Религиозно-конфессиональная ситуация в Республике Беларусь

• Религии и вероисповедания равны перед законом.

• Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом.
• Государство регулирует отношения между различными общностями на основе принципов равенства перед законом, уважения их прав и интересов.
• Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа.

           Все религиозные организации поддерживаются государством, в том числе через предоставление определенных налоговых льгот.

           Согласно действующему законодательству участки, предоставленные религиозным организациям под культовые здания и сооружения, не облагаются земельным налогом, а культовые сооружения, являющиеся собственностью или находящиеся во владении религиозных организаций, не облагаются налогом на недвижимость.

           Государственная политика Республики Беларусь в конфессиональной сфере направлена на сохранение межконфессионального мира и согласия, поддержание традиций религиозной терпимости и взаимного уважения, пресечение любых проявлений расизма, дискриминации по религиозному либо национальному признаку, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, развитие взаимодействия с исторически традиционными конфессиями в социально значимых направлениях.

         Пристальное внимание вопросам деятельности религиозных организаций, продвижения межконфессионального диалога, укрепления в обществе традиций религиозной терпимости и взаимного уважения уделяет Глава государства. Президент участвует в торжественных мероприятиях, посвященных празднованию Пасхи и Рождества Христова, ежегодно А.Г.Лукашенко встречается с членами Синода Белорусской православной церкви. Подобные встречи первого лица в стране каждый год проводятся и с руководством Минско-Могилевской архиепархии Римско-католической церкви.

В сентябре 2009 г. президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко принял Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который посетил Беларусь с визитом.

            27 апреля 2009 г. А.Г.Лукашенко нанёс официальный визит в Ватикан, где встретился с Папой Римским Бенедиктом XVI и Госсекретарем Святого Престола кардиналом Тарчизио Бертоне. Глава Ватикана получил приглашение посетить Беларусь. Уже через год кардинал Йозеф Томко, специальный представитель Папы Римского, приехал в нашу страну в связи с празднованием 300-летия Архикафедрального костела в Минске, и также был принят Главой государства.   Визиты иерархов Римско-католической церкви – своего рода признание со стороны Ватикана религиозной политики, которая проводится в нашей стране. На сегодня Ватикан и Беларусь заканчивают работу над проектом Соглашения о сотрудничестве.

             Представители разных вероисповеданий находят в Беларуси возможность сделать свою веру ближе и понятнее для представителей других конфессий. Этой цели послужили международные форумы «Диалог христианства и ислама в условиях глобализации» (октябрь 2007 года) и «Христианско-иудейский диалог: религиозные ценности как основа взаимоуважения в гражданском обществе в условиях глобального экономического кризиса» (ноябрь 2009 г). С руководителями конфессий и зарубежными гостями-участниками прошедших в Минске международных форумов встречался лично Президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко.

В решении вопросов религиозных организаций большое значение имеют встречи Заместителя Премьер-министра Республики Беларусь с руководителями республиканских религиозных объединений. Такие мероприятия прошли в 2007 и 2010 годах, в ходе последней встречи была отмечена высокая эффективность совместных усилий государства и церкви в решении вопросов духовно-нравственного воспитания личности и общества.

            Государство нацелено на создание благоприятных условий для обеспечения прав граждан на свободу совести и вероисповедания, сохранение межконфессионального мира и согласия в обществе, развитие межконфессионального диалога и в будущем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

            Религиозная ситуация, сложившаяся в Республике Беларусь к настоящему времени и обусловленная ростом религиозности населения, обуславливается значительной демократизацией курса вероисповедной политики Республики Беларусь и общим ходом белорусских реформ.

          В географии расположения церквей и конфессий современной Беларуси происходит важный процесс - распространение на территории страны движений, объединяемых общим названием «новых» или «нетрадиционных». Спектр этих вероучений чрезвычайно широк: от восточных (кришнаизм, бахаизм) и экуменических до разнообразных протестантских течений (учение мормонов, Новоапостольская церковь, различные харизматические церкви и др.). При всем разнообразии новые для традиционного конфессионального «ландшафта» Беларуси религии имеют и нечто общее: их появление и распространение в Беларуси стимулировалось и поддерживалось зарубежными церквями и религиозными центрами. Активизируя свою деятельность, религиозные организации стремятся распространять свое влияние на все сферы общественной жизни, что вызывает неоднозначную реакцию общества и государства, приводит к усилению конкуренции между конфессиями. Таким образом, в настоящее время конфессиональные структуры превратились в существенный фактор общественно-политической жизни в республике, с которыми приходится считаться органам власти. Поэтому в республике имеют место попытки представителей политической элиты использовать авторитет духовных лидеров в своих интересах, а с другой стороны - наблюдаются соответствующие усилия религиозных организаций. В Республике Беларусь созданы благоприятные условия для деятельности религиозных организаций. Органы государственного управления оказывают необходимую поддержку религиозным организациям в решении  внутренних проблем, в том числе в вопросах строительства культовых зданий.