Культура как система ценностей жизни, образа действий индивидов

Ценности - это предпочтительные для индивида или группы значения явлений. Это представления о значимом, важном, которые определяют жизнедеятельность человека, позволяют различать желательное и нежелательное, то к чему следует стремиться и чего следует избегать (оценка - отнесение к ценности).

Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному творчеству, аскетизму), и каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является.

Различают ценности:

- терминальные (ценности цели) то главное, к чему хотелось бы стремиться, это и определение цели, которой необходимо добиться (любовь, здоровье, счастливая семейная жизнь и т.д.).

- инструментальные (ценности средства) вполне конкретные качества личности, которые нужно использовать для достижения цели (терпимость, чуткость, честность).

Итак, под ценностями мы понимаем идеальные представления и материальные объекты определенных людей и социальных групп, имеющие для них важное значение и определяющие их социальное поведение.

Вторым элементом культуры являются социальные нормы, под которыми мы понимаем определенные правила, положения, осуществляющие руководящую функцию по отношению к определенным социальным группам. Социальные нормы являются регулятором индивидуальных и групповых взаимодействий в данной социальной группе или обществе, они требуют от индивидов в каждой ситуации действий определенного типа.

Нормы - это формы регуляции поведения в социальной системе (ожидания, определяющие круг допустимых действий).

Различают следующие виды норм: 

- формализованные правила (все, что официально записано);

- правила морали (связаны с представлениями людей);

- образцы поведения (мода).

Каждое ограничение позволяет человеку сделать новый шаг в своем развитии. Так как социальные нормы являются составным элементом культуры, их часто называют социокультурными нормами. С развитием культуры видоизменяются и социокультурные нормы; часть из них, неадекватно отражающая реальность, отживает, умирает, появляются новые нормы и ценности, более соответствующие представлениям и потребностям общества.

Нормы и ценности, связанные между собой, образуют социокультурную ценностно-нормативную систему. Такая система представлений и императивов для социального поведения есть у каждого индивида и социальной группы.

Отдельные компоненты этой системы выявляются социологами при помощи социологических опросов. Некоторые социологи включают в эту систему так называемый третий элемент культуры - образцы поведения, которые представляют собой готовые алгоритмы действий (на основе социальных ценностей и норм) в той или иной ситуации, действий, приемлемость которых в данном обществе не только не вызывает сомнений, но и является единственно желательной или, как говорят социологи, «соответствует социальным ожиданиям». Образцы поведения каждый индивид усваивает в процессе социализации, т. е. при вхождении, приобщении к определенной социальной группе, обществу в целом. 4

Итак, культура включает в себя:

- вещи, предметный мир (материальная культура). Предметный мир связан с природой, из нее он черпает «строительные материалы»;

- символические объекты, в первую очередь ценности и нормы, т. е. идеальные представления людей о значениях вещей и понятий, о границах дозволенного обществом;

- образцы человеческих отношений, социальных связей, т. е. относительно устойчивые способы восприятия, мышления, поведения людей.

Культура как ценностно-нормативная структура определенным образом формирует общество. В этом проявляется одна из функций культурной динамики. Другими функциями культуры являются:

- социализация, т. е. воспроизводство социального порядка нынешним поколением и передача его следующему поколению;

- социальные контроль, т. е. обусловленность поведения людей определенными нормами и образцами, свойственными данной культуре;

- культурный отбор, т. е. отсеивание негодных, отживших социальных форм и культивирование таких, которые удовлетворяют господствующим в данном обществе ценностям.

Итак, под культурой в социологии понимают созданную людьми искусственную предметную и идеальную среду, определяющую социальную жизнь людей. Культура имеет сложную структуру, ее основные компоненты: ценность, нормы, идеалы, образцы, язык, санкции, право, мораль, обычаи, религия и мода.

 

 

Заключение

 

Под термином «культура» современная философия понимает характеристику человеческого общества; культура не наследуется биологически, но предполагает обучение, она представляет собой субъектно-личностное измерение исторического процесса, его творческое начало. Кроме того, большинство специалистов соглашаются с тем, что современная цивилизация переживает кризис, основу которого составляет глобальный кризис культуры, являющийся результатом исчерпанности возможностей ее развития в отчужденных формах.

Культура есть сознательная работа над своим собственным совершенствованием и над упорядочиванием всего того, что окружает человека. Человеческая личность окружена хаосом природных, общественных и исторических условий, а культура призвана гармонизировать его в целях воплощения определенных идеалов.

Поиски человека до культуры и вне культуры не имеют смысла, ибо само появление человека на заре истории уже следует рассматривать как феномен культуры. Невозможна культура вопреки человеку и личность вопреки культуре. Это - неделимое целое. Будучи стержнем всей человеческой деятельности, культура выступает не только инструментом сохранения совокупного духовного опыта человечества, но и обеспечивает эффективную передачу и дальнейшую разработку этого опыта.

Каждое конкретное сообщество создает на протяжении многих веков свою собственную культуру, которая сопровождает человека на протяжении всей его жизни и передается из поколения в поколение. Каждое общество обладает определенной системой образцов поведения, традиций, ценностей, представлений о мире, о том, как следует себя вести, что ценно в нем. В результате в историческом процессе возникает множество культур.

 

Список использованной литературы

 

1. Астафьева О.Н., Богатырева Т.Г., Егоров В.К. Культурология. Учебное пособие. - М.: РАГС, 2009. 280

2. Волков Ю. Г. Социология. Учебник.-Ростов н/Д: Феникс, 2009.-576 с.

3. Грушевицкая Т. Г., Садохин А. П. Культурология. Учебник. - М.: Юнити-Дана, 2009. - 688 с.

4. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология.-М.: Альма Матер, 2009.-608 с.

5. Кармин А.С. Культурология. Учебник для вузов. - М.: Лань, 2009.- 928 с.

6. Кравченко А. И. Культурология. Учебник.-СПб.: Проспект, 2009.-288 с.

7. Маркова А.Н. Культурология. Учебник/ А.Н.Маркова.- 4-е изд., перераб. и доп.-М.: Юнити-Дана, 2008.-400 с.

8. Назаренко С. В. Социология. Учебное пособие.- СПб.: Питер, 2009.- 496 с.

9. Никитич Л. А. Культурология. Учебное пособие.-М.: Юнити-Дана, 2009.- 352 с.

10. Социология. Учебник/ Ю. Г. Волков, В. И. Добреньков, В. Н. Нечипуренко, А. В. Попов.-М.: Гардарики, 2008.-512 с.

11. Яременко С. Н., Подопригора С. Я., Тумайкин И. В. Социология. Учебник.- М.: МарТ, 2008.-416 с.

 

 

1 Грушевицкая Т. Г., Садохин А. П. Культурология. Учебник- М.: Юнити-Дана, 2009. - С.208.

2 Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология.-М.: Альма Матер, 2009.-С.129.

 

3 Кармин А.С. Культурология. Учебник для вузов. - М.: Лань, 2009.- С.76.

 

4 Маркова А.Н. Культурология. Учебник.- 4-е изд., перераб. и доп.-М.: Юнити-Дана, 2008.-С.223.