Понятие нравственно - правовой культуры личности

Что касается традиционно  мыслящих китайцев, то, по укоренившимся  в них конфуцианским представлениям, право вовсе не является ни необходимой, ни даже нормальной основой разумно организованного общества. Скорее, право является признаком несовершенного, дурно устроенного общества.

Особенности национального  правосознания россиян ставят нас  ближе к китайцам, нежели к европейцам. Русскому человеку издавна присущ правовой нигилизм. Широко известны слова Герцена о том, что жить в России и не нарушать законов нельзя. Не менее известна и мысль Салтыкова-Щедрина о том, что суровость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.

Следующим уровнем  правового сознания является профессиональный. Он складывается у лиц, специально занимающихся правовой деятельностью, например, юристов. Этому уровню свойственна систематизированность  знания и понимания правовых явлений и соответствующей области профессиональной деятельности (судьи, сотрудника ОВД, адвоката и т.д.).

Наконец, третий, самый высокий уровень правового  сознания - теоретический. Он предполагает научные знания о сущности, характере  и взаимодействии правовых явлений всей правовой жизни общества, целостного механизма правового регулирования, а не каких-то его отдельных проявлений (как это рассматривается на профессиональном уровне). Теоретическое правовое сознание своей ближайшей задачей видит не регулирование поступков, поведения людей в сфере права, а нацелено на преобразование, изменение правового сознания, с тем, чтобы оно (по содержанию, по строению и т.д.) соответствовало объективным параметрам права, правовым нормам на уровне современности.

Этой деятельностью  занимаются люди, имеющие высокую  юридическую подготовку, - теоретики, преподаватели. Они профессионально  заняты в сфере духовной культуры, с помощью соответствующих средств  и процедур развивают юридическую  науку, разрабатывают правовые дисциплины, в нее входящие, вырабатывают научно-практические рекомендации законодательным и правоприменительным органам в обществе.

Необходимо  отметить, что выделение различных  слоев, уровней и форм правового  сознания не означает того, что в  реальной, живой правовой действительности они изолированы друг от друга, существуют в «чистом» виде и не контактируют между собой. Напротив, взаимодействуя, они разнообразно сочетаются, проникают друг в друга.

Правовая культура обеспечивает осуществление ряда системосозидательных функций по отношению общества. Важнейшими среди них являются: познавательно-преобразовательная, регулятивная, аксиологическая, коммуникативная, прогностическая.

Познавательно-преобразовательная функция правовой культуры подчинена  задаче формирования правового государства и гражданского общества, интегрирование общественных, групповых и личных интересов, постановке человека в центр общественного развития, правовой и нравственную справедливость.

Регулятивная  функция правовой культуры обеспечивает устойчивое и динамичное проявление всех элементов правовой системы. На этой основе она осуществляет консолидацию и гармонизацию общественных отношений, очерчивает границы социальных контуров и поведения людей. Благодаря ей правовая культура упорядочивает отношения между людьми в обществе и определенным образом их нормирует.

Аксиологическая функция правовой культуры дает возможность  оценить различные общественные явления и процессы, предлагая  с этой целью специфические правовые критерии и оценки. Наряду с этим, она дает возможность оценить сами правовые нормы и другие элементы, составляющие в совокупности уровень правовой культуры конкретного общества. Ценностно-оценочный подход применим к праву, законности, правопорядку, механизму правового регулирования в государстве, а также поведению и деятельности личности и социальных групп.

Правовая культура выполняет также коммуникативную  функцию. Обеспечивая общение граждан  в правовой сфере, она сама существует через это общение и, в свою очередь, оказывает на него заметное воздействие. К коммуникационным характеристикам права можно отнести следующие: 1) право появляется и действует лишь в ситуациях человеческого общения, само по себе является системой сообщений; 2) право является публичным феноменом, оно открыто для познания и оценки любыми лицами; 3) каналы передачи правовой информации, являются формализованными, контролируются органами, ее создающими, а также регулируются законодательством; 4) текст правового акта отчужден от органа, его издавшего, опосредует его отношения с иными социальными институтами; 5) правовая коммуникация обычно характеризуется односторонней направленностью (законодатель - субъект права); 6) правовая нормативная информация распространяется на неопределенное число коммуникантов; 7) правовая информация (нормы права) производится в массовых масштабах и единых процессуальных формах; 8) правовая информация выражена в специфической языковой форме. Правовая коммуникация включает в себя две формы: массовую (нормативно-правовое регулирование) и межличностную.⁷

Выделяют, кроме  того, прогностическую функцию правовой культуры, которая включает анализ тенденций, характерных для всей правовой системы в целом,⁸ а также воспитательную функцию, которая проявляется в том, что правовая культура служит средством воспитания сознательного и ответственного отношения людей к жизни, средством пропаганды правомерного поведения.⁹

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В заключении, подводя итог под вышеизложенным, можно сказать, что формирование правовой культуры — это сложный и длительный процесс, затрагивающий все стороны общественной жизни. Средствами формирования правовой культуры являются пропаганда права, развитие у граждан юридических знаний, практическое укрепление законности, наличие сильной юридической науки, совершенствование системы правовых актов, которое достигается благодаря наличию в государстве демократичной, эффективной конституции и высокому правовому и технико-юридическому качеству законов и подзаконных актов. Пример руководителей, должностных лиц государственного аппарата, участвующих в законодательной и правоприменительной деятельности оказывает большое влияние в процессе формирования правовой культуры общества.

Правовая культура - необходимое условие сознательного осуществления гражданином своего долга перед обществом, что способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев произвола и насилия над личностью. Научно обоснованные правовые представления граждан являются предпосылками укрепления законности и правопорядка, без чего невозможно построить гражданское общество и правовое государство.

В настоящее время существует масса проблем в процессе формирования правовой культуры. Это, в первую очередь правовая безграмотность населения, сложный процесс правотворчества, нередкое противоречие нормативно-правовых актов реальной действительности, а также не развитая идеология сильного правового государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов. Для разрешения этих и других проблем необходимо целенаправленная политика государства на повышения уровня правовой культуры общества через процессы правотворчества, законодательного процесса, а также средств массовой информации, художественной литературы, кино и искусства. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является основными задачами в процессе формирования правовой культуры.

 

Список используемой литературы

1. Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности. - М.:Наука, 1988.
2. Бабаев В.К. и др. Теория права и государства: Учебник. - М.: Право и закон, 2002.
3. Байниязов Р.С. Правосознание. Психологические аспекты  // Правоведение. - 1998.
4. Бондаренко М.В. Правовая культура    и    правомерное    поведение    в современном российском обществе: Дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2002.
5. Вопленко Н.Н. Правосознание и правовая культура: Учебное пособие. -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000.
6. Гурьянов Н.Ю. Правовая культура: сущность, структура,   социальные функции: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. -Чебоксары, 2007. -21 с.
7. Демко О.С. Правовая культура учащейся    молодежи:    состояние    и технологии ее формирования: Дис. ... канд. социол. наук. - Белгород, 2006.
8. П.Донченко Р.Н.   Правовой   нигилизм   как   устоявшееся   общесоциальное явление // Юрист. - 2005. -№ 6. - С.
9. Иванников И.А. Концепция правовой культуры // Правоведение. - 1998.
10. Н.Каминская В.И.,   Ратинов   А.Р.   Правосознание   как   элемент   правовой культуры // Правовая культура и вопросы правового воспитания. Сборник. -М, 1974. - С.
11. Касьянов В.В.,   Нечипуренко В.Н.   Социология   права.   -   Ростов-н-Д.: Феникс, 2002.
12. Ковалева И.В.     Ценности     правовой     культуры     в     представлениях российского общества конца XIX - начала XX веков. Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2002.
13. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. - М.: Юристь, 2002.
14. Наумова Т.Н. К вопросу о понятии «правовая культура» // Правовед:Межвуз.  науч.  -  метод,  сборник / НовГУ  им.  Ярослава Мудрого. Великий Новгород. - 2003. - Вып. 4. - С.
15. Неважжай И.Д.   Типы  правовой   культуры  и   формы   правосознания  //Правоведение. - 2000. - № 2. - С.
16. Нерсесянц B.C. Философия права. - М.: Норма-Инфра-М, 1997.
17. .Политология для юристов / Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. - М.:Юристъ, 1999.
18. Никитин А.Ф. «Что такое правовая культура». М. «Просвещение» 1988.
19. Сальников В.П. Социалистическая правовая культура. Методологические вопросы. - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та. 1989.
20. Смоленский М.Б.   Право   и   правовая   культура   как   базовая   ценность гражданского общества // Журнал российского права. - 2004. - № 11. - С.

¹ Никитин А.Ф. «Что такое правовая культура». М. «Просвещение» 1988 с.6.

² См.: Матузов Н.И., Малько А.В. Указ. соч. - С. 253.

³ Сальников В.П. Социалистическая правовая культура. Методологические вопросы. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та. 1989. - С. 29.

⁴ Там же. - С. 33

⁵ См: Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правосознание как элемент правовой культуры // Правовая культура и вопросы правового воспитания. Сборник. - М., 1974. - С. 42-43.

⁶ Иванников И.А. Указ. соч. - С. 49.

⁷ См.: Вопленко Н.Н. Правовая культура современной России. Правовая культура в России на рубеже столетий:   Материалы   Всероссийской   научно-теоретической  конференции  (16-17   февраля   2001   г.).   - Волгоград, 2001.-С. 11-14.

⁸ См.: Гурьянов Н.Ю. Правовая культура: сущность, структура, социальные функции: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Чебоксары, 2007. - С. 13.

⁹ Вопленко Н.Н. Правосознание и правовая культура: Учебное пособие. – Волгоград.