Лекции по "Социологии"

Маркс пытается использывать рац метод

Привлек внимание людей к обездоленным массам

Негативные стороны:

Маркс- лжепророк

Отсутствие критикой эк политики в  учении Маркса

Нельзя смешивать прогнозы в  естественных науках с историческими  пророчествами

В результате реализации марксистсого движения удалось построить общество закрытого типа с тоталитарным режимом.

 

Раймон Арон – критик марксизма

Он говорил, что смены в экономике не всегда ведут к изминениям в соц и духовных сферах. Одному и тому же уровню произв. Сил могут соотвествовать разные произ. Отношения и разные соц устройства. С развитием произв сил в капитализме класовая борьба не усиливается. Там, где произв силы были более развитые революции не следует.

 

Питерим Сорокин – условия жизни  пролетариата по мере развития капитализма не ухудшаются, а улучшаются. Средний клас будет увеличиваться, а не исчезать. Постепенно будет происходит «дифузия собственности».

 

Критика позитивизма способствавала возниковению психологического течения  в социологии. Его представители  акцентировали внимание не на природе, а на психике и сознании, т.е. все общественные явления обьяснялись под призмой психологических факторов. Основные течения:

1. Социэтальное (Л.Уорт). Суть этого течения в том, что в основе развития общества лежит разумнное начало, которое является результатом космо био антропо генеза. Эта новая реальность, созданная под воздействие разумного начала отличается тематическим (целенаправленным) и творческим характером.
2. Групповое (Г.Лебон) Современная цивилизация- это результат модернизации промышленности, урбанизации, в результате чего эра элит сменяется эрой толпы. Эра толпы ведет к упадку цивилизации. Основным в учении Лебона было то, что человек в одиночку ведет себя иначе, чем в группе людей. Толпа – группа людей, охваченная общими стрмлениями. Основные черты Толпы:
1. Зараженность индивида общей идеей
2. Чувство непоборности собвстенной силы и всемогущества
3. Утрата чувства отвественности
4. Нетерпимость и догматизм
5. Способность к импульсивным дейвствиям
6. В толпе человек превращается в иррац существо (деперсонифицируется)

Лебон критиковал Социализм, при котором  власть перейдет к толпе и говорил, что это коллективная трагедия, которая  породит эпоху разрушений, анархии. Социализм не может существовать долго – он обречен.

 

Индвид. течение включает множество направлений, одно из которых инстинктивизм. У.Мак Дугала.

Он считал, что движущей силой  повденеия человека являются инстинкты  или вражденные способности принимать  все существующее в определенном эмоциональном состоянии. Каждое соц действие он обьяснял сквозь призму про соц инстинктов. Например воины- воинственности и агрессивонсти, религия – заинтересованность и самоуниженность.

 

Современная западная социология:

Теоритическая – структурная ( структурно-функциональнизм, соц конфликт), интерактивная (символический интеракционизм, феноменологическая социология)

Эмпирическая – чикагская,колумбийская,гарвадская школа.

 

Структурный функционализм – Толкот Парсонс. Он считает что общество- это структура, которая состоит  из единиц, взаимодействующих друз с другом. Это взаимодействие происходит в результате того, что каждая единица этой системы выполняет определенные функции. Для Парсонс соц струтура- это комплекс соц действий, которые повторяются. Единица соц. действия- роль. Она обьеденяет подсистему индвида с соц структурой

Мэртон акцентировал внимание на дисфункции отношений, т.е. изучал девиантное поведение ( отклоняющееся от нормы). Общество редко бывает интегрированным, так  как ему присуща конфликтность. Конфликт – это органическое состояние  общества.

Индивид – роль- соц. структура

 

Соц. конфликта: Л. Козер, Р. Дарендорф, К.Боулиш)

Козер считал конфликт источников развития общества. Конфликты по его мнению способствуют сохранению, изменению  и приспособлению соц системы. Конфликт позволяет поддерживать сплоченность и общества в целом. Р.Дарендорф что в основе конфликта лежит антогонизм между властью властью сопротивлением. Он считал конфликт разршительной силой, поэтому социология должна изучать динамику конфликтов чтобы начуиться их контролировать и не допускать разрушения.

 

Интерактивные парадигмы. Символических  инеракционизм изучает действие индивидов и малых групп. Яркие  представители Дж.Муд, Г. Блумер.

Основателем символ интеракц является Дж. Мид. Он говорил, что индивид обьеденен  с обществом, благодаря символическому взаимодействию. Такими символами являются речь, жесты.

Соц структура- соц символическое  взаимодейсвтие – индивид

 

Г.Блумер делил взаимодействия на символическое и несимволические (то, что присуще живим существам; инстинуты).Люди дейстуют по отноешнию к вещам на основе смыслов, но сами по себе вещи и не явления действительности не обладают ими. Смысл  вещей и явлений возникает в результате взаимодействия людей. В отличии от Мида для Блумера центральной фигурой действия является не индивид, а коллектив

Общество – символ взаимодействие – коллектив, группа

 

Идеи Блумера стали основой  для феноменологической социологии. Она исследует духовные сущности – представления, мотивы, цели. Основатель фен-гизма А.Щюц.

Общество- духовное взаимодействие –  другие

Окружающий мир, по его мнению, интерсубьективен. Человек приходит в этот, уже созданный до него, мир смыслов и приспосабливается к нему. Взаимодействие осуществляется благодаря целям, которые люди ставят перед собой. Взаимодействие – заранее спланированное духовное общение людей.

 

Развитие социологии в Украине

Укр соц мысль уходит своими корнями  во времена КР. Она развивалась  в русле Античной и Византийской философии. Основными источниками  для изучения соц мысли были «Поучение  детям» «Слово о полку Игоревим», «слово про закон и благодать». Основные идеи этих произведений:

1. Обьедениене всех славянских народов
2. Идея справделивости равноправия
3. Общественная мораль
4. Идея верховенства церковной власти над светской.

Следующий этап- козацкий период.

Киево-Могилянская академия, Г. Сковорода.:

• Равенство всех людей
• Личная свообода счастье
• Путь к идеальному обществу лежит через воспитание
• Самопознание происходит через сродный труд

Кирило-Мефодиевское братство:

• Создание славянской федерации
• Демократические права и свободы
• Равноправие.

М. Драгоманов – осноположник укр  полит социологии. Основные идеи власти, государства, прав и свобод личности. Свои идеи черпал он из европейского позитивизма, однако критиковал органистическое  течение, отставивал историко социологический  подход к пониманию общества. По его мнению, общество состоит из 3 подсистем:

1) материал общества люди

2) элементы – институты общества

3) продукты общественной деятельности  – материальное и моральный

В.К. Липинский считал, что главаня  причина поражения укр гос – отсутствие нац элиты. Идеально элитой являются воины- продуценты. Идеальным государством для него была – Гетьманщина. Идея территориального патриотизма.

Общество

Основные проблемы социологии общества:

1. Как оно существует
2. Каковы механизмы взаимодействия
3. Что обеспечивает целостность

Существуют разные подходы к  определению общества:

Дюркгейм – это духованая  реальность, в основе которой лежат  коллективные представления

Вебер – это продукт социальных действий отдельных индивидов, которые  взаимодействуют между собой

Парсонс – система отношений  между людьми, основой которой  являются нормы и ценности.

Маркс – совокупность отношений  между людьми, в основе которой  лежит определенный способ производства

Таким образом все подходы, рассматривают  общество как некую целостность, систему, элементы которой взаимодействуют. Такой подход к определению называется системным. Однако общество – это не сумма отдельных элементов, поскольку совокупность индиводов на уровне общества создают новое системное качество.

Таким образом, общество это самостоятельная субстанция, которая первичная по отношению к индивиду.

Основные черты общества

• это некая целостность и приемственность
• общность территории
• наличие внутренних связей
• саморазвитие, самосовершенствование
• саморегуляция

Шниз выделяет еще:

• общество –элемент больше системы
• наличие названия и общей истории
• заключение браков между представителями обществами
• пополнение общества за счет детей
• существование общества больше чем продолжительность жизни отдельного индивида
• общая система ценностей (традиции, обычаи, нормы)

Таким образом, общество – это социальная система. Соц система – целостное  образование или некая совокупность, основными элементами которой являются: люди, соц институты соц группы и общности, соц взаимодействия, ценности, нормы.

 

Существуют различные подходы  к анализу общества. Наиболее известные:

Микросоциологический – изучает  взаимодействие индивидом (интеракции) которое позволяет понять общество

Макросоциологический – только анализируя общество в целом можно  понять отдельного индивида

В рамках макросоц подхода выделяют функционалистический и конфликтологический  подходы. Идеи функционализма сформированы Спенсером,Дюркгеймом, Мэртоном, Парсонсом. Основная идея функц-ов общественные явления  и процессы обьяснить лишь анализирую их функции в социальной системе. Общество сохраняет постоянство благодаря различным функциям, в т.ч. функции соц контроля. Роберт Мэртов вводить понятие дисфункции (разрушительной функции) и скрытой (латентной) функции. Согласно Мэртону одни и те же элементы могут быть функциональными по отношению к одной системе и дисфункциональными по отноешнию к другой. Парсонс развивает теорию структурного функционализма-он выделяет 4 основания функции системы:

1. адаптация ( эконом подсистема)
2. достижение целей (полит подсистема)
3. интеграция (правовая подсистема)
4. воспроизводство структуры ( религия, мораль, образование)

По мнению Парсонса основу любой  системы составляют нормы и ценности

 

Основные идеи конфликтологического подхода сформированы Маркса, который  считал, что соц неравенство ведет к антагонизму классов.

Вебер причины конфликтов обьяснял: богатством, престижем, властью.

Дарендорф считал, что причина конфликта  – власть одних людей над другими.

Недостаток этих подходов частично компенсируют индивидуалистический подход Хоманса и Адамса. Взаимодействие людей можно понять через принципы поощрения и наказания, справедливости распределения.

 

Основные  теории происхождения обществ

Стихийные – эволюционная, теологическая, космическая

Научные –  инструментальная, сексуальная, кратическая, гендерная, синтементальная.

1. Инструментальная. Главный фактор – орудия труда. Это обеспечило деление общины, разделение труда
2. Сексуальная концепция. Главный фактор – неконтролируемое размножение человека. В результате в общине появилось большое количество слабых, незащищенных детей, требовавших опеки. Контроль над рождением и половыми отношениями обусловил появление института семьи
3. Кратическая. Изначально в любом обществе есть лидеры и подчиненные. Преимущества отдельных людей дают им возможность более высокие позицию и взять в руки лучшие блага
4. Гендерная. Женщины занимали доминирующее положение в обществе. Основная функция женщин воспроизводство и воспитание, а мужчин должен обеспечивать условия.
5. Семантическая. Строится на признании слабости человека как биологического существа. Выживание требует объедение усилий, что требует предварительного согласия. Для этого необходим язык. В результате возникает система коллективных упорядоченных взаимодействий и специальных функций, формируется общество.