Психология личности
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Апреля 2012 в 13:11, контрольная работа
Краткое описание
Личность — это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловле¬ны, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки челове¬ка, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.
Содержание
Понятие личности в психологии.
Структура личности.
Научные подходы к изучению личности (основные теории личности, краткая характеристика).
Список используемых источников.
Прикрепленные файлы: 1 файл
КР по психологии-.docx
— 70.31 Кб (Скачать документ)По углу зрения на личность:
- Структурные - теории, для которых главной проблемой является выяснение структуры личности и системы понятий, с помощью которых она должна описываться.
- Динамическими называют теории, основная тема которых — преобразование, изменение в развитии личности, т.е. ее динамика.
По возрастному диапазону:
- Дошкольный и школьный период жизни. Ряд теорий личности, характерных для возрастной и педагогической психологии, построен на рассмотрении ограниченного возрастного периода в развитии личности, как правило, от рождения до окончания средней школы, т.е. от младенчества до ранней юности.
- Вся жизнь от рождения до последних дней. Есть теории, авторы которых поставили перед собой задачу проследить развитие личности в течение всей жизни человека.
По понятию, в которых описывается личность:
- Внутренние свойства, черты и качества личности
- Внешние проявления, например поведение и поступки.
Воспользуемся этой классификацией для того, чтобы подробнее рассмотреть ряд наиболее известных за рубежом и у нас в стране теорий личности.
Теория черт Р. Кеттела.
Г.Оллпортом и Р.Кеттелом была начата разработка теории, получившей название теории черт. Ее можно отнести к разряду психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и описывающих его как личность в понятиях, характеризующих внутренние, психологические, свойства. Люди согласно этой теории отличаются друг от друга по набору и степени развитости у них отдельных, независимых черт, а описание целостной личности можно получить на основе текстологического или другого, менее строгого ее обследования, основанного, например, на обобщении жизненных наблюдений разных людей за данной личностью.
Способ выявления и оценивания черт личности основан также на изучении языка, выборе из него слов-понятий, с помощью которых с разных сторон описывается личность. Путем сокращения списка выбранных слов до необходимого и достаточного минимума составляется полный список всевозможных личностных черт для их последующей экспертной оценки у данного человека.
Еще один способ оценки черт личности предполагает использование факторного анализа — сложного метода современной статистики, позволяющего свести к необходимому и достаточному минимуму множество различных показателей и оценок личности, полученных в результате самоанализа, опроса, жизненных наблюдений людей. В итоге получается набор статистически независимых факторов, которые считаются отдельными чертами личности человека.
С помощью данного метода удалось выявить 16 различных личностных черт. Каждая из них получила двойное название, характеризующее степень ее развитости: сильную и слабую. На основе экспериментально выявленного набора черт Р.Кеттел построил 16-факторный личностный опросник. (В дальнейшем количество экспериментально выявленных факторов-черт значительно увеличилось. По свидетельству Р.Мейли, одного из сторонников теории личностных черт, существует по меньшей мере 33 такие черты, которые являются необходимыми и достаточными для полного психологического описания личности. В целом же в многочисленных исследованиях, выполненных к настоящему времени в русле теории черт, приведено описание около 200 таких черт). В опроснике Кеттела более 100 вопросов, которые задаются испытуемым; на них они отвечают утвердительно или отрицательно. Затем ответы группируются в соответствии со способом обработки результатов и определяется выраженность того или иного фактора, свидетельствующего о развитии соответствующей черты личности. Затем вычерчивается так называемый «личностный профиль» испытуемого, включающий его оценки по каждому фактору.
Рассмотрим набор таких черт, которые, по мнению Р.Мейли, достаточно полно характеризуют личность:
- Уверенность в себе — неуверенность.
- Интеллектуальность (аналитичность) — ограниченность (отсутствие развитого воображения).
- Зрелость ума — непоследовательность, алогичность.
- Рассудительность, сдержанность, стойкость — суетность, подверженность влиянию.
- Спокойствие (самообладание) — невротичность (нервозность).
- Мягкость — черствость, цинизм.
- Доброта, терпимость, ненавязчивость — эгоизм, своеволие.
- Дружелюбие, покладистость, гибкость — ригидность, тираничность, мстительность.
- Добросердечие, мягкость — злобность, черствость.
- Реализм — аутизм.
- Сила воли — безволие.
- Добросовестность, порядочность—недобросовестност
ь, непорядочность.
13. Последовательность, дисциплина ума — непоследовательность, разбросанность.
- Уверенность — неуверенность.
- Взрослость — инфантилизм.
- Тактичность — бестактность.
- Открытость (контактность) — замкнутость (уединенность).
- Веселость — грустность.
- Очарованность — разочарованность.
- Общительность — необщительность.
- Активность — пассивность.
- Самостоятельность — конформность.
- Экспрессивность — сдержанность.
- Разнообразие интересов – узость интересов.
- Чувствительность — холодность.
- Серьезность — ветреность.
- Честность — лживость.
- Агрессивность — доброта.
- Бодрость — веселость.
- Оптимизм — пессимизм.
- Смелость — трусость.
- Щедрость — скупость.
- Независимость — зависимость.
Теория черт имеет довольно серьезные недостатки. Во-первых, от качества исходного материала, подвергаемого факторному анализу, существенно зависит выявляемый набор личностных черт. Пользуясь различными исходными данными, исследователи получают неодинаковые списки факторов, причем их мнения по поводу необходимости и достаточности выявленного набора личностных черт также оказываются весьма различными. Некоторые считают, что для полной психологической характеристики личности вполне достаточно иметь всего лишь 5 черт, другие утверждают, что для этого мало и 20.
Во-вторых, на основе знания личностных черт оказалось практически невозможным точно предсказать поведение человека даже в тех ситуациях, которые по смыслу связаны с выявленными чертами. Как выяснилось, поведение человека, кроме черт личности, зависит еще и от многих других условий, в частности от особенностей самой ситуации, в которой оно рассматривается.
Теория социального научения
Как альтернатива теории черт за рубежом получила распространение концепция личности, названная теорией социального научения. Она по предложенной классификации может быть отнесена к числу социодинамических, экспериментальных, структурно-динамических, включающих в рассмотрение всю человеческую жизнь и описывающих человека как личность в поведенческих терминах. Основная психологическая характеристика личности в данной теории — это поступок или серия поступков. Существенное влияние на поведение человека, на его социальные действия оказывают другие люди, поддержка или осуждение с их стороны его поступков.
Индивидуальные различия в поведении, которые обнаруживаются у детей и взрослых, являются, согласно данной теории, результатом опыта их длительного пребывания в различных жизненных условиях, взаимодействия и взаимоотношений с разными людьми. Основные механизмы приобретения человеком новых форм поведения и его развития как личности — это научение условно рефлекторным путем через наблюдение других и подражание.
Интеракционистская теория У. Майшела
Примером интеракционистской теории личности является концепция, разработанная американским ученым У. Майшелом. Согласно этой концепции, личностные факторы, которые совместно с ситуацией определяют поведение человека, делятся на ряд групп:
- Способности человека, т.е. то, что он в состоянии самостоятельно и независимо от ситуации сделать в данной обстановке.
- Когнитивные стратегии — способы восприятия и оценки человеком ситуации, выбора форм поведения в ней.
- Ожидания — оценки вероятных последствий совершения в данной ситуации тех или иных поступков.
- Ценности, т.е. то, что представляет для данного человека ценность, имеет смысл, значение. Человек в сложившейся обстановке обычно выбирает такой способ поведения, который приводит к утверждению его ценностей.
- Планы поведения, способы его субъективной регуляции. Оказавшись в какой-либо ситуации, люди обычно предпочитают действовать привычным для них способом, по уже проверенному опытом плану.
Теория личности по З. Фрейду
Разработанную З. Фрейдом психоаналитическую теорию личности, весьма популярную в странах Запада, можно отнести к типу психодинамических, не экспериментальных, структурно-динамических, охватывающих всю жизнь человека и использующих для описания его как личности внутренние психологические свойства индивида, в первую очередь его потребности и мотивы. Самосознание человека З.Фрейд сравнивал с вершиной айсберга. Он считал, что лишь незначительная часть того, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается. Только небольшую часть своих поступков человек в состоянии правильно понять и объяснить. Основная же часть его опыта и личности находится вне сферы сознания, и только специальные процедуры, разработанные в психоанализе, позволяют проникнуть в нее.
Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие:
- «Оно» — это собственно бессознательное, включающее глубинные влечения, мотивы и потребности, действует в соответствии с так называемым принципом удовольствия. «Оно» является продуктом унаследованного человеком от животных биологического опыта (в теории самого Фрейда) или неосознаваемым результатом неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (в концепциях неофрейдистов).
- «Я» — сознание. Ориентируется на принцип реальности. «Я» — это, как правило, самосознание человека, восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения.
- «Сверх-Я» представлено как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. Руководствуется идеальными представлениями — принятыми в обществе нормами морали и ценностями. «Сверх-Я» — это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятия им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования «Сверх-Я» личности — это родители, учителя, воспитатели, другие люди, с которыми данный человек вступал в длительное общение и личные контакты на протяжении жизни, а также произведения литературы и искусства.
Между «Оно» и «Сверх-Я» существуют постоянные и неизбежные противоречия. Они разрешаются с помощью «Я» — сознания, которое, действуя в соответствии с принципом реальности, стремится разумно примирить обе конфликтующие стороны таким образом, чтобы влечения «Оно» были в максимальной степени удовлетворены и при этом не были нарушены нормы морали.
Теория гуманистической психологии
Свой теоретический подход к психологии личности предложили и представители гуманистической психологии. Эта отрасль психологии возникла как своеобразная альтернатива тем концепциям, которые полностью или частично отождествляли психологию и поведение человека и животных. Теорию личности, разрабатываемую в русле гуманистической традиции, можно отнести к разряду психодинамических и одновременно интеракционистских, неэкспериментальных, структурно-динамических, охватывающих весь период жизни человека и описывающих его как личность то в терминах внутренних свойств и особенностей, то в поведенческих терминах. Основное внимание в теориях этого типа сосредоточено на описании строения и развития внутреннего опыта человека в том его виде, в каком он представлен самому человеку в самосознании и мышлении.
Сторонников гуманистических теорий личности интересует то, как человек воспринимает, понимает и объясняет реальные события в своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не искать ее объяснение; поэтому теории данного типа иногда называют феноменологическими. Сами описания личности и событий в ее жизни здесь в основном сосредоточены на настоящем жизненном опыте, а не на прошлом или будущем.
Наиболее известными представителями этого подхода к личности являются американские психологи А. Маслоу и К. Роджерс.
Создавая свою теорию личности, Роджерс исходил из того, что каждый человек обладает стремлением и имеет способность к личностному самосовершенствованию. Будучи существом, наделенным сознанием, он сам для себя определяет смысл жизни, ее цели и ценности, является высшим экспертом и верховным судьей. Центральным понятием для теории Роджерса стало понятие «Я», включающее в себя представления, идеи, цели и ценности, через которые человек характеризует самого себя и намечает перспективы собственного развития.
Образ «Я», складывающийся в результате личного жизненного опыта, оказывает в свою очередь влияние на восприятие данным человеком мира, других людей, на оценки, которые дает человек собственному поведению.
Я-концепция может быть: положительной, противоречивой, отрицательной.
Индивид с положительной Я-концепцией видит мир иначе, чем человек с отрицательной. Я-концепция в свою очередь может неверно отражать реальность, быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией человека, может быть вытеснено из его сознания, отвергнуто, хотя на самом деле может оказаться истинным. Степень удовлетворенности человека жизнью, мера полноты испытываемого им счастья непосредственно зависят от того, в какой мере его опыт, его «реальное Я» и «идеальное Я» согласуются между собой.
Основная потребность человека, согласно гуманистическим теориям личности, — это самоактуализаци – стремление к самосовершенствованию и самовыражению. Признание главенствующей роли самоактуализации роднит между собой всех представителей данного теоретического направления в изучении психологии личности, несмотря на значительные расхождения в их взглядах.
Самоактуализирующиеся люди все без исключения вовлечены в какое-то дело. Они преданы этому делу, оно является чем-то очень ценным для них — это своего рода призвание. Все люди такого типа стремятся к реализации высших ценностей, которые, как правило, не могут быть сведены к чему-то еще более высокому. Эти ценности (среди них — добро, истина, порядочность, красота, справедливость, совершенство и др.) выступают для них как жизненно важные потребности.