Религиозное мировоззрение в многополярном мире

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 

   

1. Алфеев Иларион, игумен. Преподобный Симеон Новый Богослов и    
2. Ан С. А.: Человек в религиях мира. – Барнаул, 1999.
3. Бахтин М.М. К философии поступка //Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984 - 1985. М., - С. 80-160.
4. Бодалева «Рабочая книга практического психолога», М. 2001 г.- 3-е изд., 640с.  (баса) нуж   
5. Борунков Ю.Ф., И. Н. Яблоков, М. П. Новиков, и др. Под ред. И.Н. Яблокова. Основы религиоведения..
6. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии. //Вопросы психологии, 1998, № 4. С. 71.
7. Влахос Иерофей, митрополит. Православная духовность. Сергиев Посад, 1998.
8. Ермакова Е. Курс нравственного воспитания «Этика». // Народное образование. 2003. № 9-10.
9. Захарченко М.В. Христианство: духовная традиция в истории и культуре. СПб., 2001. - 348 с.  
10. Зеленков М.Ю. Мировые религии.
11. Зеньковский В. В.: Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – М.: Школа-Пресс, 1996.
12. Зеньковский В.В. Педагогика. М., - 154 с.
13. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры. //Вопросы психологии, 1995, № 6. С. 146.
14. Золоторева И.А. Ценностный базис христианства и современность: проблема адаптации. Дисс. соиск. уч. степ. к.ф.н. Ставрополь, 1998.
15. Игумен Иоанн: Православное образование в России: традиция и развитие, уроки и перспективы. // Педагогика. – 1999. – №4 – С.15 – 21.
16. Игумен Иоанн: Православное образование в России: традиция и развитие, уроки и перспективы. // Педагогика. – 1999. – №4 – С.15 – 21.
17. Ислам и проблема национализма в странах Ближнего и Среднего Востока – М., 1986.
18. Козлов В.В. Интегративная психология.- М., 2007.-273 с.
19. Кон И.С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры. – М.. Наука, 1979.-24
20. Кузьмина С. Л.: XIX век: наука и религия в искусстве воспитания. // Педагогика. – 1999. – №2 – С.76 – 81.
21. Лихачев Б.Т.  Педагогика.- М., 1996.-281с.
22. Личность в церкви и обществе. – М., 2003.
23. Лосский В.Н. По образу и подобию. М., 1995. - 199 с.
24. Лосский Н.О. Мир как органическое целое. М., 1917. - 169 с.
25. Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. М., 1992. - 207 с.
26. Марцинковская Т.Д. История  психологии: учебник для студ. высш. учеб. заведение. – М.. Академия, 2007. – 544 с. 
27. Марченков В. Г.: Начала православия. – М.: Петит, 1991.
28. Медушевский В.В. Святая традиция Руси. //Христианство и мир. Материалы Всероссийской научно-практической конференции "Христианство - 2000". Самара, 2001. С. 308-331.
29. Мень А.: История религии в поисках пути, истины и жизни. – М.: Инфра-М, 2001.
30. Мистика. Религия. Наука. /Ред. Г.В. Смирнов – М.: Канон, 1998.

н/Д: Феникс, 2005 . 

31. Ницше. Сочинение в 2-х томах -М: 1998, т. 1 НИИОП АПНСССР, 1998.
32. О вере и нравственности по учению Православной Церкви. М., 1991. 368 с.
33. Осипов А.И. Православное понимание смысла жизни. Киев, 2001 239 с.
34. Основы психологии: Практикум / Ред.-сост. Л.Д. Столяренко. – Ростов  
35. Основы религиоведения /Ред. А.В. Солдатова – М.: Высшая школа, 1994.
36. Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. М., 1997.- 94 с.
37. Попов Л.А. Этика. - М., 1998г.  
38. Православие, современное образование и культура. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. – Барнаул, 1996.
39. Православная психология и проблемы современного человека. Ульяновск, 2001. - 210 с.
40. Православное предание. М., 1998. - 675 с. 
41. Радович Амфилохий, митрополит. Основы православного воспитания. Пермь, 2000. - 206с.
42. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.
43. Религия в истории и культуре. /Ред. М.Г. Писманика – М.: Юнита, 2000. с. 
44. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. М., 1989. 
45. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека. Развитие субъективной реальности в онтогенезе. М., 2000. - 416 с.
46. Смирнов Дмитрий, протоиерей. М., 2001. - 271 с.
47. Социология религии. – М.: Аспект-Пресс, 1996.
48. Ухтомский А.А. Доминанта. М.-Л., 1966. 271 с.
49. Фромм Э. Психоанализ и религия // Фромм Э. Иметь или быть. М., 1990 . – 372 с. 
50. Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993. - 447 с.
51. Эльконин Д.Б.  Избранные психологические труды. – М.. Педагогика, 1989.- 560с.
52. Юнг К. Р. Архетип и символ. М., 1992. – 243 с.
53. Яблоков Г.Д. Религиоведение. М., -2000. -301 с.

 

Словари:

54. Апресян Р.Г. Энциклопедический словарь. – М., 2001-360с.
55. Артур Ребер. Большой толковый психологический словарь.
56. Гусейнова А.. А.- М. 2001.-673с.
57. Даль В.И. Толковый словарь живаго велико русского языка. – М.: 2005, т.11.
58. Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь. – М., 
59. Краткий словарь по философии. – М.:1992.
60. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 2 издание -М: 2002.
61. Педагогический энциклопедический словарь. – М. , 2003. – 376с.
62. Толковый словарь современного руссого языка. Языковые изменения  конца хх столетия. Под. ред.  Скляревской Г.Н.- М., 2005.- 408 С.  
63. Философский энциклопедический словарь. Гл. редакция: Ильичев Л.Ф., Федосеев П.Н., Ковалев С.М., Панов В.Г. – М., 1983. – 840с.  
64. Этика.  Энциклопедический словарь. Под ред.  Апресяна Р.Г.  и   Гусейнова А.А. – М., 2001.- 673 с.

 

Интернет-ресурс:

65.   http://2balla.ru/index.
66. http://bse.sci-lib.com/
67. http://referats.net.ua/catalog35
68. http://ru.wikipedia.org/wiki/
69. http://www.rubricon.com/bse_1.asp
70. http://www.wikipedia.ru 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        

                   П Р И Л О Ж Е Н И Я

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                            (Приложение 1) 

1. Анкета Религиозных ориентаций И. М. Богдановская

Цель: выявления мотивов обращения к религии в современном обществе, отношения к  требованиям культовой системы, усвоения основ вероучения и чтения догматической литературы, для выявления представлений о верующем человеке с помощью понятий обыденной жизни. Анкета позволяет условно выделять «верующих» и  «атеистов»

 

Верующий - это религиозный человек, верящий в существование сверхъестественных сил  и поклоняющийся им. Совершающий культовые действия.

 

Атеизм- проявляет себя как осознанное, рациональное, критическое отношение к религии. Важно подчеркнуть, что критикуется именно религия в целом, а не конкретные религии.

 

Инструкция. Внимательно прочитайте каждое из этих высказываний и отметьте на регистрационном бланке (обведите кружком) то из них, которое в большей степени соответствует Вашей точке зрения.

 

Обработка. При обработке результатов анкетирования учитываются ответы на каждый вопрос. При анализе результатов обследования группы определяется частота встречаемости каждого ответа в группе обследуемых.

 

Регистрируемые показатели:

. соблюдение религиозных предписаний;

. чтение религиозной  литературы;

. обращение с молитвой  к Богу;

. отношение к увеличению количе