Политическая идеология

Важнейшей функцией политической идеологии  является легитимация власти определенных политических сил и режимов. Контридеологии также выполняют эту функцию, ибо они легитимируют право на государственную власть оппозиционных сил.

Идеологии выполняют мобилизующую и интеграционную функции, объединяющие людей в социальное целое. Они поднимают, направляют социальные слои и классы на определенные деяния, воодушевляют на борьбу за свои интересы. Идейное единство сплачивает людей, сформировывает политическое общество, способствует возникновению чувства коллективного "мы".

Идеологии несут в себе критическую  функцию. Они владеют критическим  зарядом осмысления действительности и ниспровержения других идеологических кумиров.

Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что, будучи отражением породившего её общества, идеология неизбежно несет в себе настоящие противоречия жизни, трудности, связанные с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет знания об обществе и его конфликтах. Идеологические конструкции – это естественная форма, в которой группы и классы понимают свое положение. Искажение реальности происходит в соответствии с определенными социальными интересами.

Конструктивная функция политической идеологии проявляется более верно при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может проявляться и опосредованно, когда политические идеалы мотивируют действие отдельных индивидов, социальных групп, вдохновляют их на активное роль в политическом процессе. Республика, говорил в свое время Дантон, жила в разумах людей за двадцать лет до её провозглашения.

Политическая идеология выполняет  нормативную функцию. В ней фиксируется определенный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует придерживаться. В переходные периоды реформ, революций нормативный компонент несет необыкновенную нагрузку. Различными идеологическими течениями создается целый диапазон таковых нормативных ориентиров, несущих долженствование.

Политические идеологии не только наделяют деяния смыслом, придают им социальную значимость, но выполняют и компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное изменение общественного бытия, компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

Политические идеологии владеют  огромным потенциалом, с помощью которого можно манипулировать публичным сознанием. Они упрощают коммуникационное действие, ибо определенные социальные слои, по образному выражение американского политолога Р.Макридиса, «глядят на мир как бы в однообразные бинокли».

Заключение

Таким образом, пока существует глубоко социально-стратифицированное общество, сохранятся и идеологии как систематизированный, теоретически оформленный метод социально-группового мышления. И в политике идеологии останутся элементом властеотношений, легитимируя власть определенных социальных сил и гарантируя социальное и государственное единство на базе идеологической идентичности.

Полтическая идеология выступает  фактором политического развития общества. Господствующая в обществе идеология  закрепляется в конституции страны и становится, таким образом, государственной  идеологией. В соответствии с ней  государство призвано осуществлять социальные преобразования. Если конституционные  установления поддерживаются гражданами, то государственная идеология приобретает  статус национальной идеи. Разумеется, объединить всех граждан страны может  лишь не очень большой перечень интересов  и ценностей. Многочисленные же социальные группы, социальные слои общества имеют  собственные представления и  понятия о программе необходимых  социальных преобразований. Это находит  выражение в различных видах  политической идеологии.

Все современные политические идеологии, отражая конфликты социального бытия, находятся в постоянном развитии. Идеологии приобретают новые исторические формы, заимствуя друг у друга ценностные ориентиры, которые лучше исполняют роль мобилизации, организации определенных социальных слоев, направляют их социальное действие. Так либерализм становится "социалистичнее", а социализм – "либеральнее". Консерватизм усваивает ценности либерализма. Современные идеологии как бы отступают от одностороннего видения мира, движутся по пути взаимопроникновения и взаимодополнения. Однако это пока не приводит к утрате их самоидентичности. В идеологиях отражается и социальный интерес, и поиск более реалистичных и эффективных программ общественного развития.

Конкуренция сил, претендующих на власть, как и конкуренция идеологий – элемент властеотношений, это мотор политического развития, одна из гарантий его демократических тенденций. Таким образом, пока существует глубоко социально-стратифицированное общество, сохранятся и идеологии как систематизированный, теоретически оформленный метод социально-группового мышления. И в политике идеологии останутся элементом властеотношений, легитимируя власть определенных социальных сил и гарантируя социальное и государственное единство на базе идеологической идентичности.

Список использованной литературы:

1. Кузнецов В.Н. Идеология: социологический аспект. Учебник. М.: Книга и бизнес, 2005–816 с.
2. Воробьев К.А. Политология / К.А. Воробьев. ― М.: Академический проект, 2003. ― 432 с.
3. Олейник И. Политология / И. Олейник. ― М.: ФОРУМ, 2005. ― 160 с.
4. В.А. Ачкасова. Политология / Под ред. ― М.: Юрайт-Издат, 2006. ― 692 с.