Функции политического сознания

Исследователи акцентируют  вопрос о соотношении менталитета  и ментальности. Суть этого соотношения  состоит в следующем: в отличие  от менталитета под ментальностью  понимается частичное, аспектное проявление менталитета не столько в умонастроении  субъекта, сколько в его деятельности, связанной или вытекающей из менталитета. Поэтому в обычной жизни чаще всего приходится иметь дело с  ментальностью, чем с менталитетом, хотя для теоретического анализа  важнее последний.

Существуют различные  трактовки политического менталитета: это и представления и убеждения, присущие определенной социальной общности; это и совокупность установок, которые  предполагают активное восприятие окружающей действительности как на уровне отдельной социальной общности, так и ее субъектов; это и особого рода конструкт «коллективного бессознательного». Понятию «политический менталитет» близки такие понятия, как «картина политического мира» и «политическое сознание». «Картина политического мира» включает как знания теоретического характера, так и знания, вытекающие из повседневного опыта, а также ценностные ориентации политических субъектов. Политическое сознание — это не только научные теоретические знания, но и представления, возникшие в ходе осознания повседневной жизни.

Политический менталитет связан с опытом, повседневной жизнью и включает в себя: 1) представления  о политической реальности; 2) ценностные политические ориентации, носящие как осознанный, так и неосознанный характер; 3) политические установки, стихийные предрасположенности особым образом реагировать на политическую ситуацию.

В обобщенном виде менталитет можно рассматривать как социально-политическую категорию, представляющую собой отражение  социально-психологического состояния  субъекта (этноса, социальной группы, человека), которое складывается в результате исторически длительного и достаточно устойчивого воздействия естественно-географических, этнических, социально-экономических  и культурных условий проживания указанного субъекта и проявляется  в различных сферах деятельности. Складываясь, формируясь, вырабатываясь  исторически и генетически, менталитет представляет собой трудно поддающуюся  изменениям, устойчивую совокупность социально-психологических и духовно-нравственных качеств и черт, взятых в их органической целостности, определяющих все стороны  жизнедеятельности данной общности и составляющих ее индивидов.

Уровни  политическое сознание.

1. Государственный уровень,  на котором осуществляются выработка  и обоснование официальной политики. “Государственное” сознание регулирует  политические отношения различными  законопроектами, программами, конституцией  и т.д. На данном уровне политического  сознания наиболее последовательно  защищаются существующие политические  порядки и принципы управления.

2. Теоретический уровень  представлен различного рода  концепциями, идеями, воззрениями,  имеющими политический характер. Осознание политики на теоретическом  уровне позволяет:

а) ставить и решать важнейшие  политические цели и задачи -как фундаментальные (стратегические), так и текущие (тактические); 

б) определять средства и  методы их достижения; 

в) определять направления  и пути организационно-политического  обеспечения решения назревших  проблем;

г) вырабатывать концептуальные подходы к социальному контролю за ходом выполнения политических решений и целевых программ;  
д) корректировать политику с учетом данных практического опыта. 

3. Эмпирический уровень  базируется на непосредственной  практике, участии в политическом  процессе различных социальных  общностей. Данный уровень отражает  политическую действительность  в форме ощущений, иллюзий, переживаний,  представлений. 

4. Обыденный уровень  тесно связан с эмпирическим  уровнем, но в то же время  в сравнении с ним имеет  ряд отличий. Так, эмпирический  уровень характеризует практический  опыт субъекта. Обыденный же уровень  характеризует совокупность возникающих  непосредственно из будничной  жизни идей, взглядов общественного  класса, социального слоя или  группы людей. Обыденный уровень политического сознания отличается от эмпирического наличием идеологических и теоретических элементов. Данному уровню присущи ярко выраженные социально-психологические черты: настроения, чувства, эмоции. Это придает ему особую динамичность, способность чутко реагировать на изменения политической ситуации. 

Пути формирования политического сознания.

Политическое сознание, будучи вплетено в различные виды деятельности, внутренне структурируется, разделяясь на различные элементы и образования. В настоящее время вся совокупность духовных образований, обслуживающих политическую деятельность, в основном исследуется в рамках трех основополагающих структур:

Гносеологической (когнитивной), раскрывающей различия между элементами политического сознания с точки зрения достоверности отражения ими реальной действительности. Иными словами, гносеологическая структура сознания предполагает, что все воззрения субъектов рассматриваются как знания, с той или иной степенью полноты отражающие различные стороны мира политики. В данном аспекте рассматриваются: вопросы соотношения политической истины и лжи, заблуждения политического интеллекта и силы его проникновения в тайны политического мира, соотношения мифологического, утопического и научного типов отражения и т.д.;

Аксиологической, отражающей духовные явления политической сферы с точки зрения их приемлемости или неприемлемости для познающего субъекта. Иначе говоря, в данной структуре политические представления интерпретируются как разнообразные суждения и оценки, которые воплощают те или иные ценностные приоритеты познающего политику субъекта. Поэтому одни и те же институты, нормы, процессы и другие явления одним субъектом (например, представителем демократического мировоззрения) могут оцениваться положительно, а другим (исповедующим иные идеалы и принципы) отрицательно. Совокупность же различающихся оценок и будет заполнять весь объем политического сознания;

Социологической (функциональной), характеризующей все элементы политического сознания с точки зрения занимаемого ими места, а также роли, которую они играют в процессе реализации духовных явлений на практике. С одной стороны, в рамках данной структуры описываются разные формы индивидуального, группового или массового сознания, а с другой — компоненты процесса перемещения содержания мышления человека в сферу практики, а именно: идеалы, принципы, нормы, установки, мотивы и т.д. В качестве наиболее обобщенных элементов политического сознания в данном смысле рассматриваются политическая идеология и политическая психология, каждая из которых играет в политической жизни важную, чрезвычайно сложную специфическую роль.

Пути формирования политического сознания сложны и противоречивы. Было бы большим упрощением считать, как полагали марксисты, что оно привносится в массы идеологическими представителями партии и класса. В действительности формирование политического сознания осуществляется в сложном процессе критического осмысления людьми социальной действительности, обобщения и постепенной рационализации чувственных представлений; осознания целей партийного или другого политического движения, присоединения к уже сформированным оценкам и нормам политического процесса; эмоционального приобщения к вере в справедливость тех или иных политических идеалов. Естественно, ни один из названных путей не гарантирует формирования политических воззрений. Это лишь предпосылка для появления способности осуществлять властно-групповую идентификацию. Только практика может дать ответ, возвысил ли человек свои воззрения до уровня политического сознания.

Политическое сознание открыто для восприятия разного  опыта, для постоянного уточнения  оценок минувшего и настоящего, переинтерпретации разнообразных политических явлений. Однако политическое сознание не может быть выработано исключительно «книжным путем», без вступления человека в реальные политические отношения. Политическое мышление — не логическая, не умозрительная форма мышления. Его развитие зависит не столько от приращения специальных знаний, сколько от разнообразия форм политического участия граждан в реальных процессах политической конкуренции. Поэтому сужение возможностей для участия граждан в отправлении власти омертвляет политическое сознание и одновременно способствует деградации механизмов власти.

3. Функции политического  сознания.

 Политическое сознание  как не институциональный элемент политики выполняет три важнейшие функции:

 когнитивную, т.е.  функцию отражения потребности  общества в постоянном обновлении  знаний для выполнения и модификации  функций политических субъектов;

 коммуникативную, т.е.  функцию обеспечения осознанного  взаимодействия субъектов между  собой и с институтами власти;

 идейную, т.е. функцию  осознания заинтересованности субъектов  в обретении и популяризации  собственного видения политического  мира.

 Степень полноты и  характер этих функций могут  существенно меняться в зависимости  от характера политических процессов.  Например, в переходных процессах,  когда в политическую жизнь  активно включаются различные  субъекты, обладающие собственным  видением политических изменений  и политики будущего, ищущего  логику своего властного поведения,  тогда, как правило, ослабевает  коммуникативная функция политического  сознания, но одновременно активизируется  его идейная функция.

 Политическое сознание  выполняет еще целый ряд функций. 

1. Регулятивная функция.  Политическое сознание регулирует  социальное поведение людей на  основе восприятия действительности, а также на основе совокупности  вырабатываемых им политических  идей, норм, представлений и убеждений.

 С особой силой  потребность в регулятивной функции  политического сознания обнаруживается  на переломных этапах общественного  развития, в кризисные периоды.  Именно от политического сознания  широких слоев общества, от политических  установок «верхов» зависят эффективность  политических систем, ход развития  событий, направленность социально-политических  преобразований.

2. Познавательно-информационная  функция. Люди рано или поздно, но неизбежно соприкасаются с  миром политики. Даже если они  не желают ею заниматься –  политика «займется» ими все  равно. Она влияет на жизнь  и судьбы людей через государство,  законы, партии, общественные организации  и др. Она «проникает» в людей  в виде политической информации. Механизм современной жизни таков,  что люди вынуждены постоянно  делать выбор, в том числе  и политический. Все это подталкивает  их к познанию мира политики, к получению политической информации.

 Политическое сознание  в этом плане призвано помочь  людям усвоить политические знания  и информацию, определить свое  место в общественно-политической  жизни и правильно в ней  ориентироваться.

3. Прогностическая функция  создает основу для предвидения  содержания и характера развития  политического процесса, позволяет  получить информацию о будущих  политических отношениях.

4. Оценочная функция.  Политическое сознание предназначено  не только для осознания (отражения)  социально-политической действительности. В его недрах в процессе осознания мира политики вырабатываются и оценки (отношения) к тем или иным политическим явлениям и проблемам.

 Люди, таким образом,  делают для себя определенные  выводы, конкретизируют степень  важности различных политических  явлений и событий.

 Именно на основе  оценки политической действительности  люди формируют свои политические  взгляды, убеждения, позиции, пристрастия.

5. Интегрирующая функция  содействует объединению социальных  групп общества на основе общих  ценностей, идей, установок.

6. Мобилизующая функция.  Политическое сознание помогает  людям осознать себя гражданами, которые не только «обязаны»  обществу и государству, но  и обладают определенными правами,  свободами и политическими интересами.

 В свою очередь  гражданское самовосприятие побуждает (мобилизует) людей к переходу от пассивного осознания социальной действительности к конкретному участию в общественно-политической жизни.

 В этом плане политическое  сознание посредством своей мобилизующей  функции побуждает людей к  политически ориентированному поведению,  к участию в общественной жизни  ради отстаивания своих социально-политических  интересов, к объединению со  своими единомышленниками в политические  партии, общественные организации  и др.

Список используемой литературы.

1. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов  вузов. – М., 2001.
2. Панарин А.С., Василенко И.А. Политология. Общий курс. – М., 2003.
3. Политология. Курс лекций. / Под ред. М.Н.Марченко. – М., 2006.
4. Политический процесс: основные аспекты и способы анализа: Сборник учебных материалов / Под ред. Мелешкиной Е.Ю. – М., 2001.
5. Куликов Л.М. Основы социологии и политологии. - М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1999.