Основы психологии

От лабораторного эксперимента отличают в связи с этим естественныйэксперимент, идея которого принадлежит русскому психологу А. Ф. Лазурскому (1874—1917): предлагается промежуточный между наблюдением и экспериментом метод исследования,при котором психолог активно влияет на ситуацию, но в формах, не нарушающих ееестественности для испытуемого (например, проверка гипотез относительнофакторов, определяющих успешность обучения, может осуществляться в учебнойситуации, когда ее изменения ученик будет воспринимать как естественный ходурока).

Помимо лабораторного и естественного эксперимента, иногдавыделяется полевой, предполагающий использование минимума оборудования вситуации, близкой к естественной.

По иному основанию различают констатирующий и формирующий эксперимент.Это различение особенно важно для возрастной и педагогической психологии, хотяи не только для них. Формирующий эксперимент предполагает выявлениезакономерностей развития психики ребенка в процессе активного,целенаправленного воздействия экспериментатора на испытуемого, т. е.формирования его психики. Другое название для формирующего эксперимента —психолого-педагогический, обучающий, воспитывающий.

Помимо исследования, построенного на наблюдении, иэкспериментального исследования, возможно психодиагностическое исследование. Наего основе проверяются, как правило, гипотезы о зависимостях между различнымипсихологическими характеристиками; выявив их особенности (измерив, описав) удостаточного количества испытуемых, оказывается возможным на основании соответствующихматематических процедур выявить их взаимосвязь. Для этого используютсяпсиходиагностические методы, т. е. методы выявления измерения индивидуальныхособенностей на основ процедур и техник, подтвердивших свою эффективность.

Наблюдение, эксперимент и психодиагностическое исследование мывыделили как относительно самостоятельные методы исследования. Следуетразличать случаи, когда наблюдение и психодиагностика входят coставной частью вэксперимент.

Помимо названных, одним из распространенных методовпсихологического исследования выступает бесед предусматривающая выявлениеинтересующих психолога связей на основе эмпирических данных, полученных в живомдвустороннем общении с испытуемым. Беседа как правило, выступает в качествевспомогательного метода: при анализе ее хода и результатов перед психологомвстает ряд трудноразрешимых проблем, касающихся откровенности испытуемого, егоотношения психологу; при недостаточном психологическом контакте возможна боязньиспытуемого «потерять лицо», подозрительность, недоверие и, как следствие,стремление уйти от ответов в стереотипные, стандартные высказывания,соответствующие принятым — по мнению испытуемого — этическим и иным нормам.Хорошее же отношение к психологу может вызвать бессознательное стремлениеугодить ему, «порадовать» ожидаемым ответом. Сам же психолог (как и в ситуациинаблюдения) также не свободен от субъективности; несмотря на то, что беседазаранее планируется и основные вопросы определяются до ее начала, в ходе живогообщения психолог с трудом может абстрагироваться от личностного отношения киспытуемому — с вытекающими последствиями. Точнее будет сказать так:использование беседы как основного метода возможно при соответствующейквалификации психолога, предполагающей умение установить контакт с испытуемым,дать ему возможность максимально свободного выражения и одновременно «отделить»личные отношения от содержания беседы.

Вслед за этапом получения эмпирических данных следует этап ихобработки, где в качестве методов выступают различные формы качественного иколичественного анализа.

Завершается же исследовательский цикл интерпретацией, т.е.соотнесением полученных результатов с исходной гипотезой, выводами о еедостоверности и дальнейшим соотнесением с теорией, в рамках которой гипотезасоздавалась, и — при необходимости — пересмотром определенных положений, чтопородит новые проблемы, новые гипотезы и так далее, до бесконечности, какбесконечно познание.

Вопрос7. Сознание как высшая форма психического отражения Сознание (поВундту) – есть сумма переживаемых мною в данный момент состояний илисодержаний, о кот я непосредственно в данный момент знаю. С (поЛокку) – как опред процесс рефлексии, кот развивается на опред уровне развития.С – это коллективное и совместное знание о себеи мире, кот есть у каждого из нас, кот представлены с помощью значений и слов,усвоенных в детстве совместном со взрослым. С –активный процесс формирования, удержания, контроля целей, благод кот мы можемсовершать действия (т.е. сознательное поведение – целенаправленное). С – этовысший уровень психич отражения объективной реальности, а также высший уровеньсаморегуляции, присущий только чел как соц сущ-ву. 1) в структуру Свходит совокуп-ть знаний о мире, благод языку, не только из личного опыта, но икульт-истор опыта. 2) разделение субъекта и объекта (различение Я и не Я).Способ-ть разделять объект от своего отношения к нему. 3) Схар-ся способ-тью к целеполаганию (формирование цели, удержание, выполнение),благод чему возможна произвольная регуляция поведения. Крупный этап развитияпсихол связан с именем Рене Декарта (рационалистическаяфилософия). В 17 в он впервые вводит термин «С». Длятого, чтобы найти истину, сначала надо все подвергнуть сомнению, в том числе идостоверность инф-ции, получаемой органами чувств. Остается только нашесомнение, а это признак того, что мы мыслим – следоват, существуем, знаем обэтом – сознаем – сознание. Мыслить не только понимать, но и желать, воображать,чувствовать.Сознание как высшая форма психическогоотражения. Генезис и структура сознания. Сознание и его характеристики Психикакак отражение действительности характеризуется разными уровнями. Высший уровеньпсихики, свойственный человеку, образует сознание. Сознание – это высшая,интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условийформирования человека в деятельности, при постоянном общении (с помощью речи) сдругими людьми. Следовательно, сознание – это общественный продукт.Характеристики сознания.1. Человеческое сознание включает в себясовокупность знаний о мире. В структуру сознания входят познавательные процессы(восприятие, память, воображение, мышление и др.), с помощью которых человекподлинно обогащает знания о мире и о самом себе.2. Вторая характеристика сознания – отчетливоеразличение Я и «Не-Я». Человек выделвшийся из окружающего мира, продолжаетсохранять мир в своем сознании и осуществлять самосознание. Человек производитсознательную оценку себя, своих мыслей, поступков.3. Третья характеристика сознания – обеспечениецелеполагания. В функции сознания входит формирование целей, при этомсравниваются мотивы, принимаются волевые решения, учитывается ход реализациицелей.4. Четвертая характеристика – включение всостав сознания определенного отношения. В сознание человека входит мир егочувств, в нем представлены эмоции оценки межличностных отношений.В целом сознание характеризуется1. Активностью (избирательностью),2. интенциональностью (направленностью напредмет),3. мотивационно-ценностным характером.4. Различными уровнями ясности.

А. Н. Леонтьеву принадлежит гипотеза о происхождении сознания.Согласно его определению сознательное отражение — это такое отражениепредметной действительности, в котором выделяются ее «объективные устойчивыесвойства» «вне зависимости от отношений к ней субъекта». В этом определенииподчеркивается «объективность», т. е. биологическая беспристрастность, сознательногоотражения. В соответствии с общим положением, согласно которому всякоеизменение психического отражения происходит вслед за изменением практическойдеятельности, толчком к возникновению сознания послужило появление новой формыдеятельности — коллективного труда. Всякий совместный труд предполагает разделениетруда. Это значит, что разные члены коллектива начинают выполнять разныеоперации, причем разные в одном очень существенном отношении: одни операциисразу приводят к биологически полезному результату, другие же такого результатане дают, а выступают лишь как условие его достижения. Рассматриваемые сами посебе, такие операции представляются биологически бессмысленными.

Итак, в условиях коллективного труда впервые появляются такиеоперации, которые не направлены прямо на предмет потребности — биологическиймотив, а имеют в виду лишь промежуточный результат.

В рамках же индивидуальной деятельности этот результат становитсясамостоятельной целью. Таким образом, для субъекта цель деятельности отделяетсяот ее мотива, соответственно в деятельности выделяется ее новая единица — действие.

В плане психического отражения это сопровождается переживанием смысладействия. Ведь чтобы человек побуждался совершить действие, которое приводитлишь к промежуточному результату, он должен понять связь этого результата смотивом, т. е. «открыть» для себя его смысл. Смысл, по определению А. Н.Леонтьева, и есть отражение отношения цели действия к мотиву.

Для успешного выполнения действия необходимо развитие«беспристрастного» типа познания действительности. Ведь действия начинаютнаправляться на все более и более широкий круг предметов и познание«объективных устойчивых свойств» этих предметов оказывается жизненнойнеобходимостью. Вот здесь и проявляется роль второго фактора развития сознания— речи и языка. Скорее всего первые элементы человеческой речи появились в ходевыполнения совместных трудовых действий. Именно здесь, по словам Ф. Энгельса, улюдей «появилась потребность что-то сказать друг другу».

Уникальная особенность человеческого языка — его способностьаккумулировать знания, добытые поколениями людей. Благодаря ей язык сталносителем общественного сознания. Таким образом, смыслы и языковые значения оказались,по А. Н. Леонтьеву, основными образующими че ловеческого сознания.

Леонтьев говорит, что сознание есть специфически человеческаяформа субъективного отражения объективной реальности, она может пониматьсятолько как продукт отношений и опосредований, возникающих в ходе становления иразвития общества.

Структура сознания по А.Н. Леонтьеву.Составляющие сознания:

а) Чувственная ткань — чувственные составляющие конкретных образовреальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой кбудущему или даже только воображаемой. Особая функция чувственных образовсознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира,открывающейся субъекту, т.е. мир выступает для субъекта как существующий не всознании, а вне его сознания — как объективное поле и объект его деятельности.Развитие чувственного содержания сознания происходит в процессе развитиячеловеческих форм деятельности. У человека чувственные образы приобретают новоекачество, а именно, означенность.

б) Значение — обобщенный опыт человечества, знания, выраженный вязыке. Носителями значений является язык, но за языковыми значениями скрываютсяобщественно-выработанные способы действия, в процессе которых люди изменяют ипознают объективную реальность

в) Личностный смысл — значение для меня. Функция личностногосмысла — пристрастность сознания (субъективность мышления).

По Выготскому, компонентами сознанияявляются значения (познавательные компоненты сознания) и смыслы(эмоционально-мотивационные компоненты).

Сознание — высшая, свойственнаячеловеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностейокружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, врезультате чего достигается познание и преобразование окружающейдействительности.

Функция сознания заключается вформировании целей деятельности, в предварительном мысленном построениидействий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулированиеповедения и деятельности человека. В сознание человека включено определенноеотношение к окружающей среде, к другим людям.

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений,познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение мышления иэмоций в процессы сознания. Действительно, основной функцией мышления являетсявыявление объективных отношений между явлениями внешнего мира, а основной функциейэмоции — формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям,людям. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и ониопределяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки исамосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут,окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

Первичным актом сознания является акт идентификации с символамикультуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. Завычленением смысла, символа и идентификацией с ним следует выполнение, активнаядеятельность ребенка по воспроизведению образцов человеческого поведения, речи,мышления, сознания, активная деятельность ребенка по отражению окружающего мираи регуляции своего поведения.

Выделяют два слоя сознания (В. П. Зинченко): I. Бытийное сознание(сознание для бытия), включающее в себя: — биодинамические свойства движений,опыт действий, — чувственные образы. II. Рефлективное сознание (сознание длясознания), включающее в себя:

Эпицентром сознания является сознание собственного «Я». Сознание:1) рождается в бытии, 2) отражает бытие, 3) творит бытие. Функции сознания:

1) отражательная, 2) порождающая (творчески  — креативная), 3)регулярно-оценочная, 4) рефлексивная функция — основная  функция, характеризуетсущность сознания. В качестве объекта рефлексии  могут выступать: • отражениемира, • мышление о нем, • способы  регуляции человеком своего поведения, • самипроцессы рефлексии, • свое личное сознание. Бытийный слой содержит в себеистоки и начала рефлективного слоя, поскольку значения и смыслы рождаются вбытийном слое. Выраженное в слове значение содержит: образ, операционное ипредметное значение, осмысленное и предметное действие. Слова, язык несуществуют только как язык, в них объективировались формы мышления, которыенами и овладевают через использование языка.

 
Вопрос8. Метод наблюдения в психологии

Психология как наука имеет свои предмет и методыизучения закономерностей, механизмов и психических фактов. Знание метод и умениес их помощью изучать особенности психического развития человека – путь кпознанию его психологических особенностей для использования этих знаний впрактической деятельности. Метод– это совокупность приемов и операцийпрактического и теоретического освоения действительности, с помощью которыхученые получают достоверные сведения, используемые далее для построения научныхтеорий и выработки практических рекомендаций. Метод наблюдения первоначальноиспользовался в социальных исследованиях. Наблюдение это фактически прямаярегистрация события очевидцем, в широком смысле – любое научное знаниеначинается с наблюдения, только в одних случаях мы наблюдаем сами, а вдругомслучае пользуемся данными наблюдения из вторых рук. В психологии под наблюдениемпонимают метод изучения психических особенностей индивидов на основефиксации проявлений их поведения.

Невозможно наблюдать внутренние, субъективныесущности мышления, воображения, воли, темперамента, характера, способностей ит. и., взятые сами по себе, вне конкретных внешних проявлений. Предметомнаблюдений служат вербальные и невербальные акты поведения, имеющие место вопределенной ситуации или среде. Именно они, выделенные и зарегистрированныедолжнымобразом, становятся характеристиками интеллектуального и личностногоразвития, динамики достижений, выраженности состояний и многого другого.