточно жёсткие нормы защиты кодекса чести: дворянин, получивший вызов на дуэль, должен был или принять вызов, или уйти из общественной жизни с позорным клеймом трусливого малодушия.  Но с развитием капиталистических отношений изменялись  этические нормы в обществе, что выразилось, в частности, в ненужности защиты дворянской чести с оружием в руках. Примером упадка института дуэлей может служить абсурдный выбор оружия дуэли Авраамом Линколбном: бросание картошин с расстояния 20 м. Так этот институт постепенно прекратил своё существование.

 

 

                                                                                                                                                                                                         8

Словом, для того чтобы возник и развивался  в обществе тот или иной социальный институт, необходимы особые, объективно заданные условия:

• в обществе должна возникнуть и распространиться некая социальная  потребность, которая, будучи осознанной многими членами общества, становится главной предпосылкой становления нового института;
• должны быть в наличии операционные средства удовлетворения  этой потребности, т.е. сложившаяся система процедур, операций, чётких действий, направленных на реализацию новой потребности;
• чтобы институт мог реально выполнять свою роль, он наделяется необходимыми ресурсами (материальными, финансовыми, трудовыми, организационными), которые общество должно постоянно пополнять;
• для обеспечения самостановления и саморазвития того или  иного института необходима и особая культурная среда, т.е. должна сформироваться определённая субкультура (система социальных действий,  свод правил поведения, которые отличают людей, принадлежащих к данному институту).

Без этих условий и факторов возникновение, становление и развитие конкретного социального института невозможно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                         9

                      1.1.3.       Признаки социального института

 

          Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами.

Для выполнения своих функций социальный институт должен учитывать способности различных функционеров, формировать стандарты поведения, соблюдать верность основным принципам, развивать взаимодействие с другими  институтами. Неудивительно поэтому, что сходные пути и методы действия существуют в институтах, преследующих совершенно разные цели.

Общие  для всех институтов признаки  были  объединены в пять групп.

1. стандарты и образцы поведения (лояльность, ответственность, уважение, послушание, субординация и т. д.);
2. символы и знаки ( герб государства, флаг, крест, обручальное кольцо, иконы и др.);
3. кодексы и уставы ( запреты, законы, правила, привычки);
4. Физические объекты и сооружения (дом для семьи, общественные здания для государства, заводы и фабрики для производства, учебные классы и библиотеки для образования, храмы для религии);
5. Ценности и идеи ( любовь в семье, демократия в обществе, свободы, православие и католицизм в христианстве).