Социально-политическая идеология

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Декабря 2013 в 15:33, творческая работа

Краткое описание

Либерализм (от лат. liberalis — свободный) – это комплекс принципов и установок ,которые могут лежать в основе программ социально-политических сил и политический партий ,а также политической стратегии того или иного правительства и правительственной коалиции.
Классический либерализм-политическая идеология,которая появилась в 19 веке в Англии,Западной Европе и Америке,утверждающая идеалы свободы власти,личности,вероисповедания,слова,прессы,свободу собраний и рынков.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Социально-политическая идеология –ЛИБЕРАЛИЗМ.pptx

— 1.68 Мб (Скачать документ)

Выполнила студентка группы БТЭ-12-01 Аксанова Р.Р

 

Социально-политическая  идеология  – 
ЛИБЕРАЛИЗМ.

 

 

    • Либерализм (от лат. liberalis — свободный) – это комплекс принципов и установок ,которые могут лежать в основе программ социально-политических сил и политический партий ,а также политической стратегии того или иного правительства и правительственной коалиции.
    • Классический либерализм-политическая идеология,которая появилась в 19 веке в Англии,Западной Европе и Америке,утверждающая идеалы свободы власти,личности,вероисповедания,слова,прессы,свободу собраний  и рынков.

 

 

 

Понятие термина :

    •      Термин либерализм впервые был использован в Испании, затем он перешел во многие европейский языки.
    •     Либерализм как идеологическое и политическое явление зародился в 17-18 веках, во многом как реакция на бесчинства абсолютных монархов и Католической церкви. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника истины.
    •   Термин «классический либерализм» был введен, чтобы различать ранний либерализм 19-го века, от нового социал-либерализма. Этот термин используется как синоним слова «либерализм» для описания взглядов , относящихся к 17-18 векам.

 

История либерализма :

Ø  абсолютная ценность человеческой личности и изначальное («от рождения») равенство всех людей;

Ø  автономия индивидуальной воли;

Ø  существование неотчуждаемых  прав человека (на жизнь, свободу, собственность);

Ø  договорный характер отношений  между государством и инди­видом;

Ø  верховенство закона как инструмента  социального контроля;

Ø  ограничение объема и сфер деятельности государства;

Ø  защищенность - прежде всего от государственного вмешательст­ва - частной  жизни человека и свобода его  действий (в рамках за­кона) во всех сферах общественной жизни.

 

Ядро классического либерализма  образуют следующие поло­жения: 

В мировоззренческой области:

    1. Рационализм
    2. Космополитизм (свобода от предрассудков классовых,националистических).
    3. Гуманизм (признание абсолютной ценности человечекой личности)
    4. Демократизм

 

    • В экономической области
    1. свободная экономика:
    2. требование отмены регламентации и ограничений со стороны государства; •простор для частной инициативы;
    3. свободный рынок;
    4. создание условий для развертывания частного предпринимательства.

 

 

 

 

В политической:

    1. Верховенство закона и свобода человека в его рамках.
    2. Идея правового и договорного государства.
    3. Идея естественных прав человека.
    4. Принцип разделения властей ( на 3 ветви).
    5. Идея парламентаризма

 

    1. Идея политического плюрализма.

 

 

Основные  идеи и принципы:  

Идею, что свободные личности могут  стать основой стабильного общества, выдвинул Джон Локк.

Его «Два трактата о правлении»(1690 г.) сформулировали два фундаментальных либеральных принципа: экономической свободы как права на личное владение собственностью и интеллектуальной свободы.

Основой его теории является представление о естественных правах: на жизнь, на личную свободу и на частную собственность.  

 

  
 
Основоположенники либерализма. 
Джон Локк  
 

    • Из мыслителей эпохи Просвещения наибольшее влияние на либеральную мысль оказали две фигуры: Вольтер, который выступал за конституционную монархию, и Жан Жак Руссо, который развил учение о естественной свободе.
    • Оба философа в разной форме        отстаивали идею, что естественную свободу личности можно ограничивать, но нельзя   уничтожать её суть.
    • Вольтер подчёркивал важность религиозной терпимости и недопустимость пыток и унижения человеческого достоинства.

 

Основоположенники либерализма. 
Вольтер и Ж.ж Руссо.

Наряду с французскими просветителями, важный вклад в либерализм внесли Дэвид Юм, Иммануил Кант и Адам Смит. Адам Смит развил теорию, что нравственная жизнь и экономическая деятельность возможны без директив со стороны государства и что наиболее сильны те нации, в которых граждане свободны проявлять свою собственную инициативу.

 

Основоположенники либерализма.

    • В колониальной Америке Томас Пейн, Томас Джефферсон и Джон Адамс убедили своих соотечественников восстать во имя жизни, личной свободы и стремления к счастью — почти цитата Локка, но с одной важной поправкой: Джефферсон заменил слово «собственность» у Локка «стремлением к счастью».
    • Тем самым главной целью революции стала республика, основанная на личной свободе и правлении с согласия управляемых,концентрация власти в руках одного человека стала практически невозможной.

 

Основоположенники либерализма.

 

Были сформулированы политэкономическая, юридическая, правовая системы и государственно-политическая концепция, в которых право было превращено в инструмент гарантирования отдельному индивиду свободы выбора морально-этических ценностей, форм деятельности и создания условий для претворения его в жизнь. Эти идеи воплотились в принципах “laissez faire”, свободного рынка, свободной, ничем не ограниченной конкуренции и государства как “ночного сторожа”.

 

В политической сфере они нашли  отражение в идее правового государства. По мнению либералов, закон должен гарантировать  свободу личности, неприкосновенность жилища, духовную свободу. В обществе должен господствовать закон, функции  государства состоят в регулировании  отношений между свободными гражданами на основе законов. В наиболее законченной  форме подобные установки нашли  выражение в апологетике формально-правовых норм буржуазной демократии и парламентаризма, которые отождествлялись с политическим равенством”

 

Вывод: 

 

1


Информация о работе Социально-политическая идеология