Законы Ману

 Горькая судьба ожидала  вдову. В лучшем случае она  могла по левирату стать женой  деверя, брата мужа (IX, 69). Ей предписана  аскетическая жизнь: питаться  раз в день кореньями, плодами,  цветами (V, 157). Она до смерти  должна быть терпеливой, чистой, целомудренной, ей нельзя произносить  имя мужчины (кроме мужа) (V, 158). Вдове не разрешалось есть  соль, мясо, носить украшения, яркую  одежду, пользоваться косметикой. В  средние века ей брили голову. Удел вдовы — поминальные обряды, молитвы. Родные и близкие тяготились  ее присутствием, она могла навлечь  несчастье на родственников (кроме  детей), вдове не разрешалось посещать  семейные праздники. Поэтому нет  ничего удивительного в том,  что вдовы часто всходили на  погребальный костер своего мужа, совершали обряд “сати”— страшный  акт самосожжения.

 Особое место в обществе  занимали женщины — служительницы  храма. В индуистских храмах  были специально обученные жрицы  любви, танцовщицы - девадаси, которые  отдавались брахманам-жрецам и  платившим храму паломникам. Эта  деятельность была профессиональной, даже наследственной. Сексуальная  близость сопровождалась приобщением  к божеству, а полученные деньги  также жертвовались храму. Это  не было товарным обменом секса  на деньги, мотивировалось религиозными  соображениями и регулировалось  обычаями и традициями.