Индивидуальная психология (А. Адлер)

Индивидуальная психология (А. Адлер)

Под именем индивидуальной психологии стала  ныне широко известна новая отрасль  человекознания, основанная автором настоящей статьи. Большое распространение она получила благодаря успехам в коррекционной работе с трудновоспитуемыми, педагогически запущенными детьми и в лечении неврозов. Все больше признаются и ее возможности в области профилактики указанных отклонений в душевном развитии, ее воспитательное значение. Нет уже, по-видимому, ни одного направления в психологии, которое не считалось бы с важнейшими положениями индивидуальной психологии. Несмотря на критику, которой первоначально подвергалась эта теория, не было причин для сколько-нибудь существенного изменения ее научных основ.

Свою  первую задачу она видит в новом  освещении проблемы тела и души. Исходным материалом для исследований явились данные биологии и медицинской  патологии; было установлено, что ребенок  на собственном опыте узнает свойства и возможности своего организма  и в условиях длительного переживания  чувства собственной неполноценности (Minderwetigkeitsgefuhl) стремится ощутить собственную целостность, способность преодолеть свою природную слабость, трудности в социальных отношениях, стремится испытать чувство полноценности. Соответственно испытываемым трудностям и ощущению своей слабости человек Испытывает растущее стремление ощутить свою силу (букв, стремление к власти - Streben nach Macht), с которым связана потребность индивида направить развитие присущих ему сил и возможностей к некой конечной, смутно представляемой им цели - "совершенству". Те душевные процессы, движения, формы движения и т. п., способности и "дарования", которые мы позднее находим в человеке, имеют своим источником индивидуальный опыт, творческую силу индивидов, которая в своем сложном и трудном развитии направлена все к той же мнимой конечной цели. Все сказанное дает нам право называть нашу науку индивидуальной психологией.

При этом особое значение имеют исследования, вскрывающие конечные цели человека. Не говоря уже о том, что мы вообще не должны рассматривать человека иначе  как целостное существо, действующее  целесообразно и обдуманно, человеческая жизнь и все его действия предполагают постоянное стремление к одной определенной цели. Телеология душевной жизни подчиняется в общем имманентным закономерностям, но в своем индивидуальном своеобразии цели человеческих действий определяются самим индивидом.

В этой системе отношений решающим является ощущение собственной ценности или чувство собственной личности (индивидуальности - Personlichkeitsgefuhl), большая или меньшая сила которого побуждает к решению индивидуально понимаемых жизненных задач.

Каждому теперь становится ясно, что любое  усилие стремления к личной власти задерживает развитие общественного  долга. А недоразвитие последнего существенно  влияет на душевное развитие ребенка, на его складывающийся стиль жизни, ибо важнейшие психические функции  внутренне связаны с общественным чувством. Язык, разум, нравственность, эстетические чувства для своего формирования и развития требуют  связи ребенка с близким человеком. Связь с людьми и их познание являются необходимыми и предварительными условиями  жизни человека в обществе. Этим нельзя овладеть теоретически. И так  как действительное счастье возможно лишь тогда, когда человек будет  отдавать, то человек, живущий для  других, будет счастливее индивидуалиста, стремящегося к собственному превосходству. Особенно индивидуальная психология подчеркивает то обстоятельство, что у всех духовно  несчастных, дурно воспитанных и  невротических натур в детстве  не было условий для развития присущего  им социального чувства, и поэтому  им также недостает мужества, оптимизма, уверенности в своих силах, имеющих  своим непосредственным источником это чувство. Связь с обществом, существование которой не вызывает никаких сомнений, ибо нет ни одного аргумента в доказательство противного, может быть приобретена только в  совместной игре, в общей работе, в совместной жизни, благодаря тому, что человек становится полезным для других, и это порождает  устойчивое чувство собственной  ценности. Развитие общественного чувства  происходит в трех основных жизненных  сферах: в отношении "Я" к "Ты" - в продуктивной деятельности - в  любви. В том, как индивид приступает к решению возникающих в этих жизненных сферах проблем, в том, насколько они далеки от него, в  том, как индивид уклоняется от их решения, - во всем этом отчетливо выражается жизненный стиль индивида, особенно в тех случаях, когда индивид  стоит перед необходимостью немедленного решения.

Индивидуальная  психология разрешила также проблему выявления известных затруднений, которые в первые пять лет жизни  и порождают у человека чувство  неполноценности. Последнее обусловливает  формирование стиля жизни, имеющего тенденцию к отклонению от нормы. Тем самым открылись возможности  для профилактики отклонений от нормы, неврозов, психозов и педагогической запущенности. Именно поэтому эта  наука и получила признание у  педагогов. Она оказалась и единственным научным методом познания человека, дающим возможность выявить стиль  жизни индивида или толпы (массы) из отдельных душевных движений, воспоминаний, снов, фантазий, бессознательных и  сознательных побуждений. Индивидуальная психология считает неверным широко распространенное утверждение о  неполноценности ребенка, старика, женщины; с ее точки зрения причины  этой недооценки коренятся в некоторых  преодолимых предрассудках, свойственных нашей культуре, и недостаточном  знании вопроса.